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導讀《推力》:行為經濟學如何改善「認知偏誤」?
「推力」的精神,不是強迫,而是一種助推與提醒。推力不會強制人們必須選擇某一個特定選項,而是透過溫和的「指引」使人們做出特定的選擇。以下介紹幾種常見的「認知偏誤」,以及「推力」可以施力的案例。
薩波斯基《行為》:有時幫他、有時捅他──為什麼我們老做一些自己也不明白的行為?
《行為:暴力、競爭、利他,人類行為背後的生物學》在很多人類最好和最糟的行為上,並沒有試圖給我們教科書式的簡單答案,而是讓我們勤於思考。雖然真的很厚重,可是卻真是本不可多得的好書,讀了這本書勝讀十幾本書,是CP值很高的投資,非常划算!
道德與運氣有關嗎?① 行為好壞與動機的關係
哲學家稱「不由自主卻會決定你的行為是否道德」的因素為「道德運氣」。很多哲學家似乎覺得沒有「道德運氣」這回事。
2019/05/06 | 精選書摘
薩波斯基《行為》:一戰泥淖中的兩個奇蹟——聖誕節休戰與「互留活路」
我們就像有社會性的細菌一樣,可以演化出合作關係。但互相合作的細菌缺少一個東西,就是人類的心智。
2019/05/06 | 精選書摘
薩波斯基《行為》:若要理解人類行為,我們得用上不同學科的解釋
我們將會用很多不同的學科,而不是只用單一學科解釋所有行為,而且當你用一種學科解釋某種行為,無形中同時借助了所有其他學科的力量——任何特定解釋,都是經過先前各層面的影響才成形的。
2019/05/05 | 精選書摘
薩波斯基《行為》:一戰泥淖中的兩個奇蹟——聖誕節休戰與「互留活路」
所以,萬歲,我們就像有社會性的細菌一樣,可以演化出合作關係。但互相合作的細菌缺少一個東西,就是人類的心智。
2018/08/01 | 周雪君
Facebook及Instagram新工具,用戶可設定使用時限
Facebook和Instagram將推出新功具,讓你設定每天花在以上兩個app的時限,超時會提醒你。
2018/07/16 | chenglap
宗教存在的目的:用「神力」作為驅動人做事的理由
宗教就像是一種程式軟體,例如要教導人開水得煮熟喝或是上完廁所要洗手,用「神力」比從頭開始解數科學要快多了——但這樣的泡麵型教育,也絕不能當作正餐看待。
2018/07/16 | chenglap
宗教存在的目的:用「神力」作為驅動人做事的理由
宗教就像是一種程式軟體,例如要教導人開水得煮熟喝或是上完廁所要洗手,用「神力」比從頭開始解數科學要快多了——但這樣的泡麵型教育,也絕不能當作正餐看待。
2018/07/03 | Roxas 楊大輝
獎勵的惡果(上):為何「胡蘿蔔與棍子」不是好方法?
其實每個人都已經具備了內在動力,人們早已擁有了把事情做好的願望。而這正是為什麼,當我們給予個體外在獎罰時,嘗試干擾個體的行為時,他們的表現變得更糟糕了——因為當我們那樣做時,我們其實是在用外部動力來取代個體的內在動力。
2018/07/03 | Roxas 楊大輝
獎勵的惡果(上):為什麼「胡蘿蔔與棍子」不是個好方法?
其實每個人都已經具備了內在動力,人們早已擁有了把事情做好的願望。而這正是為什麼,當我們給予個體外在獎罰時,嘗試干擾個體的行為時,他們的表現變得更糟糕了——因為當我們那樣做時,我們其實是在用外部動力來取代個體的內在動力。
2017/12/28 | TIME
關於你家青少年態度很差的三個迷思&四個改進小撇步
懲罰本身並不會有你想要的改變,但如果你的小懲罰和前面對於正面態度的關注雙管齊下,那應該會有所幫助,也不會造成蹺家或是避而不見。
2017/11/08 | 精選書摘
正念減壓的力量:你無法停止海浪,但你可以在上面衝浪
學習正念之後,我們透過念頭/想法發現自己的認知模式,透過身體感受覺察自己的情緒。我們學會以一種非我的角度覺察自己的情緒與認知,這時就多了一個第三者的觀察角度,不再完全陷溺於「我」。
2017/10/26 | 翰林小書僮
失戀低潮走不出谷底──先行動吧,情感會跟上
想走出低潮,不要再想如何處理情緒,想達成目標,不知道從何開始,就請從行為開始。
2017/10/26 | 翰林小書僮
失戀低潮走不出谷底──先行動吧,情感會跟上
想走出低潮,不要再想如何處理情緒,想達成目標,不知道從何開始,就請從行為開始。
2017/10/03 | 精選書摘
別讓「負面俄羅斯方塊效應」,讓你的生活變成錯誤糾察隊
固守某些思考模式或許可以使人在工作的某個層面變得很成功;審計師就該找錯,運動選手就該競爭,金融交易員就該嚴謹地分析風險。但是當一個人無法「劃分」他的能力,就會出現問題。有時不僅會喪失快樂優勢,還會產生悲觀及愛挑毛病的心態。
2017/05/05 | 精選書摘
惡人?善人?只要不趕時間就能當個「好撒馬利亞人」
「情境論」的假設質疑個性對行為預測的影響力,而且這個假設沒有被駁倒。它不否認某些典型的行為特徵會表現出程度很高的普遍性。它只是認為這些特徵不能準確預測或解釋行為。