《金融帝國的興衰》：中世紀歐洲豪門、文藝復興教父，梅迪奇家族的百年興衰史
如果我們要把握未來金融的發展，有必要對金融早期的源頭：歐洲中世紀晚期的金融史有深入研究，同時再來對照一下近代以來金融業發展的脈絡。
《精神疾病製造商》：資本主義帶來無力感，也剝奪作為人類的「創造力」
資本主義的本質是分化工人。工人的勞動力成為勞動市場上出賣的商品。在這裡，他們為了工作和稀有資源而相互競爭，並創造了物質條件，使社會分化更加嚴重，包括種族主義、性別歧視和恐同傾向，在在撕裂了現代生活。
台灣奶茶「3點1刻」狂洗韓觀光客IG，創新策略翻轉經典老品牌
喜歡看韓劇、韓綜的人一定會發現，從幾年前開始，3點1刻系列就成為韓國人來台灣時必買的伴手禮之一，也重新擦亮這個台灣人曾經很熟悉的傳統奶茶品牌。
黃仁宇《中國大歷史》：毛澤東孜孜不倦讀史，卻想不到自己不過是歷史的工具
以這樣的眼光看來，中國的當代史可以簡明的條列；國民黨和蔣介石製造了一個新的高層機構。中共與毛澤東創造了一個新的低層機構，並將之突出於蔣之高層機構之前。
女性耳裡獨有的韌性與柔軟：暢銷金曲混音師黃文萱與VOLVO的火花
暢銷金曲混音師黃文萱，憑著對音樂的熱愛，突破層層難關搏得音樂圈專業人的信賴。如同Volvo克服重重難關，將原本被稱為「最糟聆聽環境」的車用音響，打磨成為混音師譖不絕口的劇院級音響系統。
《勁爆女子監獄》：「資本主義」成為輾壓女犯人的最大刑具
《勁爆女子監獄》的視野相當宏觀，點出了美國社會隱藏的許多問題，而這些問題至今難解。劇中的女犯人在悲慘的遭遇下仍奮力地追求幸福，卻無法如願，還被整個社會歧視。
《典藏台灣史》（六）：從驅逐外國資本到壟斷資本，日治時期米糖經濟與貿易活動發展
由此可知，台灣產業資本完全受到日本資本勢力之壟斷，這種「地方性」的獨佔，也進一步鞏固各企業在日本帝國中的壟斷地位。
科技始終來自人性，新光人壽藉數位轉型打造更有溫度的保險服務
新光人壽藉由行動體驗、雲端資訊、流程M化與及海量分析四個面向，創造通路收益及創新成效，不僅增加了新世代的數位用戶，更以虛實整合的方式打造樂齡生態圈，提升客戶體驗。
《大分流》：為什麼中國沒有資本主義？史學界、經濟學界與社會學界的迴響
讀者可以想像，如果你是胡雪巖，賺來的錢是投資在「浙江鹽大使」政府獨占事業並買官比較保險，還是投資海外新航路冒險或新技術開發比較划算？
個人如何（不）能替自身健康負責？從Barbara Ehrenreich晚期著作Natural Causes談起
比較正面一點的說，Ehrenreich希望藉著當代免疫學的「正在進行中的典範轉移」，鼓勵健康主義提倡者「謙虛」接受「我們〔的心靈〕並不是我們命運之唯一作者」。
華爾街混血矽谷，玉山金控從裡到外培養Fintech人才
因應全球Bank 4.0的趨勢，金融業紛紛研究如何透過科技提升顧客體驗，並在傳統的人才管理中加入更多新的科技DNA，才能招募到具有技術背景的金融人才，同時透過教育訓練提升既有員工的科技思維。
柄谷行人《移動的批判》推薦序：解構關係形上學——柄谷行人的批判思維
柄谷行人以獨特的視角將這兩位思想家並置在一起，所產生的強烈視差，既提供了學院之外的閱讀可能性，又擴大了思想本身帶有的批判性。
Audi結合業界導師，與台灣新創激盪腦力、找尋經營的最佳商業模式
新創企業如何啟動成功第一步？繼AIA競賽後，Audi再為台灣新創舉辦工作坊，攜手創業前輩、企業顧問及媒體等各方專家共同討論，提供有關商業模式的知識學習，扶植台灣新創迎向國際。
資本主義與「他者」：當代科幻電影社會意涵
當代科幻電影所呈現的政治觀是：批判資本主義和重新審視自我與他人的關係是社會批判的一體兩面。遭受資本主義剝削和對抗這種經濟體制的人都是概念上的「他者」。
資本主義與「他者」的概念：當代科幻電影的社會意涵
當代科幻電影（尤其是上述電影）所呈現的政治觀是：批判資本主義和重新審視自我與他人的關係是社會批判的一體兩面。「他者」不再偏執地指涉冷酷、具毀滅性的入侵者和人造人；遭受資本主義剝削和對抗這種經濟體制的人都是概念上的「他者」。
人生，不必是單選題：敢夢敢學，成為你想看見的自己
「如何從興趣到專業、從夢想到實踐？透過嘻哈歌手熊仔、跨界演員小球、以及《小學課本的逆襲》貼圖作者畫龜畫的故事，看看他們是怎麼「大膽作夢，勇敢擇學」，直到成為他們想看見的自己。」
無力抵抗資本全球化，令歐洲左翼政黨失去支持
向來重視社會福利、平價教育體系的歐洲左翼政黨，到底如何失去支持者的信任？學者大衛・哈維在〈全球化與「空間修復」〉一文中，大抵上摸索出歐洲左翼政黨失去說服力的根本原因。
無力抵抗資本全球化，歐洲左翼政黨完全失去為勞工代言的能力
五月底的歐洲議會選舉結果，將會有一個令新法西斯主義者驚異的結果；而向來重視社會福利、平價教育體系的歐洲左翼政黨，一直是臺灣借鏡的標的之一，到底如何失去支持者的信任？
【動畫】年假怎麼玩？文青、美食家、血拼族必訪東方小歐洲——澳門
地理、文化、距離都跟台灣非常接近的澳門，在曾經被葡萄牙治理的歷史下，這裡的建築、飲食、生活習慣都深受歐洲文化影響。想體驗異國風情不必老遠飛到歐洲，到澳門即可大大滿足。
《久等了，韋伯先生！》：中國為何沒能發展出近代西方理性的資本主義？
雖然儒教和清教的共同點是理性主義，但是前者是由外部所制約的，強調「理性地適應世界」；後者則是由內部發生的，追求「理性地宰制世界」。從此衍生出兩種不同的人的概念：儒教認為君子理想是為人的目標，而清教徒認為人只是上帝的工具。
變身世界資源回收模範生 一起感謝臺灣高回收率背後的隱形大軍
在卓越回收成效的背後，是集合民間從事資源回收工作的個體戶，以及村里基層協力的成果。為了感謝這群隱形資收大軍平日的辛勞，環保署今年針對全台約8,900名列冊資收個體業者進行補助，並於桃園、新竹、屏東等縣市舉辦「感謝資源回收個體業者及溫馨關懷活動」餐敘，給予這群無名英雄最溫暖的鼓勵與讚揚。
《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義1》：歐洲人不能理解中國烹飪的奢侈所在
按照傳統，中國人吃飯時有許多小盒裝「菜」，其中的魚或者肉配著蔬菜，佐以醬油和其他調料。不管這種烹調事實上多麼講究，多麼精打細算，它還是叫歐洲人吃驚：在歐洲人眼裡它仍是太少了。
《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義1》：首都的奢侈必須由別人的肩膀來承擔
一位西班牙人這樣形容北京街上的擁擠程度（一五七七）：「假若有人扔下一顆麥粒，這麥粒也不會掉到地上。」