蘇格拉底

蘇格拉底(希臘文:Σωκράτης,拉丁文:Socrates,前470年-前399年),古希臘哲學家,和其追隨者柏拉圖及柏拉圖的學生亞里斯多德被並稱為希臘三賢。 --來自 維基百科


最新文章

2021/11/30 | 精選書摘

《街頭的哲學》:監考老師睡著了,千載難逢的機會,不作弊是傻瓜嗎?

本書來自一位在高中教授哲學的老師,他深感今日哲學已經失去最初源於希臘街頭討論的開放傳統,而成為少數人象牙塔中的學問,離生活非常遙遠,而且不切實際。為此,他帶領學生走出戶外,到公園,到市集,到商場,收集大眾生活中遇到切身相關的煩惱或困擾,作為哲學課的主題,逐一帶領學生討論和辯證。

2021/11/19 | 精選書摘

《獨裁的異議》:為什麼柏拉圖否定民主政體,轉而提倡哲學家君王的「獨裁」?

在歷史上,獨裁暴政遭到人民推翻,往往只是故事的起點,而非終點。讓我們回到二千年前民主誕生的時刻,從頭開始思考,民主如何與獨裁共處,以及何以淪為獨裁者的奴僕。

2021/10/20 | 精選書摘

《古雅典24小時歷史現場》:其他同學只能把對手摔到地上,小柏拉圖會把人甩過半個體育館

從女奴到政治人物、從魚販到瓶身繪師、騎兵到醫生,二十四位典型的雅典小人物將會在一天二十四小時裡,與我們分享他們的真實人生。我們同時也能透過他們一窺蘇格拉底、柏拉圖與希波克拉底、修昔底德與索福克勒斯等雅典巨擘的日常生活。

2021/10/09 | 精選轉載

【專訪】林遠澤談《儒家的後習俗責任倫理學》:蘇格拉底與孔子跨時空的道德對話

從民國初年「打倒孔家店」以來,儒家一直被視為落後思想,如「禮教吃人」、「儒家重視階級,違反民主自由」、「儒家是專制、君權、父權的幫兇」等。這個學說現在還有參考價值嗎?它又能跟西方哲學產生哪些對話?

2021/05/11 | 精選書摘

《認識世界:西洋哲學史卷一》:金錢和名譽是形影不離的嗎?《柏拉圖的理想國》

金錢和名譽是形影不離的嗎?因為富人更容易說出真相,並且總是有能力償還虧欠他人的債務,所以他所擁有的財產是否有助於公平正義的伸張?這些問題開啟了西方歷史中的第一部政治哲學名著《理想國》,此為柏拉圖所著關於國家的對話錄,內容包羅萬象。

2021/01/30 | Readmoo閱讀最前線

朱家安:如果16位哲學家談他們的新冰箱

蘇格拉底:最有料的冰箱,就是知道自己裡面什麼都沒有的冰箱。柏拉圖:所有冰箱都如此相似,又各自不同,這是因為它們都是完美冰箱的摹仿品。亞里斯多德:柏拉圖很好,但冰箱更棒。

2020/11/08 | 精選書摘

《人生困惑問莊子【第一部】》:莊子坦然無畏的生死觀,和西方的生死觀有什麼不同?

如果你問哲學家,真正的哲學家沒有怕死的,像孔子所說的「未知生焉知死」,你何必在意死亡呢?你應該珍惜自己活著的生命。莊子更是如此。他對於死亡,只認為那是一個自然界的變化,就好像有白天就有黑夜,有春天、夏天就有秋天、冬天一樣。

2020/06/21 | 《思想坦克》

以「蘇格拉底之死」來形容韓國瑜被罷,但真相不是反民主的柯文哲所說的那樣

雅典的民主消失在馬其頓的崛起,不是處決了蘇格拉底而結束了雅典的民主,何況蘇格拉底學派並不在乎民主。反過來說,民主殺害了蘇格拉底可能較接近事實,但去脈絡後,很容易成為反民主者如柯文哲的負面教材;這場審判事實上是一場柏拉圖極欲隱藏的政治審判。

2020/05/22 | 蔡牧容

你懂得「自我照顧」嗎?正視自己的生活,而非以金錢作為活下去的養分

當我們將金錢(以及背後付出的時間)大方投入得利的企業時,我們可以返回思考如何培養(cultivate)自己。有可能是看一本書或讀一首詩,望著天空或聽朋友的心事,回顧今日完成事項與設想如何調整自己讓明天的自己不再為今天的事煩惱。

2019/10/15 | 精選書摘

《你一定愛讀的極簡歐洲史》:蘇格拉底的問答、柏拉圖的譬喻、亞里斯多德的三段論

三段論可能導致各式各樣的錯誤推理,但只要按部就班遵循規則,都可以找出漏洞來。由此可知,為什麼大家會說是希臘人教會我們如何理性思考。

2019/10/14 | 精選書摘

《哲學動物》:水母的存在挑戰了西方哲學的宇宙觀

如果我們的宇宙終究有一日必須滅亡(希望是很遙遠的未來),然後縮小,縮回到什麼都不存在的地步,或許就是因為這些宏觀的水母被沖刷到宇宙的岸邊,然後枯死了。

2019/09/06 | 思考的蘆葦

蘇格拉底的「一無所知」為何使他成為最有智慧的人?

蘇格拉底「不知」,但他的不知並不是無知,而是沉思後對知識的謙卑,所以至少知其不知。相比,自以為「知之」的智者其實連自己的無知都無法覺察,甚至不知其不知。

2019/08/05 | 精選書摘

《米榭・塞荷的泛托邦》:我書裡的主人翁「拇指姑娘」是一位女性,這並非偶然

「裝得滿滿」的頭(知識)和「優秀」的腦(程式軟體)都移到外在,移到電腦那具可以隨身攜帶的頭腦裡。我們剩下的是創新能力、適應能力。值得慶幸的是,這正是人類的特質。

2019/03/19 | 王偉雄

蘇格拉底的智慧

在《申辯篇》裏,蘇格拉底終於明白為何神諭是對的,他的確是最有智慧的人,但不是因為他知道的特別多,而是因為他不像其他人那樣,明明不知道的,卻以為自己知道。

2019/03/18 | 王偉雄

蘇格拉底的智慧

在《申辯篇》裏,蘇格拉底終於明白為何神諭是對的,他的確是最有智慧的人,但不是因為他知道的特別多,而是因為他不像其他人那樣,明明不知道的,卻以為自己知道。

2018/03/30 | 精選書摘

《深夜加油站遇見蘇格拉底》八年之後,尋找一所「隱藏的學校」

這一定又是蘇格拉底的惡作劇,我心想,一邊想像他的撲克臉,和他眼底一閃而過的光芒。他不要我去日本,反而要我到沙漠去找一本書?哪個沙漠?我忍不住想嘆氣,但繼續往下讀。

2018/03/26 | 精選書摘

反書寫的蘇格拉底提醒我們,口語文化並不下於讀寫文化

口語文化發展出錯綜而精細的方法記住思想,接著再向他人表達──這是已慣於讀寫的頭腦無法利用的思考方式。像蘇格拉底這樣隸屬於口語文化的成員,其擁有的記憶力遠遠超越讀寫文化的人。既然沒有人能夠「查閱」任何事,口語文化便發展出一套精密的記憶術。

2018/03/15 | 書生百用

為什麼我們會稱伴侶為「另一半」?

為什麼我們會稱伴侶為「另一半」?原來這說法大有來頭,可追溯至2000多年前西方經典愛情文本《會飲篇》。