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2020/06/13 | 方格子vocus
桑塔格《論攝影》(3):「日常奇觀化」、「奇觀日常化」如何影響我們看待世界?
桑塔格在《論攝影》第三章〈憂傷的物件〉開始,是針對第二章提到的「日常奇觀化」、「奇觀日常化」,去討論攝影對於現實物件的情感投射,是如何影響我們看待這個世界的。
2020/05/06 | 精選書摘
蘇珊桑塔格《土星座下》:緬懷羅蘭巴特——他極力為感官辯護,卻從未背離心靈
他熱切地擁抱生命,拒絕接受死亡。據他所述,那本來不及動筆的小說正是為了讚嘆生命之美、感謝能夠活著領受一切而寫的。在認真追求愉悅的使命背後,在其心靈的燦爛展現底下,卻總有一股令人哀傷的暗流隱隱流竄,而他令人痛心的英年早逝,更加深了這一切。
2020/04/16 | 方格子vocus
攝影的第四個角色:拍照打卡如何生產我們的世界
過去,我們生產照片;但是今天,我們卻反被照片生產著。照片主導我們要拍的照片該長什麼樣子,甚至決定了一個地方給我們帶來的感受——無論我們自己是否親身蒞臨過。說照片正在生產另一個現實世界以外的世界,似乎也不為過。
2020/02/11 | 方格子vocus
【讀書筆記】從《明室:攝影扎記》探討當代攝影
《明室:攝影扎記》一書雖然篇幅短小,但個人認為巴特用字濃度很濃、並不是可以很好理解他想要表達的意思,這一篇僅簡單描述他的主要概念,並且以巴特的思路去探討今日的攝影。
2019/10/11 | 精選書摘
《新神話學》:新夏娃——在「婊子」的細肩帶下總有一顆躍動的心
「婊子」其實仍是個謎:她和現行的規範標準如此格格不入,以致人家難免懷疑那是反叛行徑。她的舉止如此放浪,似乎有意投懷送抱、這樣反而顯得高不可攀。
2019/10/11 | 精選書摘
《新神話學》:時人——這一小撮人所從事的活動不超過三種
「時人」群的特點之一就是成員有限。若不是有雜誌作為喉舌、作為下游產業加以擁護、包裝、跟蹤、追逐他們(就這方面而言,雜誌因為較不具即時性,所以比電視這種「熱媒體」更形重要),他們即失去了意義、沒有生命。
2019/10/10 | 精選書摘
羅蘭巴特《神話學》導讀:在下一波神話新世,或者下一次大災難來臨前
就在今天,慘痛的歷史彷若重現、一件件似曾相識,洪水前所未有地氾濫,而熊熊大火四起,人們不禁想問:誰能射下那逼人的九道烈日……?此刻再讀《神話學》,能不深深感慨?
2019/10/10 | 精選書摘
羅蘭巴特《神話學》:就統計來看,神話是屬於右翼的
某些神話搖擺不定:它們會出現在各大報刊、郊區領年金者的家中、理髮廳或地鐵上嗎?只要我們對媒體的社會學分析做得不夠,神話的社會地理學便難以建立。但我們可以說其地位已經存在。
2018/11/24 | 精選書摘
李明璁《邊讀 邊走》:關於《戀人絮語》的,戀人絮語
Dear, 我寫下了一些斷裂的絮語, 從A到Z, 但是The only thing I “miss” is ─ U / you——是的,是你;因為總在想著你,所以無法說清你。
2017/07/09 | 精選書摘
《誰殺了羅蘭巴特?》小說選摘:占士邦的「〇〇七」代碼有甚麼含義?
占士邦是公家機關的冒險者。他進可攻退可守。他目無法紀、違章亂法甚至作奸犯科,但總是被赦免放行。沒有人會責怪他,正是所謂的『殺人執照』,他的編號所代表的就是殺人通行證,也就是那三個神奇的數字:○○七。
2017/07/08 | 精選書摘
《誰殺了羅蘭巴特?》小說選摘:詹姆士龐德的「〇〇七」代碼有什麼含義?
詹姆士.龐德是公家機關的冒險者。他進可攻退可守。他目無法紀、違章亂法甚至作奸犯科,但總是被赦免放行。沒有人會責怪他,正是所謂的『殺人執照』,他的編號所代表的就是殺人通行證,也就是那三個神奇的數字:○○七。
2017/07/08 | 精選書摘
《誰殺了羅蘭巴特?》導讀:如果你能獨家擁有語言神祕的第七種功能
一九八○年二月二十五日,身兼文學理論家、哲學家、語言學家、評論家、符號學家等多元角色的法國知名學者羅蘭.巴特(Roland Barthes)在與當時為總統候選人的密特朗(François Mitterand)餐敘後,離開的路上被一輛卡車撞倒,之後昏迷,一九八○年三月二十六日,被宣布病逝於醫院。
2017/07/08 | 精選書摘
《誰殺了羅蘭巴特?》導讀:如果你能獨家擁有語言神祕的第七種功能
一九八○年二月二十五日,身兼文學理論家、哲學家、語言學家、評論家、符號學家等多元角色的法國知名學者羅蘭.巴特(Roland Barthes)在與當時為總統候選人的密特朗(François Mitterand)餐敘後,離開的路上被一輛卡車撞倒,之後昏迷,一九八○年三月二十六日,被宣布病逝於醫院。
為何不浪漫亦是罪名?
為何不浪漫亦是罪名?也許可以借助羅蘭•巴特的文字協助理解這條問題。
2017/05/10 | 精選書摘
卡爾維諾:羅蘭巴特這一生所做的一切都是為了愛
羅蘭.巴特以科學推廣的工具加上界定何謂獨特和無可取代的詩意敏銳度持續耕耘的這個「單一客體獨一無二學科」,是他展現給我們看的偉大議題,他讓我們知道那是有可能的,至少有可能尋找它。
2017/05/03 | 陳佳琦
【文評三四五】攝影書的可能:從《觀·點:台灣現代攝影家觀看的刺點》看起
近來,台灣也漸有一些對攝影書的討論,令人不禁好奇,我們是否迎來了攝影書的時代?但我以為也許還先不必過份樂觀想像,也許更需先問問的是,我們歷來是否已出現了豐厚的攝影書的文本?
2017/02/02 | 半本 Semi-
從言語到失語的愛情
這幾部電影劇集裡面,戀人/曾經的戀人/戀人未滿的那些斷斷續續的交談很值得細味,他們都分別很努力在維繫關係上咬文嚼字,以辭令代替手指去捉摸對方,然而我們極力用語言掩蓋的東西卻由身體流露了出來。
2017/02/02 | 半本 Semi-
從言語到失語的愛情
這幾部電影劇集裡面,戀人/曾經的戀人/戀人未滿的那些斷斷續續的交談很值得細味,他們都分別很努力在維繫關係上咬文嚼字,以辭令代替手指去捉摸對方,然而我們極力用語言掩蓋的東西卻由身體流露了出來。