蔣介石

這個個人政府中，最荒誕、最奇異的成分，或許就是蔣介石對自己職務的評價。他是真心地相信自己在引領中國走向民主之道。被人稱為獨裁者不免使他動怒。

勝利來臨了，戰爭過去了。次日早晨，重慶城恢復寧靜，狂歡消逝得很快。和平雖然到來，但陳腐的政府、由來已久的苦難和恐懼全都還在。中國並沒有比從前更接近改革，一點也沒，反而是離國內的和平更遠了一些。

隨著時代的演進，學生運動已經不見得一定要與民族主義或政治抗議行動掛勾。很大的程度上，與其問說：學生運動為何發生？不如問說：學生會對哪些問題產生了基於良知的熱情，從而願意投入去讓運動發生，從而達成「創造社會」的目的。

校園中的蔣公銅像的去留越來越受重視，中山大學的學生會多次爭取後，校方決議透過網路公投方式來決定校園內蔣公銅像的去留，校方指出，這次投票率創下歷史新高，這次公投也是台灣民主教育的體現。

國民政府丟掉海南島當然有其原因，表面上國軍看似佔有優勢，然而從種種條件來分析，整個情勢對國軍相當不利。韓戰跟海南島戰役僅僅只差了2個月，要是海南島戰役發起時間再晚幾個月，海南島極有可能成為「第二個臺灣」。

紐時文章回顧陳香梅生平，提及她精通中國方言和英語，二次世界大戰期間成為中央通訊社記者，在昆明遇見陳納德。相差30多歲的兩人1947年在上海結婚，育有2女。

評價歷史人物，不一定要以「不是聖人就是魔頭」這角度來看。

這裡有超過50座機場，兩座現代化港口，高度發展的交通系統，農產富饒的鄉間及相對少的人口。（人民）不僅通曉智識且政治和諧；在中國，沒有其他省份擁有可與其相提並論的資產。

孫文認為，會鬥輸袁世凱，主要還是因為自己沒有軍隊，就算袁世凱死了，沒有兵力的他，一樣沒辦法在軍閥大亂鬥的局面中造成影響……反正三民主義某方面跟社會主義滿像的，於是孫文決定跟共產黨開始合作。這就是第一次國共合作。

宋欣穎導演的動畫電影《幸福路上》，完全不像宣傳和預告裡呈現的那麼溫馨與清新──它的核心其實是非常冷硬、嚴肅的政治論述。這是一部政治電影，而且幾乎是一部政治不正確的電影。

長年關注中正紀念堂轉型議題的陳儀深說，中正紀念堂存在多年，成為觀光景點，還有兩廳院是市民生活重要部分，應是轉型，不是拆除。

武漢大旅社案為台灣司法史上纏訟最久案件，審理長達47年，九度更審，為台灣白色恐怖時期最曲折離奇的著名的刑求冤獄案。

「偽」這個用語也包含了價值上的判斷，在日本學界，除了介紹中國的研究狀況這件事之外，幾乎沒有被使用。與其如此，倒不如說是對在汪兆銘政權上加上一個「偽」字的中國歷史學界的立場抱持著懷疑態度的人很多。

"Dictators and Their Secret Police"一書探討威權政體裡面一個重要的機制，也就是拿來鎮壓反對勢力的強制機構組織設計原因，以及其帶來的暴力行為影響。

在1937-38年間，中國政府早已決定以對日抗戰作為戰時外交主軸，但歐洲各國則是各有打算，美國則是孤立主義盛行。

中國政府在整個1940年在外交政策上做了一個根本性的轉變，認定美國是西方國家中唯一能夠在實質上幫助中國進行抗戰的國家。所以無論遭受到如何的忽視和白眼，仍然全力以赴。

中華民國被迫退出聯合國後，面對美國與中國改善關係的致命威脅，只要能保衛台澎金馬不落入中國之手，蔣介石還是願意考量「一中一台」的方案。雖然蔣介石一貫反對台獨，但是他也害怕台獨力量被美國利用，成為除去其父子的工具。

1949年1月21日，艾奇遜宣示就任國務卿的那一天，蔣介石推翻他解散國民黨軍隊的命令，撤離中國大陸到台灣避難，建立一個流亡政權。「我們擦身而過，」艾奇遜後來回憶，「我進入中國，蔣介石離開中國。」不過蔣介石與中國的問題後來跟著艾奇遜多年，宛如一個頑固的瘡。