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2020/08/17 | 精選書摘

《自治之夢》:「治警事件」蔣渭水等人四個月刑期的監禁,反而使得四百多萬同胞覺醒

這一回合交手失敗之後,總督府當局想起先前八駿馬事件的分化策略,使林獻堂在運動陣營受到懷疑、排擠;反而是治警事件的高壓手段,又促使林獻堂重新出馬領導議會請願,再次團結,反對運動聲勢大漲。

2020/08/17 | 精選書摘

《自治之夢》:高度依賴林獻堂與蔡培火的人脈關係,是「台灣議會請願運動」的致命弱點

日本內地的友人們支持議會運動,主要是認為必須改善統治惡政,才能使台灣人永為日本帝國的忠良臣民。這種從「台灣是帝國的台灣」為出發點的思考,與台灣人所主張「台灣是台灣人的台灣」,本質上極為不同,殖民者與被殖民者之間終究仍存在難以跨越的鴻溝。

2020/01/28 | 方格子vocus

日治中期穿搭哲學〈高等學校男生篇〉:具備獨立思想、不受體制束縛的象徵

大家時常在日劇裡面,看見的立領學生服,一般被稱為「詰襟」,但在日本時代大多是高等學校生(相當於如今的大學)在穿著。雖然中學校(高中)一開始也是詰襟再加上綁腿,但因為之後太平洋戰爭的開打,中學校制服逐漸變成卡其色的制服。

2019/08/07 | 讀者投書

從柯文哲的「台灣民眾黨」,談品牌命名策略

很多人都想組黨,也很多人真的組黨,但若拋開政治,從品牌經營的角度來看,這些人都沒有柯文哲的「台灣民眾黨」這麼具有話題性,柯掌握話題行銷自己的能力,確實不容小覷。

2019/03/28 | 讀者投書

把救國團變成「殖民紀念樓」,是宜蘭該有的轉型正義嗎?

宜蘭明明出了個蔣渭水,宜蘭明明出了個陳定南,都是這麼偉大、有紀念性,更是真正在地、疼惜宜蘭的好人選,但宜蘭市公所收回救國團大樓後,卻將其「轉型正義」為日治時期第一任宜蘭廳長西鄉菊次郎的出身地「龍鄉樓」。

2017/08/30 | 讀者投書

歷史科的中國史位置已經改變,國文科猶可見許多人懷抱「中華民族主義」

文言文與白話文的爭論只是具象的呈現一個角度的意識形態架構,文言文有台灣主題;中國文學亦有白話文學,台灣文學與中國文學的爭論亦非單純二元對立可以解決。

2017/05/18 | 讀者投書

稱蔣渭水為「台灣孫中山」究竟合不合適?

筆者認為,蔣渭水從參與政治背後的動機或者是對於文化推廣的角度,以及尋求高度自治的政治主張,本身不需要再添加一個稱號去形容蔣渭水的偉大。

2016/04/26 | 陳峻毅

幌馬車變調曲:對鍾喬先生的左翼回應

任何看似中性的手法或材料,都可能反過來成為一種置入,當它愈是表明自身的史實性與報導性(所謂報告劇),它就愈可能經由對事實的選擇和縮放(甚至改寫),來隱含作者欲傳輸的主觀政治意圖。

2016/02/28 | 精選轉載

民進黨與其急著「廢國父」,還不如增加「更多國父」

「要消滅神,不是把一神教的上帝拉下神壇,而是把幾千幾萬個神一口氣加上去。」

2015/10/14 | Shih Yuan

先生回家!蔣渭水17日移靈故土 將辦「大眾葬」巡禮宜蘭市區

渭水之丘不立明顯標示、不造神,呼應過去蔣渭水提倡自由、平等,為弱勢者發聲的精神。墓園並立有中、日文版本的蔣渭水著作「臨床講義」鉛版,供民眾拓印留念。

2015/08/05 | U-ACG

如果把美國更換鈔票肖像人物的標準拿來台灣,我們幾乎找不到任何人選

不久的未來,我們必然會面對這一問題:下一次臺灣鈔票上面應該印著誰?如果今天我們要制訂全新的臺灣鈔票款式,您覺得哪些人物可以放在新的鈔票上面,取代那些一直注視地球儀的小朋友呢?還是正因為難以避免爭議,所以才使用那些國家未來主人翁呢?

2015/07/06 | 阿Ken

義賊或殺人犯?台北地院首度公開廖添丁判決書

明治42年(1909年),廖多次犯案,北院判他懲役15年;同年9月5日,廖在基隆廳槍殺日本密探陳良久後逃亡,北院同年11月10日作成「明治42年刑公字1064號」判決,依殺人罪判廖死刑。

2015/06/15 | 阿Ken

她17歲加入抗日戰爭、還遭白色恐怖關押15年 — 嚴秀峰95歲辭世

台北教育大學台文所教授李筱峰,曾以李友邦的悲劇探討課綱微調爭議。他直指,微調課綱強化台灣與中國的連結,指定要將抗日英雄李友邦寫入課本,卻刻意迴避他後來被國民黨政府槍決的事實。這種無情的歷史教訓,才需要被記取下來。