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2019/09/16 | 芭樂人類學
日本皇國史觀與考古學的戰爭:世界遺產「百舌鳥・古市古墳群」
古墳是日本國的傳說年代與古墳時代的具體物證,這些多義性,使它成為不同觀點與記憶競合的舞台。
2019/08/15 | TIME
胡士托音樂節50週年紀念:這短暫的片刻在動盪之中,定義了美國
五十年在歷史的弧線中,只是一眨眼的時光,為期四天的胡土托音樂節也只是閃現的片刻。然而,而它所留下的文化印記(包含了石堆和人們隨手丟棄的飲料罐拉環),則會永遠留存。
2019/08/11 | 精選書摘
《尋找失落的基因組》:支持「多地區起源論」的人,不喜歡我們對尼安德塔人的結論
我很想知道我或是其他現在還活著的人身體當中,是否有來自尼安德塔人的DNA。如果我們沒有遺傳到一絲來自尼安德塔的DNA,那麼就遺傳的角度來看,任何發生在三萬年前的雜交都是沒有結果的。
2019/03/31 | 林九黎
《草原王權的誕生》書評:最後的匈奴人劉淵&西域恐怖份子班超
林俊雄在本書提及匈奴與中國的爭霸過程裡,不無感嘆說由於中國人打不贏騎馬游牧民,每每試圖以詐術的方式取勝,班超在西域的經營更加驗證了中國人是靠恐怖行動、金錢攻勢、詐術來控制西域諸國,可想而知,在這種環境下西域人對中國可說是深惡痛絕。
吃魚頭常常啃到的那兩顆「魚耳石」,對古生物學相當重要
許多愛吃魚頭的人或許曾經注意過魚頭裡那2顆堅硬、潔白的小石子,特別是在啃黃魚時,得要特別小心別把牙齒咬壞,那2顆碳酸鈣組成的石子,就是魚耳石。
2019/03/12 | 芭樂人類學
人類學者亂入建築界初體驗:布農族佳心舊社修復試作計畫紀實
回顧這一年多的應用人類學的經驗,「舊社修復試作計畫」不僅是個修復一棟家屋的建築工作,也是一個布農族石板屋文化復振的具體實踐。就應用人類學的價值而言,這是跨領域的整合性計畫,也是學術、官方、私人公司和民間所攜手合作的計畫。
物種會因馴化變小?被馴化的家貓反而越來越大隻
一般而言,物種會隨著馴化體型逐漸變小,不過丹麥哥本哈根大學的研究人員發現自維京時期開始,貓的體型便隨時間推移而增加——現今的家貓體型顯著增加16%。
失而復得的寶藏:烽火中倖存的阿富汗遺址文物
國家博物館做為國家歷史的總結與呈現、國民認同的情感與精神寄託之所,其波折的命運恰好訴說了這個國家與國民乖舛的經歷,以及從黑暗中綻放的花朵和重建之路,如同喀布爾博物館外的標語"A Nation Stays Alive When Its Culture Stays Alive"。
失而復得的寶藏:烽火中倖存的阿富汗遺址文物
國家博物館做為國家歷史的總結與呈現、國民認同的情感與精神寄託之所,其波折的命運恰好訴說了這個國家與國民乖舛的經歷,以及從黑暗中綻放的花朵和重建之路,如同喀布爾博物館外的標語"A Nation Stays Alive When Its Culture Stays Alive"。
2018/12/19 | 書生百用
藝術的起源(1):一個古老而神秘的謎
考古學也許最終能找出人類藝術起源的真正時間。但令古今中外許多大哲真正苦惱頭痛的是,藝術為什麼出現?藝術到底基於何種緣故出現?
2018/12/18 | 書生百用
藝術的起源①:一個古老而神秘的謎
考古學也許最終能找出人類藝術起源的真正時間。但令古今中外許多大哲真正苦惱頭痛的是,藝術為什麼出現?藝術到底基於何種緣故出現?
2018/08/01 | 林九黎
《亦近亦遠的東南亞》書評:連自家鄉親都忘記存在過的文明國度
石澤良昭在書末以對新生的東南亞國家之期許,提出了幾點獨立後新國家運作的建議,筆者認為其中的「創造新的民族文化、民族認同」與「建立真正意義上的政治自由、社會自由」對台灣來說最為重要。
2018/07/29 | 林九黎
《亦近亦遠的東南亞》書評:連自家鄉親都忘記存在過的文明國度
石澤良昭在書末以對新生的東南亞國家之期許,提出了幾點獨立後新國家運作的建議,筆者認為其中的「創造新的民族文化、民族認同」與「建立真正意義上的政治自由、社會自由」對台灣來說最為重要。
2018/07/28 | 翁 稷安
《人類文明的黎明與黃昏》導讀:時時刻刻牢記「文明必然會滅亡」
在討論文明滅亡時,作者指出所有的滅亡的因子,都是在文明一開始即潛藏其中,每個文明都是自己的毀滅者,在這樣的前提下,文明之間並沒有任何先天的高下優劣之別。
地球上最後一塊處女地:萬那杜的居民祖先來自台灣?
從文明特徵以及在大洋洲相關文明發現的時間序列來看,整個拉匹達文明可能源自於臺灣早期的原住民,在距今5,000~6,000年前,經海路逐步擴散到大洋洲的諸島。
2018/07/02 | 林九黎
《人類文明的黎明與黃昏》書評:為什麼我們跟畜牲不一樣?
青柳正規認為,透過對古代世界的挖掘與認識,我們將能看到過往人類在適應環境上的知識與教訓,從而幫助人類思考如何處理日益嚴重環境問題。例如美索不達米亞之所以變成沙漠,就是因為人類的農業發明導致的。
2018/07/02 | 林九黎
《人類文明的黎明與黃昏》書評:為什麼我們跟畜牲不一樣?
青柳正規認為,透過對古代世界的挖掘與認識,我們將能看到過往人類在適應環境上的知識與教訓,從而幫助人類思考如何處理日益嚴重環境問題。例如美索不達米亞之所以變成沙漠,就是因為人類的農業發明導致的。
2018/06/29 | 翁 稷安
《亦近亦遠的東南亞》導讀:貼上烏托邦標籤,做一場世外桃源幻夢
必須先有認識才能開啟討論,對東南亞這理應熟悉的鄰邦之地,只有陌生,那才是真正的缺乏世界觀。本書的觀點不盡然全部為人贊同,但它所析理的歷史,是島上每個人都該好好補上的一課。