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2019/05/20 | 讀者投書
【信仰碰撞徵稿】「伊斯蘭恐懼症」的幽靈如何形成?一個馬來西亞華人的反思
在馬來西亞,中文使用者的「伊斯蘭恐懼症」仍未散去,過去我也鮮少接觸穆斯林或伊斯蘭相關的媒體、書籍。這或許肇因於我相對單一同質的生活圈。即使我們名義上在一個多元文化的環境下生活,視野亦未見開拓。
2017/12/30 | 精選書摘
中國對西方的四大威脅,全濃縮在「黃禍」一詞
黃禍思想何所來自?它們又是怎麼被蒸餾成為單一個虛構角色(傅滿洲)?為什麼黃禍情結那麼有韌性,能歷時一百五十年而不衰?自它第一次被構想出來以後,黃禍觀念的意義發生過哪些變化,有過哪些舊瓶裝新酒?
2017/12/29 | 精選書摘
中國對西方的四大威脅,全濃縮在順口好記的「黃禍」一詞
黃禍思想何所來自?它們又是怎麼被蒸餾成為單一個虛構角色(傅滿洲)?為什麼黃禍情結那麼有韌性,能歷時一百五十年而不衰?自它第一次被構想出來以後,黃禍觀念的意義發生過哪些變化,有過哪些舊瓶裝新酒?
2016/08/17 | 暗黑手帳
【王墨林專欄】「返身南島」的亞洲行動藝術
我們在「返身南島」的藝術行動中,看到亞洲藝術家雖是表現個別的自體,相互之間卻毫無疏隔地自然形成一個觀念共同體,在身體動能上注滿的都是抵抗,他們的行為藝術實為當代亞洲建立了身體姿態的文化檔案系列。
2016/08/17 | 暗黑手帳
【王墨林專欄】「返身南島」的亞洲行動藝術
我們在「返身南島」的藝術行動中,看到亞洲藝術家雖是表現個別的自體,相互之間卻毫無疏隔地自然形成一個觀念共同體,在身體動能上注滿的都是抵抗,他們的行為藝術實為當代亞洲建立了身體姿態的文化檔案系列。
2016/01/14 | 周雪君
全球作家頌詩聲援沙國詩人 促美英政府介入阻止死刑
詩人法雅徳在沙特阿拉伯的身份是難民,他的情詩集《心訓》未有在沙國發行,卻被指內容涉及侮辱伊斯蘭教,宣揚無神論,被判斬首。
2016/01/14 | 周雪君
全球作家頌詩聲援沙國詩人 促美英政府介入阻止死刑
詩人法雅徳在沙特阿拉伯的身份是難民,他的情詩集《心訓》未有在沙國發行,卻被指內容涉及侮辱伊斯蘭教,宣揚無神論,被判斬首。