蔣介石

雖然大家說犧牲了八田的銅像，換來更多人了解八田的貢獻；但其實，相濡以沫，不如相忘於江湖，我寧可它毫髮無傷地坐在烏山頭水庫。斬了對方其實根本不在意的銅像，讓對方有「藉口」破壞真正的歷史記憶，怎麼算都划不來。

至於蔣介石銅像，先不管他的所作所為，光是看一下銅像下方刻上的紀念文字：民族救星、民族偉人、緬懷領袖⋯⋯這不叫紀念，這叫人死了還在繼續拍馬屁。回過頭來看查德，人家都還懂得要以人民為主耶。

位在陽明山的蔣中正銅像遭人砍頭，現場遺留的小鋸子，研判就是犯案工具，至於嫌犯身分和人數，還未掌握，須等到監視器畫面出來後，才能釐清。

如果八田與一真的奴役農民，參與的農民真的都不能使用這些生產的糧食飢荒餓死，嘉南大圳也被稱為黑色大圳，八田與一會有現在在台灣人民之間的地位嗎？

孫文和蔣介石的「訓政」把戲，是從慈禧太后那裡學來的：慈禧將光緒捧成皇帝，再把他定性為阿斗，接著自己成了太上皇；孫文和蔣介石把國民稱為皇帝，再把他們定性為阿斗，孫文和蔣介石便經由慈禧而至乾隆了。

當蔣怨嘆西南局勢一敗塗地時，他可能未曾知悉，美國政府因無法承諾支持雲南獨立，其對於盧漢在關鍵時刻決定變節一事，還曾經起了某種間接的催化作用。

鮮少有人知道臨近西門町鬧區的臺北中山堂，其實也是二二八事件的重要現場之一。

蔡正元表示，蔣介石是「保衛台灣第一戰士」，呼籲黨內人士不能只是形式上跑去慈湖行禮，要勇敢站出來講公道話。

柯文哲表示，有時候原諒敵人是強者的表現，轉型正義不要變成勝利者的正義。

為了追求國家強大，導致他走進複雜的意識形態：其中，民族主義、民主制度、儒家思想、列寧主義、基督教，乃至一點點秘傳的法西斯主義，都很不舒服地攪拌在一起。

有關中國統治模式的展開及其影響，對臺灣社會意義重大。二二八事件中展演了中國統治模式的幾項特徵，如特務控制、派系鬥爭、權謀算計，我們尚可追問：除此之外，還有其他政治運作方式移植進入臺灣嗎？

將蔣介石列入美男俱樂部，有很多人不以為然，因為對現在大多數人來說，更熟悉的是他那副雖然可以說「慈祥」，但畢竟已是禿頭且老邁的模樣。但是，蔣介石當年的確可說是一名帥哥，甚至有些現代明星的風範呢！

內政部長說，這內容真實反映出台灣發展歷程，他舉例，過去台灣也一度曾經有「出版法」，後來也已廢止。

代表接受道歉的鄉長張懷文說，自己是二二八受難者的家屬，學生可以去了解歷史，但不應該用「噴漆」的方式破壞塑像，不但觸犯破壞公物罪，還挑起、撕裂省籍情結和歷史傷痛。

抗議的民眾索性拉著鋼纜，以人龍方式阻擋車輛，造成市區車潮壅塞。

前總統馬英九表示，評斷前總統蔣中正應該要功過並陳。二二八事件，蔣中正是當時國家負責人「當然有責任」。

北京近期宣布將高調紀念二二八事件，其政治論及與歷史敘事仍不脫傳統「階級鬥爭」的觀點。由於國民黨過去官方宣傳二二八事件是「台共煽動所為」，無形之間使得謝雪紅成了人民英雄外，也讓中共得以寄居這個狹隘卻又矛盾的角色中。

由非常多的電報及文件可知，蔣介石充分掌控軍隊的殘酷鎮壓及逮捕台灣菁英，他要殺台灣人殺到不敢再暴動。總之，中國國民黨總裁兼國民政府主席蔣介石是二二八大屠殺的元凶。