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2019/05/01 | 精選書摘
《天皇的生活與一生》:第一位平民皇后美智子,如何承受保守派「霸凌」?
日本國民為擁有「平民皇后」而雀躍,但保守派一直沒有放棄攻擊美智子,「麵粉屋的女兒」、「霸凌美智子事件」,讓她患上了短期的「失語症」,無法說話。可見,「嫁入帝皇家」的女性並不一定就能從此榮華富貴,「飛上枝頭變鳳凰」。
2019/03/07 | 林宜敬
美國、英國與中國菁英們對「從軍」的不同態度
一個民主化的國家,如果其菁英並沒有為了保家衛國而前赴沙場的打算,那不但是非常的不道德,而且也是非常危險的。
2019/04/01 | 漫遊藝術史
17世紀貴族肖像畫中的侏儒圖像,到底暗示些什麼?
在17世紀的歐洲社會,侏儒若想尋求最穩定謀生的方法,最佳管道便是成為宮廷中取樂皇室貴族們的弄臣、玩物。上流社會流行將「奇珍異獸」般的侏儒,一併畫入肖像畫中,以彰顯自我的財富與權勢。
2019/09/17 | 精選書摘
阿城《閑話閑說》:從劉邦開始,我們徹底擺脫了英國那樣的貴族社會
世俗一直是中國小說最堅實的支持力量,做現代小說對於這個主流究竟持顛覆態度,還是把它作為資源發掘的態度?我不知道大家怎麼看,我只是提醒。中國小說裡,世俗基礎非常雄厚。
2019/03/07 | 林宜敬
美國、英國與中國菁英對「從軍」的不同態度
民主化國家的菁英如果並沒有為保家衛國而前赴沙場的打算,那不但是非常不道德,也非常危險。
2019/11/17 | 傅紀鋼
馬丁史柯西斯《純真年代》:紐約上流社會拘謹規則下的悲劇三角戀
紐倫與艾倫彼此相愛,但上流社會的拘謹使他們難以掙脫。紐倫寧願放棄一切,帶著艾倫遠走高飛。但他做為家族領袖,責任無法說放就放,艾倫也不願意讓紐倫為了自己放棄一切。他們為了愛情彼此讓步,卻釀成悲劇。
2019/05/02 | 精選書摘
《天皇的生活與一生》:第一位平民皇后美智子,如何承受保守派「霸凌」?
日本國民為擁有「平民皇后」而雀躍,但保守派一直沒有放棄攻擊美智子,「麵粉屋的女兒」、「霸凌美智子事件」,讓她患上了短期的「失語症」,無法說話。可見,「嫁入帝皇家」的女性並不一定就能從此榮華富貴,「飛上枝頭變鳳凰」。
有品有閒系列文(二十六):在貴族終結後,民主時代的自由與墮落
如果這個時代註定不會有什麼有文化的有錢人,那這或許就是民主制度下必然會有的結果,我們也很難定義他到底是善果還是惡果,倒是在這時代每個人如果都能過得更開心,也更懂得如何追求屬於自己的幸福,那或許也就是這漠視有品有閒社會的喜悅吧。
2018/05/01 | 精選書摘
高尚愛情是「騎士精神」的夢想境界,且目標必然是他人之妻
高尚愛情的存在理由是,人們認為它會讓人變得高貴,從各個方面使他得到提高。它會使他一心想表現得像個謙謙君子,竭盡所能地保持榮譽,永遠不讓自己或他所愛的女子遭受羞辱。
被誤解的歷史:錯譯的「十字軍東征」(crusades)
「十字軍東征」與《查理週刊》事件是否該合在一起看? 台灣究竟該如何面對西方世界與伊斯蘭產生重大衝突時的國際新聞事件?
2015/05/31 | 破土 New Bloom
社會主義在世界政壇蔚為潮流,但你真的認識社會主義嗎?
馬克思和恩格斯後來結論:真正持有生產力的社會多數(勞動階級)必須要沒收、充公和控制資本階級所壟斷的生產資料,才有辦法建立一個無私產、無剝削、無迫害的社會。勞動階級必須先奪下已經被資本家控制的國家機構,進而運用以勞動階級主導的國家機構的政治力量來沒收被壟斷的生產資料。對於馬克思來說,一個勞動階級主導政府下的社會才是真正有意義的「社會主義」。
2016/10/20 | 周雅淳
仙女教母明知道灰姑娘長期受虐,為何在皇宮舞會前才出手幫忙?
童話故事也是現實社會的縮影,尤其當「遇見一位白馬王子」被描寫成脫離受虐狀況的唯一解。找到一個仍然不平等的靠山,只會製造新的問題。
2018/08/13 | 精選書摘
《瘋狂亞洲富豪》:「妳有跟他們說我們是誰嗎?我現在打給貿易與投資部長!」
「對,就是那家沒錯!我上個月在加州跟魯伯特什麼的還有一些英國人打過高爾夫,我記得他跟我提過他的飯店。我想到了,費莉希蒂,我會打給這個魯伯特。別走開,我等下再打給妳。」
2014/11/16 | Gene Ng
你的笑話好不好笑,關鍵在於「衝突」
為什麼它那麼讓人享受?科學可以告訴我們,聽到笑話而使大腦釋出的神經傳導物質,竟然跟嗑藥或做愛時一樣,也就是我們大腦的一些部分居然HIGH起來了。
旁觀他人的歡快或痛苦:有沒有古代「做工的人」的八卦?
周遭朋友問起我古代有沒有做工的人,我忽然想起這種對於勞動者之經驗越界,旁觀他人之做工的苦勞與感動的事,古典時期還真的有人幹過。