「武漢肺炎」起因，研究者懷疑蝙蝠傳蛇、蛇再傳人
如今有研究者發現，武漢爆發的冠狀病毒與蝙蝠身上一種病毒株密切相關，而蛇可能是中間宿主，可以說武漢肺炎可能是由蝙蝠傳蛇、蛇再傳人。
《大夢兩千天》：為什麼人天生懼怕蛇，對更危險的汽車卻沒有類似的恐懼感？
榮格認為是數千年人類生存史中不斷重複「刻印」在心靈上所致，其實應是自然淘汰過程確立的儀式促成的。後代繼承的不是蛇本身的原型意象，而是看見似蛇的特徵——長長的、彎曲的、滑動的、有毒牙的、有分叉舌尖的——就體認到危險的原型稟性。
《神靈臺灣》：土地公身兼樁腳、守墓人，還是調停委員會主委
「田頭田尾土地公」，除了表示土地公巡頭看尾外，也說明祂們無所不在。土地公化整為零、螞蟻搬象的龐大力量絕對不能忽視，如果有個「全國土地公總工會」，力量應該足以左右玉皇上帝的政策。
《毒特物種》：我們的免疫細胞無法辨識蛇毒，反而讓身體組織傷得更重
身體的免疫細胞經過訓練，能盡全力殺死對手，這在對抗細菌和病毒時是好事，但遇到毒液時卻沒出現真正的對手。毒液分子是各自作戰的蛋白質，而不是匯集在一起的入侵大軍，可是我們身體裡的軍隊無法區分。
【插畫】當個負責任的飼主 別讓你的寵物成為破壞生態的殺手
看到小貓小狗被虐殺，會難過憤怒，為什麼看到台灣原生的小動物被你心愛的寵物殘殺卻這麼開心呢？希望大家都能做個有愛心、負責任的好飼主，不放養，不棄養，遛狗繫牽繩，保護心愛的毛小孩，也保護台灣珍貴的野生動物。
不只是《怪獸與牠們的產地》中的幻獸︰「兩隻腳的蛇」曾真實存在
蛇是成功適應的奇蹟，自從非鳥恐龍在地球上消失以來就一直如此。但是牠們從哪裡來的？有四肢的爬行動物，是怎麼變成蛇的？
「兩隻腳的蛇」不只是怪獸與牠們的產地中的幻獸，而是曾真實存在地球上
蛇，常出現在不同的人類文化與神話中，象徵著各式各樣的身份。或許是因為牠們沒有四肢，所以增添許多神秘的色彩。但，牠們其實也是屬於四足動物，只是在演化過程中失去了四肢。這篇文章帶我們從化石的紀錄中，一步步看蛇失去四肢的過程。
中了蛇毒之後，是誰救了你？三匹血清馬退役，將至清境農場安享晚年
台灣每年約有千人遭毒蛇咬傷，尤其7、8月暑假更是蛇類活動旺季，一旦遭蛇吻，便有賴抗毒蛇血清保命。毒蛇血清除了取蛇毒，也需要「馬」來誘發抗體，協助血清的製作。
【圖輯】打草驚蛇是對的嗎？一次補足蛇類相關知識，破解你對蛇的迷思
在過去，蛇常因為被誤解、不了解或是太多原因，遭受虐殺、無辜慘死棍下或被貓狗攻擊等。7月16號是世界蛇日，你對蛇類了解多少？透過圖輯一次認識台灣常見蛇類、知道如何與蛇相處，並了解蛇類對於自然界的貢獻。
愛爾蘭的蛇都被聖派屈克趕走了？拆解傳聞背後的自然與文化故事
學者認為這有可能是個隱喻故事。在猶太教與基督教的傳統中，蛇是邪惡的象徵──例如《聖經》就把蛇描繪成促使亞當與夏娃墮落的媒介。蛇也被人跟異教儀式連上關係──因此聖派屈克消滅蛇的戲劇化行為，也可以被視為他基督教影響力的一種隱喻。
愛爾蘭的蛇都被聖派翠克趕走了？拆解傳聞背後的自然與文化故事
學者認為這有可能是個隱喻故事。在猶太教與基督教的傳統中，蛇是邪惡的象徵──例如《聖經》就把蛇描繪成促使亞當與夏娃墮落的媒介。蛇也被人跟異教儀式連上關係──因此聖派屈克消滅蛇的戲劇化行為，也可以被視為他基督教影響力的一種隱喻。
「沒有動物受傷」的電影是事實還是神話？─從《忠犬追殺令》看好萊塢的動保認證內幕
要達成作品成就的手段，是否唯有建立於犧牲動物自主性乃至生命一途？有沒有替代方案？應是創作者必須考量的問題。
「沒有動物受傷」的電影是事實還是神話？─從《忠犬追殺令》看好萊塢的動保認證內幕
要達成作品成就的手段，是否唯有建立於犧牲動物自主性乃至生命一途？有沒有替代方案？應是創作者必須考量的問題。