解嚴

《臺灣省戒嚴令》,正式名稱為《臺灣省政府、臺灣省警備總司令部布告戒字第壹號》,是由時任中華民國臺灣省政府主席兼臺灣警備總司令陳誠於1949年5月19日頒布的戒嚴令,宣告自同年5月20日零時(中原標準時間)起在臺灣省全境實施戒嚴,至1987年由時任總統蔣經國宣布同年7月15日解除該戒嚴令為止,共持續38年56天。 --來自 維基百科


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2020/10/20 | 讀者投書

《刻在你心底的名字》:以悲劇式留白與青春遺憾兩道包裝,回看台灣同志電影的脈絡

《刻在你心底的名字》確實是部明顯以美化包裝後的作品,使用了極多符號想堆疊出厚度的可能。回歸到根柢的故事裡,反倒是結尾二人身穿制服在魔幻時刻,非寫實又現實的唱著歌歡唱的異國景觀。

2020/08/04 | 李律鋒

「海洋立國」的台灣:曾經我們有阿輝伯,現在要靠我們自己了

從「海洋史觀」定位來看,台灣可以成為一個文明中心與交流樞紐;過去在故總統李登輝執政之下,台灣擺脫了中國的統治脈絡,未來如何走出自己的路,要靠台灣人自己努力。

2020/07/30 | 李秉芳

再會了,永遠的「阿輝伯」!前總統李登輝離世,享耆壽98歲

李登輝是第一位成長於台灣的中華民國國家元首,也是首位全國公民直選產生的總統,因參與台灣民主改革,曾被美國《時代》雜誌稱為「民主先生」。

2019/06/30 | 李律鋒

寫在金曲30之後:吶喊自由,祈願我們明年還能大聲歌唱

我們可能會從課本或書上讀到,自由與人權是上天賦予每個人的,是人生來即擁有的權利。但是我一直都不這麼想......而且你稍不注意,馬上又會被那些掌權者奪走了。

2019/04/12 | 精選書摘

《噪集》:解嚴後的青年反文化開端──噪音運動

即使在今日的音樂生產環境裡,「噪音」都不算是主流能接受的演出形式,也很少受到媒體注意。那為何1995年那場如此激進地挑戰體制、褻凟道德秩序的後工業音樂祭,在當年卻沒有遭受到媒體嚴厲的撻伐?

2019/03/14 | 放映週報

蔣一直都在?談「中正之下-當代人權影像展」作為空間轉型的藝術提案

本展地點位在紀念堂四樓銅像大廳下方,空間較為幽微隱蔽,一方面除呼應著展名「中正之下」,不只是一種空間上的客觀描述,另一方面也隱喻著,在長時間威權統治下的台灣,即便自1987年起已解嚴多年,但戒嚴幽靈在歷史、回憶、認同、正義、真相等面向所造成的影響與錯亂。

2019/02/24 | TNL特稿

《還願》:如果「杜家」不單指整個家庭,而是整個社會、整個國家?

那些令人印象深刻的恐怖作品,講述的通常都是關於邪教傷人、家庭破碎的人倫悲劇。而《還願》也是這樣的一款遊戲。從《返校》開始,赤燭就用恐怖遊戲的類型在討論台灣的本土議題;我很喜歡、敬佩能透過遊戲讓世界認識到台灣過往的傷痛。

2019/02/19 | 新共和通訊

從解嚴到美中對峙,我們該如何重新定義「中華民國」這面招牌?

如果推動「新興民族」將引發臺灣內部分裂和中國的民族情緒,不如像美國一樣扶助臺灣這個華人民主政權,在「中華民族」這部超級電腦裡植入「民主自由」的更新程式,這也是美國副總統彭斯在演說提及臺灣民主的背後用心。

2018/01/23 | 放映週報

《幸福路上》是一部政治電影(上):一個女性的、多族群的、左獨路線的台灣故事

宋欣穎導演的動畫電影《幸福路上》,完全不像宣傳和預告裡呈現的那麼溫馨與清新──它的核心其實是非常冷硬、嚴肅的政治論述。這是一部政治電影,而且幾乎是一部政治不正確的電影。