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2020/07/18 | 《思想坦克》

解讀台灣人認同趨勢:中共愈打壓,「台灣共同體」的形狀愈明顯

「台灣共同體」之所以會凝聚,香港的反送中事件確實是台灣人對中國態度加速急凍的關鍵,但除了海外的爭議事件外,筆者認為造成如此改變的根本在於「國族認同的衝突」和「安全的威脅」。

2020/05/16 | 李律鋒

從中華四千年歷史,談黃安「中文姓氏者=中國人」的粗暴邏輯

試想下次有人指著你大罵:「你敢說你不是中國人你就不要講中文!去給我姓日本姓!」的時候,你能夠辯才無礙地舉例分別出中文使用者、中文姓氏者、中華民族與中國人的差別嗎?

2020/04/23 | 吳尚融

深藍朋友拿「我們祖先來自中國」跟台獨筆戰,其實很容易被推翻

其實筆者更加傾向使用「法律論」來證明自己是中國人,依照《憲法》中華民國就是中國沒錯,經歷過1949年那次大亂,中共在北平搞了叛亂,導致我們現階段有效統治區域只剩「臺灣臺澎、福建金馬」等地。

2020/01/01 | 讀者投書

「非X不投」的政治狂熱心理,究竟是如何煉成的?

對鐵桿粉絲而言不過是附加於外的種種說法,那種「我說不出來但就覺得她/他很棒」的感覺,才是情感的核心。試圖透過理性或論證去反駁「韓粉」、「英粉」,就像跟別家父母說你孩子很糟,或跟熱戀情侶說你交往的對象有問題一樣,註定不歡而散。

2019/12/06 | 菜市場政治學

先來慢到攏相同:為了政治動員的台灣「四大族群」論述

本文紀錄王甫昌研究員族群概念史演講,對他來說,他生長在台灣、是台灣人,研究台灣理所當然,不用什麼證成,對台灣史來說,每個人其實也都在參與創造與建構的過程之中。

2019/10/27 | 精選書摘

冷戰時代的美國文學中譯:今日世界出版社之文學翻譯與文化政治

美蘇雙方的對抗不僅限於軍事方面,凡有利於敵消我長的策略都在考慮之列,其中重要的一環便是思想與文化的競爭,因此美方特別著力於把自身形塑為知識的前導,民主的先鋒,自由世界的領袖。為了達到這個目標,遂有文化外交之議以及具體的執行措施。

2019/06/20 | Objection - 蕭奕辰

沒有民主法治不僅會沒飯吃,甚至一不小心連吃飯的命都丟了

不少人被灌輸「拚經濟比較重要啦!民主能當飯吃嗎?」這種觀念。我都說:「是的,民主法治可以當飯吃,而且民主法治不只能當飯吃,如果沒有民主法治,不僅會沒飯吃,甚至還會一不小心連吃飯的命都丟了。」

2019/03/27 | 讀者投書

【離鄉工作徵稿】搬到加州工作,我是美國夢成真,還是永遠的異鄉人?

要吃過多少虧才能游刃有餘地在異鄉立足?此時此刻我才知道,「能夠在台灣生活工作」是一件多麼有價值的事情,環境、語言、文化帶給你的安全感,多少薪水都買不到的身份認同和歸屬感,是如此強烈的羈絆,原來這就是家的意義。

2019/03/27 | 讀者投書

【離鄉工作徵稿】從美中跑到西岸,我是美國夢成真?還是永遠的異鄉人?

要吃過多少虧才能游刃有餘地在異鄉立足?此時此刻我才知道,「能夠在台灣生活工作」是一件多麼有價值的事情,環境、語言、文化帶給你的安全感,多少薪水都買不到的身份認同和歸屬感,是如此強烈的羈絆,原來這就是家的意義。

2019/01/05 | Patrick

【偽娘專訪】從小到大探索自己的歷程,就像開了「雙帳號」

女裝興趣者一般被稱作CD(Cross dresser),而具有變性需求者的則稱為TS(Transsexual),彼此最大的不同就是「是否厭惡自己的男性特徵到一定要變性手術的程度」。

2018/10/09 | 精選書摘

《你,其實很好》:你一生都在追求父母的肯定嗎?

不要仰賴父母的肯定,不意味著要為反對而反對,而是看見父母的期望和自己的需要,衡量每一個抉擇可能要付出的代價是什麼,能夠理解自己是如何做出這樣的決定,並願意承受可能附加的代價。

2018/08/26 | 新公民議會

那些航行世界的「台灣海賊」們

從明朝中葉的海賊到葡西海上浪人,今日的台灣住民仍然承繼著這樣的航海精神,或散兵游勇或成群結隊,成為航行世界的國際兵團。

2018/06/11 | 精選書摘

《溫和且堅定的正向教養》:孩子不當行為背後的四大錯誤信念

家長和老師是成人,我們希望孩子學會控制自己的行為,那我們也應該學會控制我們的行為。我們可以有意識地擔起自己行為的責任,改變自己,好讓孩子能在不傷害自我價值的情況下,也改善他們的行為。

2018/05/14 | 林艾德

外省人世代追尋的「美麗中國」早已不復存在,這才是他們痛苦的來源

跟土地失去連結、對族群沒有認同的人是不可能快樂的,無論哲學或是心理學都得出過一樣的結論。「建國」從來不只是一個經濟上或外交上的問題,而是更實際地與我們每個人的「快樂」息息相關。

2018/04/24 | 沈建一

把自己當成世上最重要的人,是社會發展的動力

在威權社會生活的人,因失去思想自由而難產生自我認同;而失去思想和言論自由的人,其實和關在動物園裡的動物沒有差別。

2018/03/27 | 吳馨恩(壞情感)

從民族主義出發的認同一定是保守右翼嗎?

回到國族/民族議題上,即使國族/民族認同建立國族/民族主義之上又如何?我們不是活在無國族/民族的烏托邦,也不是所有台灣人的國族/民族認同都是保守右翼的意識形態。

2018/01/15 | 讀者投書

亞特蘭大元旦升旗見聞:某種對於「中華民國在台灣」的確認

2014年三一八運動之後,許多人重提公民民族主義,取代傳統上以血緣、語言、歷史為認同因此互斥衝突的族裔民族主義。此方法在年輕民主世代或許有機會實現,但背後不同世代和族群的糾葛可能沒有辦法輕易化解──而時間不在台灣這邊。

2018/01/09 | Mata Taiwan

出生的地方必然就是「家」嗎?——血緣不再重要的年代,原青如何「烙」出一條回家的路

攝影展「烙出一條回家的路」正積極跳脫人類學對原住民身份的定義,讓被攝者藉由影像以嶄新的方式表達自己。原青藝術家Djubelang請每一位被攝者提供小時候的照片、與原鄉有關和母體文化有聯繫的物件。這些空間經由投影的燈光,有如時光機穿梭、返回過去某段記憶的場景,或交疊或混合出新的面貌。