西鄉隆盛

西鄉隆盛(1828年1月23日-1877年9月24日),是日本江戶時代末期(幕末)的薩摩藩武士、軍人、政治家。 --來自 維基百科


  • 確認
  • .

2019/04/22 | 《思想坦克》

借鏡幕末維新的日本,想想2020年的台灣——關乎你我存亡的最後之役

日本幕末的大人們手裡掌握著日本的未來,但他們在作決策時,不會只想到自己——因為他們知道就算日本亡於外國勢力,自己這些舊達官顯貴的生活是能差到哪去?他們在意的,是自己手下千千萬萬的部屬、甚至人民。

2019/01/03 | 精選書摘

司馬遼太郎《宛如飛翔》導讀:西鄉隆盛與大久保利通,名為飛翔的殉身

司馬用「宛如飛翔」這個題名,點出了薩摩士族們在明治初期前後的巨大影響力和活躍。也用薩摩從幾乎獨佔政府要職,到西南戰爭後這個日本最強士族的消滅,歌頌並感嘆這群特異的薩摩隼人們在日本史上發出的短暫強烈光芒。

2019/01/03 | 精選書摘

司馬遼太郎《宛如飛翔》:生蕃之地非清國之屬地?日本出兵台灣的正當性(下)

打算在他國所屬的島上教訓他國人民,竟未事先照會該國政府,突地便出兵;跟著,到該國政府竟不是為了道歉,反倒是為了抗議,同時還要對方出錢賠償,這如意算盤也實在是打過頭了。簡直就是海盜行為。

2019/01/03 | 精選書摘

司馬遼太郎《宛如飛翔》:生蕃之地非清國之屬地?日本出兵台灣的正當性(上)

大久保在北京「作戰」的重點,首先,便是對英國公使保持禮貌,實際上則是設鴻溝以保持距離;另一方面,對英國之外的各國公使都盡可能地加強友誼,期能得到他們的支援。

2018/05/13 | 精選書摘

《藏在地形裡的日本史》:運送物資和情報的「船」,建構出日本人自我認同意識

正是因為有日本人的自我認同意識,「大政奉還」和「勝海舟.西鄉隆盛會談」才會成功。建構出日本人自我認同意識的下層構造,就是運送物資和情報的「船」。     

2018/05/11 | 精選書摘

《明治維新》:信念被統治者蔑視,暴力反抗成武士唯一出路

武士的態度和觀念樹立的規範,為其他人所嚮往,從而仍對社會行為具有廣泛的影響。一些情況下,他們把行為準則轉給了特別的繼承人,特別是軍官和員警;這些人中,許多以前就是武士。

2018/05/10 | 精選書摘

《明治維新》:信念被統治者蔑視,暴力反抗成為武士的唯一出路

武士的態度和觀念樹立的規範,為其他人所嚮往,從而仍對社會行為具有廣泛的影響。一些情況下,他們把行為準則轉給了特別的繼承人,特別是軍官和員警;這些人中,許多以前就是武士。

2017/11/26 | 辜振豐

【辜振豐專欄】「日本」的誕生與皇國史觀

世界上的起源物語,大多是英雄以勝利者的姿態建國。但日本竟然在挫折和恐懼中建立國家,從而找到身分認同。這個基礎就是日本的皇國史觀。

2017/11/24 | 辜振豐

【辜振豐專欄】「日本」的誕生與皇國史觀

世界上的起源物語,大多是英雄以勝利者的姿態建國。但日本竟然在挫折和恐懼中建立國家,從而找到身分認同。這個基礎就是日本的皇國史觀。

2015/02/08 | 彭振宣

從日本明治維新看穿朱立倫的「憲改」盤算:架空元首,大政「不」奉還

朱立倫的盤算恐怕一如當年的德川慶喜,表面上推動內閣制的憲政改革,實際上反而是用一個假改革來當掩護,趁亂延續國民黨與他的既存結構繼續執政的事實。

318學運 一橋德川家 More... 並立制 中央集權 九合一選舉 井伊直弼 佐幕派 倒幕派 內閣制 公武合體 公民組合 共主 列侯會議 勝海舟 台北市長 四境戰爭 國會減半 國民黨 土佐藩 地方派系 大政奉還 天璋院 天皇 奇兵隊 姚立明 安政大獄 將軍 尊王攘夷 小御所會議 尾張德川家 山內容堂 征夷大將軍 後藤象二郎 御三卿 御三家 德川吉宗 德川家康 德川家茂 德川幕府 德川慶喜 快閃 憲改 憲法 投票年齡 攝政 政變 日本 明治維新 木戶孝允 朱立倫 東亞 林濁水 柯文哲 桂小五郎 櫻田門外之變 武家諸法度 段宜康 民意 民進黨 水戶德川家 水戶藩 江戶幕府 浪人 清水德川家 王政復古大號令 田安德川家 禁中並公家諸法度 篤姬 紀州德川家 納地辭官 總統 總統制 群眾運動 聯姻 聯立制 自由貿易 航海遠略策 薩摩藩 藩主 虛位元首 西鄉吉之助 西鄉隆盛 議會 議會制 豐臣秀吉 鎖國 長州戰爭 長州藩 開明專制 關白 雙首長制 靜寬院宮 非暴力抗爭 騎士 鳥羽伏見之戰 黑船來航 黨主席 黨產 黨產歸零