考古學

考古學(英語:archaeology或archeology,源自古希臘文:ἀρχαιολογία, archaiologia ;ἀρχαῖος,arkhaīos,「古代」;以及-λογία, -logiā,「學問」),對於過去人類社會的研究,主要透過重建與分析古代人們的物質文化與環境資料,包括器物、建築、生物遺留與文化景觀。 --來自 維基百科


最新文章

2018/06/28 | 精選書摘

《亦近亦遠的東南亞》:奠基於「森林、水田及海」的獨特生活史

上座部佛教向村民們傳達了通往極樂淨土的道路,但在交易和物流的發展中,原有的印度教及大乘佛教無法應對,導致了更能應對世俗的、小規模經濟的上座部佛教和伊斯蘭教到來。

2018/06/27 | 精選書摘

《亦近亦遠的東南亞》:奠基於「森林、水田及海」的獨特生活史

上座部佛教向村民們傳達了通往極樂淨土的道路,但在交易和物流的發展中,原有的印度教及大乘佛教無法應對,導致了更能應對世俗的、小規模經濟的上座部佛教和伊斯蘭教到來。

2018/06/27 | 精選書摘

《亦近亦遠的東南亞》:東南亞史並非進化論式,而是「植物文明」自我成長史

東南亞從史前時期開始歷經數千年,持續著自給自足的村落型態,是一個受惠於大自然的恩澤,不用煩惱衣、食、住等基本生活的地區,但也因長期對外保持靜默,導致始終不被其他地域所熟悉。

2018/06/26 | 精選書摘

《人類文明的黎明與黃昏》:擁抱「植物型文明」,接受「舒暢的停滯」

進步、成長、擴大、創新是肉食性動物型文明的原理,以往人們視之為理所當然而接受。然而未來我們將面臨的可能是毀滅。為了趁現在改變「心情」,或許可以試著轉換為平穩的植物型文明。

2018/06/26 | 精選書摘

《人類文明的黎明與黃昏》:河姆渡遺址顛覆中國「黃河文明」起源論

以農業開始時期的早晚衡量文化發展的程度,實在是過份單純的文明史觀。確保糧食的方法是農耕或狩獵採集漁撈並非重點,重要的是從人類生活的充實度評估糧食是否能保證有穩定長期的供應。

2018/06/11 | 精選書摘

《亦近亦遠的東南亞》導讀:地處東亞樞紐的台灣,如何向東南亞借鑑?

讓學生從國中開始至大學,逐步加強對東南亞各族人民的歷史文化認識,懂得欣賞他們曾經有過的輝煌歷史,才能培養出與東南亞的親密關係,雙方對話才有內涵意義,才能成為親密鄰居,台灣才有可能成為東南亞與東北亞的橋樑。

2018/06/10 | 精選書摘

《人類文明的黎明與黃昏》導讀:人類文明的考證、詮釋與未來啟示錄

反身自省,我們究竟怎麼了?台灣走向世界的方式難道只有寰宇搜奇式的觀光與旅遊嗎?我們喪失了以自身觀點主動認識世界的企圖與動力嗎?還是我們已經自甘於全球化文化霸權下的生活模式?

2018/05/02 | 韋恩的食.農.生活

找尋世界第一個吃起司的人:樓蘭美女小河公主的陪葬品

小河公主身上所佩帶的起司。這個起司經過國際團隊專家進行蛋白質體的科學鑑定,確定它竟然幾乎就與現代的克非爾(Kefir)起司一模一樣,是由牛或羊的奶,經過微生物發酵而成。

2018/04/03 | 精選書摘

把吃人當作吃飯一樣的「食人族」並不存在

因為一些刻板印象與化石上的特殊痕跡作為「物證」,在二十世紀初期廣傳著尼安德塔人是食人族的說法。但是在1980年代,人類學家瑪麗.羅素為了要了解克拉皮納的尼安德塔人是否真有食人的風俗,提出了一個其他教授想都沒想過的新奇論點。

2017/09/21 | 芭樂人類學

百年一瞬 :從「中國人自己領導的第一次田野考古工作」談起

延續我對田野與田野工作的興趣,我想分享的並非一九二零年代於中國的種種震驚國際的考古發現,而是當時的田野工作者如何將「中國」此夾帶眾多意涵的詞彙收斂為值得研究、能夠研究,且具不可替代性的 「田野」。

2017/06/20 | Kayue

科學家分析「木乃伊貓」基因,揭示喵星人如何「征服世界」

家貓來自何處?為甚麼會遍佈世界各地?有科學家結合遺傳學、考古學及歷史研究,嘗試了解家貓馴化的過程。

2017/05/22 | 讀者投書

考古學與博物館的歷史新譯:約克博物館「維京海盜展」

近年來,英國的考古學家密集地與博物館合作,不僅探索這塊英格蘭島的歷史,也試圖讓考古學家在其他大陸進行研究,有時挖掘板塊之間流動的古老文明和政權,有時新譯或再次詮釋版圖文化。

2017/05/03 | TIME

如果不是為了生存所需,食人族為什麼吃人?

食人文化對人類學家卻有著難以抗拒的吸引力,最教他們感到好奇的,就是「為什麼」:什麼情況下,經歷過社會化的人類,會選擇將史都煮成燉菜、把法蘭克做成肥腸。

2017/05/03 | TIME

如果不是為了生存所需,食人族為什麼吃人?

食人文化對人類學家卻有著難以抗拒的吸引力,最教他們感到好奇的,就是「為什麼」:什麼情況下,經歷過社會化的人類,會選擇將史都煮成燉菜、把法蘭克做成肥腸。

2017/04/14 | 讀者投書

在龐貝城骨骸還是「相擁少女」時,怎麼就沒有人覺得她們是同性戀呢?

很多時候我們的概念跟前人具有差異。雖然在對外公開時為了容易理解,可能很自然的拿其與現代類似的概念進行比較,不過這卻不等於兩者背後附帶的包袱都是一樣的。如果忽略了這一點,很容易就會干擾、影響到解讀前人文化的真實狀況。

2017/04/14 | 讀者投書

在龐貝城骨骸還是「相擁少女」時,怎麼就沒有人覺得他們是同性戀呢?

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2016/12/08 | 精選書摘

CSI犯罪現場法醫訓練班:我們的失蹤女服務生受害者,其實是一頭四百磅的豬

我看著龐大、部分腐爛的豬(女服務生的替身),並想著處理藍色牛仔褲或T恤破片,會有多麼困難。這些發掘夥伴,多數人曾處理過人類遺體,每天報告工作內容並準備面對更多困難。我深深吸一口氣,對他們的毅力表達敬意。

2016/12/08 | 精選書摘

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