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2019/07/17 | 精選書摘

《溫情主義寓言・當代華語電影》:11種溫情主義典型情境,理想的孝道是華人特有的核心

溫情主義之所以值得深思,並不是因為它促使我們重新發掘過去,而是這股來自過去的神祕張力至今仍然糾纏著我們(展現在對於內部的戀慕與執著),尤其是在跨文化情境之下看起來如此不合時宜卻又難以言傳。

2019/02/12 | 精選轉載

專訪演員林嘉欣:意義重大的電影初體驗

「由十六歲到廿一、二歲,自己的演藝事業不是那麼樂觀的。當時爾冬陞邀請我為許鞍華導演的電影試鏡,我跟自己說,那是我最後一次的賭博。」

2019/02/08 | 精選轉載

專訪演員林嘉欣:意義重大的電影初體驗

「由十六歲到廿一、二歲,自己的演藝事業不是那麼樂觀的。當時爾冬陞邀請我為許鞍華導演的電影試鏡,我跟自己說,那是我最後一次的賭博。」

2017/07/22 | 陳亭聿

夜裡談詩說月亮:專訪許鞍華

這次許鞍華處理的是非常時期,拍的是所謂主旋律的抗戰電影,面對的是知名演員,但她仍想看見那些反常的時代,反常的人事物的尋常之處。

2017/07/22 | 陳亭聿

夜裡談詩說月亮:專訪許鞍華

這次許鞍華處理的是非常時期,拍的是所謂主旋律的抗戰電影,面對的是知名演員,但她仍想看見那些反常的時代,反常的人事物的尋常之處。

2017/07/16 | 陳娉婷

《明月幾時有》紅色合拍片下的港式變奏:許鞍華沒有忘記香港

許鞍華從沒忘記香港人的身分。當內地發行商把《明月幾時有》包裝成慶祝香港回歸20年的電影時,導演已如劇中的女特務角色般,暗暗地偷渡了一些香港獨有的全民抗爭精神、有別於中國抗日論述的小城史觀入戲。

2017/07/16 | 陳娉婷

《明月幾時有》紅色合拍片下的港式變奏:許鞍華沒有忘記香港

許鞍華從沒忘記香港人的身分。當內地發行商把《明月幾時有》包裝成慶祝香港回歸20年的電影時,導演已如劇中的女特務角色般,暗暗地偷渡了一些香港獨有的全民抗爭精神、有別於中國抗日論述的小城史觀入戲。

2017/07/01 | 林阿炮

【台北電影節】同聲唱和還是弦外之音:《明月幾時有》的主旋律問題

主旋律電影指,能充分體現主流意識形態的革命歷史重大題材影片和與普通觀眾生活相貼近的現實主義題材、弘揚主流價值觀、謳歌人性人生的影片。

2015/01/07 | 映畫手民

2014年香港電影回顧》雨傘運動後,這些電影都急速過時

然而,在雨傘革命過後,這些在小編看來,都急速地過時了︰時代已不容許犬儒,世代需要更強的戰鬥力,人們需要想像新的共同體。這些,或許會是下年或往後數年香港電影的主調也說不定。

2015/01/07 | 映畫手民

2014年香港電影回顧》雨傘運動後,這些電影都急速過時

然而,在雨傘革命過後,這些在小編看來,都急速地過時了︰時代已不容許犬儒,世代需要更強的戰鬥力,人們需要想像新的共同體。這些,或許會是下年或往後數年香港電影的主調也說不定。

2014/12/24 | 映畫手民

女導演是電影史上「被遺忘」的存在,而香港電影界的女導演全世界最多、且從未間斷

電影中最為核心的職位──導演,通常是由男性擔任,女導演是存在的,但卻常被遺忘,直到1960年後才漸為人知。香港紀錄片導演魏時煜指出,香港電影界是世界電影界中最多女導演的,且從未間斷過。

2014/12/24 | 映畫手民

女導演是電影史上「被遺忘」的存在,而香港電影界的女導演全世界最多、且從未間斷

電影中最為核心的職位──導演,通常是由男性擔任,女導演是存在的,但卻常被遺忘,直到1960年後才漸為人知。香港紀錄片導演魏時煜指出,香港電影界是世界電影界中最多女導演的,且從未間斷過。