華夏

華夏,意思與中華相等,最初是指史前黃河流域中下游一帶分佈的若干部落或政治共同體所組成華夏人群,被後世視為漢文化及中華文明的起源之一。 --來自 維基百科


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2022/11/25 | 精選書摘

《古代中國與越》: 何謂「越」?在越南早期歷史「越」並不限於指涉單一人群、族群甚至文化

有些越人很可能是他們在台灣祖先的大陸版本,這些人後來不僅在南海開枝散葉,還橫跨印度洋和太平洋,廣布遙遠島嶼和地區(西至馬達加斯加島、東至夏威夷群島)。就算諸如干欄式建築、紋身、蓄短髮和善泳等所謂「越」文化的獨特特徵

2022/11/24 | 精選書摘

《古代中國與越》「中國人」與「越南人」的身分認同:想理解「越」,必須放棄自治民族國家的概念

古越當然是建國神話的一部分,但由於範圍遍及現在的中國南部和越南北部,使這種國家願景更為複雜且充滿挑戰。因此,要想理解「越」,必須放棄自治民族國家的概念,接受對這種當代邊界一無所知的身分認同歷史。

2022/01/27 | 精選書摘

《何謂中華、何謂漢》:「漢人」是從五胡十六國開始使用的,且在當時蘊含侮蔑意味

今天的中國,將「漢族」視為民族主體的「中華」概念,真的符合東亞歷史的演進過程嗎?「中華」在成為現代民族的概念之前,在東亞歷史上的意涵又是什麼呢?要認識真正的「中華」,我們得從早期東亞大陸的騎馬民族歷史開始說起。

2021/06/08 | CCC創作集

【專訪】歷史人類學家王明珂:羌族文化與「毒藥貓」傳說,「一截罵一截」的蠻子污名

參考王明珂老師的羌族研究,推出全新連載漫畫《毒藥貓》,也邀請從事民族研究逾三十年的他,與我們聊聊研究羌族時的心路歷程,以及他如何一邊在田野中移動,一邊於文獻中做田野。

2018/06/08 | 精選書摘

劉仲敬《經與史》:「蠻族」輸入秩序後如何發展?

金人非常熟悉南朝文化和晚期帝國的政治生態。劉淵和爾朱榮相形之下,簡直如同一味蠻幹的外人。如果金人僅僅依靠部落武士的戰鬥力,宋人大概不會覺得如此屈辱。問題在於,金人爐火純青地運用了羈縻之術。