藝術史

美術史是有關美術作品的歷史發展及其風格的研究,風格可能包括其藝術類型、設計、形式及風格等。 --來自 維基百科


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2021/07/15 | 精選書摘

張秀亞《我與文學》:好的抒情文章常是冷靜後感情的結晶,而非亂糟糟一團迸發的熔岩

散文中抒情的篇章,沒有什麼能與之比擬,如果勉強來比喻,我覺得那就如小提琴的顫音,簫笛的清韻,落花的淡香,秋月的微暈,雨餘葉底的鳥鳴與靜夜小橋下的流水。

2021/07/13 | 精選書摘

張秀亞《寫作是藝術》:一個不平凡的作家,不應以咀嚼孤寂的況味為滿足

作家在現實的生活中,往往願意孤獨,製造寂寞,因為,只有在孤獨、寂寞的時候,他才可以摒除萬慮,神思凝定,將他內心的感觸,靈魂的微語,以美妙的手法忠實的記錄下來,呈獻給讀者們。

2021/07/10 | 精選書摘

張秀亞《愛琳的日記》:文藝工作者如何修養心智?多讀書、多體驗生活

一個人對一切懷著愛心,充滿了悲憫的人,才能寫出真正感人的作品,所以,我們說,文藝作品主要的基調當是博愛與同情。

2021/06/05 | 漫遊藝術史

弄蛇人與東方主義藝術(下):神秘性與表演性,成為繪畫與攝影的重要題材

「蛇吻之危」文章的探討,「弄蛇人」成為東方主義繪畫與攝影的重要題材,主要有兩大關鍵因素:神秘性與表演性。

2021/06/05 | 漫遊藝術史

弄蛇人與東方主義藝術(上):混血畫作組裝了歐洲人對近東文化的刻板印象

從混血畫探「弄蛇人」與東方主義藝術,理論家Said的學說開啟了後來學界對「東方主義」的探討。此後,畫上的混血線索被許多西方藝評家藉以闡述藝術史中的東方主義議題。

2021/05/09 | 漫遊藝術史

日本二戰期間的戰歿畫家:在「帝國邊境」懷抱夢想,與未竟的超現實之夢

對藝術史而言,二戰大至改變整個國家總體美術的發展跟方向,小則牽動著無數畫家個人的命運。在日本,有許多畫家載筆從軍,以畫筆描繪戲劇性的戰爭場面,或是新佔領地的風光。

2021/03/29 | 漫遊藝術史

【專訪】「番薯王」談美國公路的魅力:其他國家為什麼沒有「公路文化」?

番薯王本名王涵智,畢業於美國的天普大學藝術史博士,現為美國巴特勒大學美術系講師,多數的文章主要圍繞在有關美國的公路題材,如公路文化類型下的電影、繪畫、視覺文化的討論,公路對藝術的意義是什麼?

2021/03/25 | 精選書摘

《藝術7鑰》:描繪大城市的孤獨感——賞析愛德華.霍普名作《紐約電影》

本書解密馬諦斯、畢卡索、安迪.沃荷、草間彌生、徐冰等20位大師的20件代表作,根據相同的「七把鑰匙/七個關鍵」(seven keys)來解釋作品的創作根源及其與社會文化的互動交流。

2020/10/31 | 精選書摘

《出界-水墨空間的人間詩學》:錄像、VR等視效,瓦解了水墨是菁英美學的傳統概念

數位水墨與科技水墨的出現,翻轉的不是水墨意境,而是水墨的虛擬實境生產途徑。運用科技而生產的新媒體水墨,其當代性正是以當代媒介的研發與使用為根據,提供觀眾的新感官經驗。

2020/09/15 | 漫遊藝術史

夏娃吃的「禁果」可能不是蘋果?究竟伊甸園裡發生了什麼事?

雖然《聖經.創世紀》一章中,從沒講清楚上帝禁止人吃的果子是什麼,然而,文藝復興之後,繪畫中夏娃吃的禁果,絕大部分都是蘋果。

2020/09/14 | 精選書摘

《諸神的起源》:在英文裡,一週之時間流轉就是一部簡明的天文史

對世界上大部分人來說,給星期中的每一天命名意味著宣佈——不管是有意識還是無意識地——你獨特的社群的宗教歷史。這就是為甚麼反宗教信仰的法國革命份子那麼急於設計一份類似公制系統,可供全球人們使用的日曆。

2020/09/14 | 精選書摘

《諸神的起源》:在神聖的殺生獻祭中,世界、人類、動物和諸神秩序再一次得到肯定

希臘人這個偉大的市民與宗教儀式後來被羅馬人接收,並且在整個羅馬帝國裡實行,這個儀式因此深具影響力,而這一點我們不用再多加強調。這是一個由祭司執行、人民希望可以得到認可與接受的犧牲祭儀。

2020/09/11 | 漫遊藝術史

Cartoon原意不是指「卡通」,1843年從此改變了在藝術史上的慣用含義

其實今日中文世界怎麼理解、使用「卡通」這個詞,並不是本文的重點。我想要回到英文cartoon這個詞上。理由簡單,cartoon還有中文「卡通」、「動畫」、「諷刺漫畫」等所不及的意義。