黃仁宇《中國大歷史》：毛澤東孜孜不倦讀史，卻想不到自己不過是歷史的工具
以這樣的眼光看來，中國的當代史可以簡明的條列；國民黨和蔣介石製造了一個新的高層機構。中共與毛澤東創造了一個新的低層機構，並將之突出於蔣之高層機構之前。
「快、狠、準」的關閉神功快掰了！讓低頭族願意停留的置底廣告崛起
數位廣告無所不在，如何善用媒體版位，運用創意廣告科技，才能有效解決廣告盲化問題，讓品牌曝光在數位廣告戰海中出類拔萃。
《勁爆女子監獄》：「資本主義」成為輾壓女犯人的最大刑具
《勁爆女子監獄》的視野相當宏觀，點出了美國社會隱藏的許多問題，而這些問題至今難解。劇中的女犯人在悲慘的遭遇下仍奮力地追求幸福，卻無法如願，還被整個社會歧視。
《典藏台灣史》（六）：從驅逐外國資本到壟斷資本，日治時期米糖經濟與貿易活動發展
由此可知，台灣產業資本完全受到日本資本勢力之壟斷，這種「地方性」的獨佔，也進一步鞏固各企業在日本帝國中的壟斷地位。
傳承半世紀四輪工藝，eMOVING以最高規格打造iE125電動機車
eMOVING於年中推出iE125、進軍白牌電動機車市場，由於隸屬於長年耕耘汽車研發領域的「中華汽車」，這次iE125與多年的四輪開發經驗，會擦出哪些火花？又導入了哪些新功能？
《大分流》：為什麼中國沒有資本主義？史學界、經濟學界與社會學界的迴響
讀者可以想像，如果你是胡雪巖，賺來的錢是投資在「浙江鹽大使」政府獨占事業並買官比較保險，還是投資海外新航路冒險或新技術開發比較划算？
個人如何（不）能替自身健康負責？從Barbara Ehrenreich晚期著作Natural Causes談起
比較正面一點的說，Ehrenreich希望藉著當代免疫學的「正在進行中的典範轉移」，鼓勵健康主義提倡者「謙虛」接受「我們〔的心靈〕並不是我們命運之唯一作者」。
廢玻璃容器回收再利用的多元面貌
玻璃擁有透明的材質，安全的特性。無論是啤酒、汽水等飲料容器，都是業界的愛用的容器材質。臺灣每年需要回收大量的玻璃製商品，其中與民眾生活最為接近的是酒瓶等容器瓶罐。本文將告訴民眾這些玻璃容器在回收之後如何處理，以及能夠再製成什麼商品。
柄谷行人《移動的批判》推薦序：解構關係形上學——柄谷行人的批判思維
柄谷行人以獨特的視角將這兩位思想家並置在一起，所產生的強烈視差，既提供了學院之外的閱讀可能性，又擴大了思想本身帶有的批判性。
廢玻璃容器的再生之旅
廢玻璃容器回收後，經過分類、分色去雜質、破碎及洗滌等處理後，還可以再製成資源化產品繼續使用，降低原物料開採的需求，開創綠色循環經濟的產業模式，讓環境資源永生不息。
資本主義與「他者」：當代科幻電影社會意涵
當代科幻電影所呈現的政治觀是：批判資本主義和重新審視自我與他人的關係是社會批判的一體兩面。遭受資本主義剝削和對抗這種經濟體制的人都是概念上的「他者」。
資本主義與「他者」的概念：當代科幻電影的社會意涵
當代科幻電影（尤其是上述電影）所呈現的政治觀是：批判資本主義和重新審視自我與他人的關係是社會批判的一體兩面。「他者」不再偏執地指涉冷酷、具毀滅性的入侵者和人造人；遭受資本主義剝削和對抗這種經濟體制的人都是概念上的「他者」。
2019夯運動in Taiwan，百場賽事12精選（上）
2019年我國舉辦超過130場國際單項運動賽事，為國內選手搭建具備主場優勢的國際競技舞臺，提供年輕後輩近距離觀摩的機會，吸引許多民眾進場支持，共同捍衛主場。教育部體育署為提升臺灣國際能見度，突顯舉辦國際賽之附加價值與效益，逐步提升賽事籌辦格局與服務品質，讓世界看見臺灣。
無力抵抗資本全球化，令歐洲左翼政黨失去支持
向來重視社會福利、平價教育體系的歐洲左翼政黨，到底如何失去支持者的信任？學者大衛・哈維在〈全球化與「空間修復」〉一文中，大抵上摸索出歐洲左翼政黨失去說服力的根本原因。
無力抵抗資本全球化，歐洲左翼政黨完全失去為勞工代言的能力
五月底的歐洲議會選舉結果，將會有一個令新法西斯主義者驚異的結果；而向來重視社會福利、平價教育體系的歐洲左翼政黨，一直是臺灣借鏡的標的之一，到底如何失去支持者的信任？
數位人才必備條件有哪些？緯育資深經理黃永鑫提出「數位化人才關鍵力」
企業的數位轉型已勢在必行，但卻往往不知從何下手；對於人才來說，想要在新世代加值自己的能力，學習新科技也是刻不容緩。究竟在下一波數位轉型中，我們要的是什麼樣的企業、什麼樣的人才？
《久等了，韋伯先生！》：中國為何沒能發展出近代西方理性的資本主義？
雖然儒教和清教的共同點是理性主義，但是前者是由外部所制約的，強調「理性地適應世界」；後者則是由內部發生的，追求「理性地宰制世界」。從此衍生出兩種不同的人的概念：儒教認為君子理想是為人的目標，而清教徒認為人只是上帝的工具。
無實體通路仍提供消費者最佳體驗：網路輕鬆申請朵茉麗蔻3日試用套組
朵茉麗蔻相信，親自體驗產品才能感受肌膚的變化。現在透過網路，5分鐘內便能輕鬆申請朵茉麗蔻3日試用套組。比起臨櫃體驗，實際在家試用產品，更能確認保養品是否適合自身膚質。
《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義1》：歐洲人不能理解中國烹飪的奢侈所在
按照傳統，中國人吃飯時有許多小盒裝「菜」，其中的魚或者肉配著蔬菜，佐以醬油和其他調料。不管這種烹調事實上多麼講究，多麼精打細算，它還是叫歐洲人吃驚：在歐洲人眼裡它仍是太少了。
《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義1》：首都的奢侈必須由別人的肩膀來承擔
一位西班牙人這樣形容北京街上的擁擠程度（一五七七）：「假若有人扔下一顆麥粒，這麥粒也不會掉到地上。」
「微服務」如何解決企業實務商業問題？從愛料理、D-Link看到創新能量
無論大型或中小企業，在加速創新的過程，總會遇到許多服務開發的痛點，AWS深諳這些問題與策略，透過10月24日的線上研討會，以實際案例佐證其良好的雲端運算服務解決方案。
農村是現代性事業的未竟之處，還是社會創新的苗床？
關注農村社會創新的研究也提醒我們，應當將農村視為資產聚集之處，而非一個需求不被滿足、問題未被解決之地，翻轉認識農村的視角也許可讓研究者從農村在地的實踐邏輯中找到前往真實烏托邦的可能路徑。
談羅懿君作品中的原料意義：機械複製時代之前的藝術
羅懿君從其高雄獎的作品〈香蕉共和國歷史〉、〈籃子超市罷工事件〉及〈香港雨傘革命〉開始，創作出以香蕉皮材質作為創作素材，扭轉廉價資本主義所構造的「媒介（廉價、鬆散可組合）」到「形式（藝術的、有機組成的）」的作品之公式。