專訪《林肯在中陰》作者喬治桑德斯：「林肯夜奔墓園」在我腦海盤旋了二十年
由於《林肯在中陰》形式上帶有高度原創性，作者受訪時總不免被問道：「在你心目中，小說是什麼？」相信讀過本書的人都想知道。以下內容是出版前夕，作者喬治・桑德斯特別接受編輯室提問，談談他心目中的林肯，中陰，他的寫作觀、人生觀和信仰。藉由桑德斯，再一次「進入」書中世界。
《活佛老師問》：梭巴仁波切——修持「菩提心」是學佛法最好的方法
佛陀說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這四句偈，已經涵蓋了佛法的核心，包含聲聞乘、波羅蜜多乘和金剛乘。諸惡莫作、眾善奉行，牽涉到業的問題。修行佛法，必須對此深入、廣泛的了解，因為這是佛法的精要。
【動畫】看懂產品標示裡的關鍵密碼，才能保障家人美好的健康未來
想要吃得安心和健康，一定要靠你的眼睛和大腦。記得閱讀相關產品包裝上的內容物標示表和標章之外，更要思索其中各種成份，以及有機原料的真正比例，才不會被聳動的用詞、不實的標示方式給矇騙過去。
《活佛老師問》：賈西祖古仁波切——上師與弟子都要視對方為佛
問：密法為何危險？答：就像這杯子，如果質料好、畫工細、好看、乾淨就可賣好價錢，但摔一次就破了；而木質的杯子質料、畫工都不是很好，價錢便宜，摔了很多次都可能還可以用。經典中則以蛇在竹上，不上則下做喻。
達賴喇嘛《我的老師林仁波切》導讀：跟隨指標性人物，探索西藏精神與宗教藝術
毫無疑問，這部傳記將會成為重要的歷史資源，同時也是提供上密院學僧的一本指南。對藏傳佛教的學者與學生而言，本書這個殊勝的部分實際上將能提供一個珍貴機會，理解格魯派僧伽如何結合大乘教法中的經乘與金剛乘。
你都如何清洗蔬果？從洗潔精開始，嚴格把關你的每一口食安
你也是用大量的清水來洗掉蔬果食物上可能殘留的農藥嗎？如果每天都這樣開著水龍頭沖洗蔬果，累積下來浪費的水資源也頗為可觀，更何況，並不是每種殘留農藥都有辦法靠清水來沖洗乾淨。
達賴喇嘛《我的老師林仁波切》：打從小時候我就喜樂地受著這位上師的眷顧
我恣意攝受得自上師的所有傳承教授，就像瓶中灌注甘露，滿溢瓶口。我持守這些教法，決心加以實修，同時將之廣傳。我持續祈願，只要佛法存在，來自這位殊勝金剛總持親教師的法雨甘露將生生不息，如蜂湧而來的幸運弟子們將得以如意圓滿。
不再轉世或成為金髮女孩？一篇搞懂達賴喇嘛「轉世」問題
「轉世」在藏傳佛教的意義是什麼？轉世的「人選」究竟是怎麼決定的？達賴喇嘛的轉世為什麼引發這麼大的爭議？中國作為介入依據的「金瓶掣籤」又是怎麼來的？要是達賴喇嘛不再轉世或是轉世成淘氣漂亮的金髮女孩，又會帶來什麼意義？
【圖解】用什麼清洗碗筷最讓人安心？你必修的一堂ECOCERT認證制度課
看起來洗乾淨的碗筷餐具，你知道會有多少看不見的殘留物嗎？市售商品標籤充滿各種有機認證標章，其中你不可不知道的，是來自歐盟法國的ECOCERT高標準要求產品內含有95%天然成份，是全球生態友善產品具高度公信力的認證單位。
當世界愈崩離，我們就愈需要達賴喇嘛的哲學
儘管中國繼續孤立他並試圖將佛教納為己用，但達賴喇嘛並無表現出一點苦楚，不是中國政府、也不是英國人或美國人放棄了西藏，更不是其他人。」
印度的西藏地圖：流亡藏人追尋解脫自在的「幸福路上」
印度流亡藏人在定居點重建快樂林、吉祥林，無國籍的藏人在台灣的幸福社區等待自由，他們都是透過地理上的移動，追尋個人未來幸福的希望，而倫珠梭巴格西則即使到了自由的所在，他的心卻還依然來回在夢境與現實之間。
【圖解】創新也能登上世界舞台！ MIT國際融合創新大賽首次在台大力號召熱血新創團隊
現在有個機會，可以讓台灣的企業組織與全球的創新團隊一起切磋分享，還可以獲得百萬獎金？麻省理工學院（MIT）國際融合創新挑戰大賽熱烈報名中，邀你一起用運用科技重塑工作，為中低階收入者創造更多經濟機會。
《看見，心西藏》：岡仁波齊轉山之旅，12年一度洗盡一生罪孽的機會
《大藏經・俱舍論》記載：印度往北有座須彌山，相傳在佛祖誕生的馬年轉山一圈等同十三圈，增加十二倍的功德，並洗盡一生罪孽，可五百輪迴免下地獄之苦；而轉山百圈可在今生成佛升天。
《看見，心西藏》：大昭寺旁的八廓街，六世達賴與情人祕約之地
這十幾年來，隨著青藏鐵路開通後，西藏旅遊益發蓬勃，遊人如織，連帶也造成當地少數藏族帶著孩子到遊客多的旅遊景點，利用各種方式向觀光客討要或賺取金錢。
「只要開始，就會改變！」幸福風城的進擊之路
新竹市是臺灣最年輕的古城，有許多值得探索和著力的地方。該如何讓新竹市的潛力發揮出來，成為令人感到幸福的宜居城市，是這塊土地上的居民共同思考的問題，更是新竹市政府勇於挑戰的任務。
《大清帝國與中華的混迷》導讀：何謂「中華」或「東亞」，無一不是清帝國的遺緒
作者一方面在處理歷史問題，另一方面則在不斷關注著「東亞」充滿高壓和衝突的現狀。更具體來說，是將大清帝國歷史課題的討論，轉換為如何跳脫民族國家的架構，重新拯救出「東亞」。
《大清帝國與中華的混迷》書評：從內亞王朝到東亞國家，「漢化」等同亡國之兆
《大清帝國與中華的混迷》這本書對於長期接受漢人史觀的台灣人讀者來說，正是一個刺激我們去思考自身與中國關係的良藥，
綠藤生機「精華油」再進化！法國珍稀油萃還妳緊緻肌膚
綠藤生機近期推出「綠色海洋精華油」，上市 12 小時即熱銷破千瓶，究竟「綠色海洋精華油」蘊藏什麼過人之處？
《大清帝國與中華的混迷》導讀：從內亞帝國到東亞帝國，「清」的本質是什麼？
作者在探討清帝國如何從一個內亞帝國轉變至進入近代東亞史的國民國家的過程中，時時刻刻在喚起閱讀這段歷史的讀者們，要切記在面對現實狀況時，能夠以冷靜、深刻的角度去思考國家或社會的命運發展古今大多一致。
達賴喇嘛與科學家的對話：在藏傳佛教哲學中，是否有和「潛意識」概念相應的思想？
事實上，佛教對睡眠和夢的觀察與「實驗」歷時千年，有更深的「發現」，只不過西方科學仍然在追求「客觀」的研究，而佛教的結論都離不開第一人稱的主觀陳述。
智能合約：新一代的數位合約及其法制思考
資訊科技飛進，近年來區塊鏈技術的出現，為人們的生活帶來了無限想像。區塊鏈技術具有防竄改性、自主性、去中心化等特性，運用此技術特性並實踐於法律合約轉換自主式程式碼潮流，正支持著新一代數位合約的發展。
達賴喇嘛與當代科學家的對話：佛教的「空」放在量子力學裡就容易理解了
達賴喇嘛倡導並參與佛教和現代科學的對話，他的態度非常謙卑而開放。在他的影響下，每次對話都提倡不同觀點的互相切磋，沒有什麼觀點不可以受質疑，也沒有什麼是絕對正確的。
【圖輯】一群千禧世代蒙古喇嘛，扛起被宗教迫害的藏傳佛教
蒙古地廣人稀，但有為數不少藏傳佛教的喇嘛寺廟，逐漸轉由千禧世代的年輕僧人管理，原因就在蘇聯時期的宗教壓迫，導致上一代喇嘛在成年後，不是被殺就是送去勞改，藏傳佛教幾乎面臨毀滅性的批鬥和剷除。
聊天機器人讓客服自動化！CHATISFY 劉文翰：一次整合LINE與FB，達到「跨平台管理」
近期LINE@ 推出新版收費制度，讓品牌電商、行銷圈內一片哀號聲四起。收費模式也從之前的固定月費「吃到飽」，調整成以訊息則數計價，對於有大量用戶數的企業商家來說，行銷成本大幅調漲。但在同時，LINE官方帳號的新方案也讓進入門檻降低，因為開放使用Messaging API後，所有帳號可全面串接聊天機器人服務。
水原希子道歉風波與羌姆儀式：族群身份可視為Cosplay嗎？
若是進一步將「彈性身分」當作某類cosplay的藝術行為或儀式，那麼就無法僅僅化約為「虛假」或粗製濫造的「真實贗品」，卻忽視他們追尋的意義，他們毋寧是正循線創造一個新的事物、文化，使用既存的語言說出自己的言語。
忽必烈攻打亞洲各國的本意，是為了管理失業軍人？
在忽必烈的經濟政策中，從「銀子的大循環」可以感受到他天才的靈感。雖然並非無風不起浪，但也許可以說，忽必烈的經濟政策確實是鎌倉幕府滅亡的墊腳石。