藏傳佛教

藏傳佛教(藏文:བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན།,威利:bod brgyud nang bstan;蒙古語:Төвөдийн Буддын шашин),或稱藏語系佛教,或俗稱喇嘛教,是指傳入藏區的佛教分支。 --來自 維基百科


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2020/10/13 | 精選書摘

《難以勸誡的勇氣》:現代人常遇到的問題就是,我們會認為自己的「觀點」就是「現實」

看待他人不同的觀點,核心重點不是他說了什麼,而是他對這件事情有感情,是他人背後的情緒、感情跟經驗,就算與我的看法、觀念不同,但我們有什麼資格去評判別人的情緒、感情跟經驗?

2020/09/26 | 精選書摘

《流轉的紫禁城》:震撼乾隆朝的念珠失竊案,到頭來是笑話一則

我們不難想像事情的嚴重性,畢竟清朝皇家御賜給沙嘛爾巴胡圖克圖活佛的重要禮物,半途失蹤,這一件事實在是有損國家體面。

2020/09/13 | Readmoo閱讀最前線

專訪《難以勸誡的勇氣》作者熊仁謙:用debug的態度研究佛學,高僧應該扮演社會進步價值的推手

用日常演繹佛學與閱讀,把遙不可及的抽象哲理,轉化為能實際應用的知識,熊仁謙正試著將社會往自己內心的理想面貌,持續推進。

2020/06/09 | 高紹沖

無論「大外宣」做得有多好,中國對西藏的所作所為欠缺說服力

中國常以歷史幅員「自古以來」論述如今領土歸屬,說服力也不夠充分,因若以相同邏輯推演,究竟是以清朝疆域,蒙古國該屬於中華人民共和國,還是以蒙古帝國領土,中華人民共和國屬於蒙古國的一部份,這邏輯上不夠清晰,宣傳上自然產生盲點。

2020/06/02 | 人權觀察

班禪喇嘛「被消失」25年,是中國未來「指定」達賴喇嘛的機會

中國政府必須對西藏的宗教及其信徒和領袖表現真誠的尊重,從現任的達賴喇嘛開始。否則,迄今的證據已經表明,中國當局靠著強押無辜傀儡作為代理人在西藏巡遊,不可能贏得西藏公眾或其他關注宗教自由人士的支持。

2020/04/02 | 精選書摘

《苦才是人生》:藏傳佛教大師索達吉堪布的「消除痛苦五大法」

我們在遇到痛苦時,應當如何面對呢?佛教中講了很多方法,通過這些,消除痛苦輕而易舉。即使有些習氣根深柢固,無法一下子完全斷除,但只要持之以恆經常串習,痛苦也遲早會離你而去。

2019/09/01 | 高紹沖

不丹見聞錄:充滿佛陀與幸福的隱士之國

不過處在變動迅速的世界,要常保幸福快樂便實屬不易,不丹透過國家定位、傳統文化、宗教信仰、政策引導仍舊維持相當不錯的水準,使幸福與快樂並非空談,而是深入人心、俯拾即是。

2019/07/16 | 芭樂人類學

印度的西藏地圖:仰賴鐵鳥般科技的政權鬥爭 vs. 理念交流的佛法傳遞

西藏的問題,都不是簡單的是非題,議題論述的資訊戰規格,早已經超越了中共和西藏流亡政府之間對打的肉搏戰,成為國際社會高度關切的項目。

2019/04/13 | 時報出版

專訪《林肯在中陰》作者喬治桑德斯:「林肯夜奔墓園」在我腦海盤旋了二十年

由於《林肯在中陰》形式上帶有高度原創性,作者受訪時總不免被問道:「在你心目中,小說是什麼?」相信讀過本書的人都想知道。以下內容是出版前夕,作者喬治・桑德斯特別接受編輯室提問,談談他心目中的林肯,中陰,他的寫作觀、人生觀和信仰。藉由桑德斯,再一次「進入」書中世界。

2019/04/08 | 精選書摘

《活佛老師問》:梭巴仁波切——修持「菩提心」是學佛法最好的方法

佛陀說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」這四句偈,已經涵蓋了佛法的核心,包含聲聞乘、波羅蜜多乘和金剛乘。諸惡莫作、眾善奉行,牽涉到業的問題。修行佛法,必須對此深入、廣泛的了解,因為這是佛法的精要。

2019/04/08 | 精選書摘

《活佛老師問》:賈西祖古仁波切——上師與弟子都要視對方為佛

問:密法為何危險?答:就像這杯子,如果質料好、畫工細、好看、乾淨就可賣好價錢,但摔一次就破了;而木質的杯子質料、畫工都不是很好,價錢便宜,摔了很多次都可能還可以用。經典中則以蛇在竹上,不上則下做喻。

2019/03/30 | 精選書摘

達賴喇嘛《我的老師林仁波切》導讀:跟隨指標性人物,探索西藏精神與宗教藝術

毫無疑問,這部傳記將會成為重要的歷史資源,同時也是提供上密院學僧的一本指南。對藏傳佛教的學者與學生而言,本書這個殊勝的部分實際上將能提供一個珍貴機會,理解格魯派僧伽如何結合大乘教法中的經乘與金剛乘。

2019/03/30 | 精選書摘

達賴喇嘛《我的老師林仁波切》:打從小時候我就喜樂地受著這位上師的眷顧

我恣意攝受得自上師的所有傳承教授,就像瓶中灌注甘露,滿溢瓶口。我持守這些教法,決心加以實修,同時將之廣傳。我持續祈願,只要佛法存在,來自這位殊勝金剛總持親教師的法雨甘露將生生不息,如蜂湧而來的幸運弟子們將得以如意圓滿。

2019/03/22 | 熊仁謙

不再轉世或成為金髮女孩?了解達賴喇嘛「轉世」問題

「轉世」在藏傳佛教的意義是什麼?轉世的「人選」究竟是怎麼決定的?達賴喇嘛的轉世為什麼引發這麼大的爭議?中國作為介入依據的「金瓶掣籤」又是怎麼來的?要是達賴喇嘛不再轉世或是轉世成淘氣漂亮的金髮女孩,又會帶來什麼意義?

2019/03/22 | 熊仁謙

不再轉世或成為金髮女孩?一篇搞懂達賴喇嘛「轉世」問題

「轉世」在藏傳佛教的意義是什麼?轉世的「人選」究竟是怎麼決定的?達賴喇嘛的轉世為什麼引發這麼大的爭議?中國作為介入依據的「金瓶掣籤」又是怎麼來的?要是達賴喇嘛不再轉世或是轉世成淘氣漂亮的金髮女孩,又會帶來什麼意義?

2019/03/11 | TIME

當世界愈崩離,我們就愈需要達賴喇嘛的哲學

儘管中國繼續孤立他並試圖將佛教納為己用,但達賴喇嘛並無表現出一點苦楚,不是中國政府、也不是英國人或美國人放棄了西藏,更不是其他人。」

2019/03/11 | TIME

當世界愈崩離,我們就愈需要達賴喇嘛的哲學

儘管中國繼續孤立他並試圖將佛教納為己用,但達賴喇嘛並無表現出一點苦楚,不是中國政府、也不是英國人或美國人放棄了西藏,更不是其他人。」

2019/01/01 | 芭樂人類學

印度的西藏地圖:流亡藏人追尋解脫自在的「幸福路上」

印度流亡藏人在定居點重建快樂林、吉祥林,無國籍的藏人在台灣的幸福社區等待自由,他們都是透過地理上的移動,追尋個人未來幸福的希望,而倫珠梭巴格西則即使到了自由的所在,他的心卻還依然來回在夢境與現實之間。