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2019/03/22 | 熊仁謙
不再轉世或成為金髮女孩?一篇搞懂達賴喇嘛「轉世」問題
「轉世」在藏傳佛教的意義是什麼?轉世的「人選」究竟是怎麼決定的?達賴喇嘛的轉世為什麼引發這麼大的爭議?中國作為介入依據的「金瓶掣籤」又是怎麼來的?要是達賴喇嘛不再轉世或是轉世成淘氣漂亮的金髮女孩,又會帶來什麼意義?
2019/01/24 | 精選書摘
《辯經・理性的浪漫》:大乘佛法的無漏轉世論與「佛身不滅」
原始佛法追求不要轉世,是基於他們的核心態度,認為因緣所創造的必然是痛苦;換句話說,只要有因緣運作,那就全部都是有漏。但是,大乘佛法在這裡提出反對意見:他們不認為所有因緣生的東西都是痛苦的。
2018/01/16 | 王陽翎
你在哪一幕哭了?《與神同行》贏人心:預告似爛片,實際不是
作者認為,即使《與神同行》是一部商業片味濃的作品,但它同時是充滿創意與鋪排技巧出眾的作品,原因很簡單,要混和「嬉笑、神怪、親情、打鬥、現實、科幻」這麼多元素,很容易瓦解投入感,令觀眾感情支離破碎,東併一塊,西湊一點,樣樣皆有卻淪為四不像作品。電影贏得人心,不只有商業元素,例如《殺手保鑣》(The Hitman's Bodyguard)融合的元素也不少,可是併合起來就是難以叫人投入,商業片計算和用心,始終有高低手之別。
2018/01/14 | 熊仁謙
《與神同行》的轉世是一種獎賞,跟佛教有什麼不同?
在《與神同行》中,我們得注意一個重要的關鍵:轉世,是一種獎勵、是那些表現好的人才可以轉世。而這邊轉世所指的,大抵是「再生為人」。相對來說,佛法的世界觀並不是如此的二元。
2017/12/27 | 讀者投書
地獄圖譜裡的愛、惡與罪惡——評電影《與神同行》
對照片中提出的兩種困境:各個當事人的善意因果層層相連,世代的悲劇難以擺脫;放到現代,也正是法的判決,在根本上難以企及的兩個層次。
2017/12/01 | 精選書摘
王力雄政治驚悚小說《大典》後序:總會有新的亡羊跑在舊的補牢之前
當專制與科技結合,追求民主也須與科技結合。當專制日新月異地更新,故步自封的民主不可能與之抗衡,只有科技民主才能最終戰勝科技專制。
2015/09/24 | 周雪君
達賴喇嘛:女達賴要長得漂亮才有用
達賴喇嘛說,做個漂亮的女達賴才能發揮作用。
2015/09/15 | 周雪君
達賴:中共比我還緊張達賴喇嘛的傳承 極權之下無真言
班禪喇嘛是否仍然在生?活得很好,不想受騷擾?西藏是否很繁榮?人民很幸福?達賴喇嘛說,專制政權下那有真言,一切有待查證。
2015/09/07 | TNL香港編輯
十一世班禪喇嘛失蹤近20年 北京:正在接受教育,不希望受干擾
自1995年起,班禪喇嘛失蹤近20年,一直未有他確切的下落。而北京政府近日則指他「正在接受教育,健康成長,他不希望受到任何的干擾」。
2015/05/18 | 周雪君
達賴喇嘛:我要是轉世必定是個淘氣漂亮的金髮女孩
達賴喇嘛:有時候國際間的領袖,在捍衛原則、自由時,腰板不夠挺直。因為對他們來說,權勢是較重要的,在權勢之上,經濟利益是更重要的。