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2019/11/20 | 讀者投書
香港身分認同的開端──讀《六七暴動》
六七暴動可謂香港身分形成的開端,其後的事件,則暗中逐步加強這種想法,到了現今的反送中運動,我們可以看見以此身分認同為基礎的共同體已然形成,但這並不是香港人全然主動形成的,而是歷經中國帶來的苦難,而逐漸誕生的產物,而至今仍在變化。
2019/09/12 | 精選書摘
《極端政治的誕生》:世界觀的兩極化使我們不能理解政黨對手,甚至彼此憎恨
因為現在政黨所代表的,是民眾認為對生活至關重要的議題和選擇,並且利用我們最深沉的生理和心理衝動,由此產生的群體身分更加狂熱,這些強烈認同群體的民眾認為對手全是憤怒的非理性。
若只將華語視為應付日常的工具,30年後新加坡還會有華文社群嗎?
教育部為什麼不能直接提倡「華人講華語」?澆熄興趣只是政策實施帶來的果,而不是決定政策的因。不提倡「華人講華語」最根本的原因,其實還是在英文和華文,國民身份與種族身份這兩者間的衝突。
2019/06/13 | 芭樂人類學
「祖國」離我們愈來愈遠:舞照跳、馬照跑:香港精神去哪了?
世界上沒有一個靜態的社會,也沒有一個去政治的文化。人類學徒也是人,我願意坦然面對我的身份認同,因為我知道這一輩子也要糾結在「國籍填哪裡」的沉思。
2019/05/02 | 精選書摘
《下一座世界工廠》:從中國遷移至非洲的製造業,若想本土化需要什麼?
因為促使中國廠主讓年輕的工人有機會晉升到高層,不是只有經濟因素而已;促使一個年輕的非洲機師去爭取那個機會,也不是只有薪酬而已。那還需要人際關係,一種不言而喻的感覺、追隨使命的感覺、建立家園的感覺。
2018/09/03 | 精選書摘
法蘭西斯福山:「否決政治」引發強人政治的需求,所以川普崛起
我們在義大利與印度也看到同樣的情況,全世界民主國家開始有這個趨勢,民主的政治系統沒辦法去做出重大決定,因為體制上的阻礙造成了行政阻礙,也引發了「強人政治」(Strongman politics)的需求,你需要一個強人來克服這些困難與阻礙才能夠做出決策。這也是川普為什麼會崛起背後的原因。
2018/08/29 | 精選書摘
哈拉瑞《21世紀的21堂課》:接納移民是「責任」還是「施捨」?
關於移民問題的討論,最後常常演變成只剩雙方無謂的叫囂,而非真正聽取對方的意見。為了把事情說清楚,我們或許可以把移民比作一項協議,協議內容分為三條。
我是__人?
如何去界定自己是甚麼人,跟如何去界定他人是甚麼人,這兩個問題看似一樣,但其實有點不同,後者很多時都是一個現實問題。
里長可以參加參與式預算過程嗎?從參與者的認同彰顯與壓抑出發
參與式預算在各地的操作結果並不像童話故事一般的浪漫,其中經常困擾著學者與實作者的問題是:「參與式預算與既有政治力量的關係」。一個常被提出的問題是,里長在參與式預算中的角色。
2017/12/17 | 精選書摘
一曲韋瓦第的《四季》就足以讓年輕非裔男性擺脫刻板印象威脅?
本書的核心重點是一種特殊的身分隨因狀況,亦即刻板印象威脅。我認為刻板印象威脅是標準的人生困境,源自於人類互為主體的能力,此能力指的是我們身為社會的一員,非常清楚其他成員對許多事情的想法,其中包括對主流群體與社會身分的想法。
2017/11/25 | 精選書摘
《渺小一生》小說選摘:他好想回到童年專心地畫出一條線,不必管身份認同
《渺小一生》這本充滿智慧與情感的出色小說,柳原極其熟練地描繪了一個哀傷的故事,對經驗和記憶的暴虐專橫,進行陰暗而令人難忘的探討。
2017/10/24 | 王偉雄
身份認同的界限
到目前為止,「世界公民」只是一個理想的概念。各國的人雖然同處地球,也有很多共通之處,可是,這些共通之處未能發揮足夠的凝聚力,令所有地球人成為一個「我們」。
2017/10/24 | 王偉雄
身份認同的界限
到目前為止,「世界公民」只是一個理想的概念。各國的人雖然同處地球,也有很多共通之處,可是,這些共通之處未能發揮足夠的凝聚力,令所有地球人成為一個「我們」。
2017/10/24 | 精選書摘
地位尷尬的「祖國」:兩岸三地社會的國族認同
同樣是華人社會,兩岸三地社會的國族認同卻南轅北轍。本文嘗試以「祖國」概念為切入點,探尋其中弔詭之處。這些弔詭現象折射出的是兩岸三地在不同時空下所經歷的政治社會環境之變遷過程。
2017/10/23 | 精選書摘
地位尷尬的「祖國」:兩岸三地社會的國族認同
同樣是華人社會,兩岸三地社會的國族認同卻南轅北轍。本文嘗試以「祖國」概念為切入點,探尋其中弔詭之處。這些弔詭現象折射出的是兩岸三地在不同時空下所經歷的政治社會環境之變遷過程。