轉型正義

抗告成功，黨產會表示顯見凍結婦聯會資產是有理由的，不過黨產會是否能執行凍結資產，還需經另外的訴訟流程。

楊翠說，對楊逵的5個子女來說，他們從小背負著父親是有罪之身的標籤，難免會覺得都是父親楊逵的錯，「不管你有冤沒冤，我們很冤。」

這篇將用初步的數據分析，帶大家看幾個老生常談的重要因素，究竟在2018大選扮演什麼樣的角色？本文主要討論六都中，較為令人詫異的新北、桃園、台中、高雄四都的選舉結果。

針對柯文哲的談話，不當黨產委員會指出，這樣的說法好像殺人只要悔改，就可以不要追究刑責，「應該很危險吧。」

除垢法的施行讓先前的「加害者」們離開公職，不只移除他們的政治影響力，也建立了新的民主政治體制，等於宣示政治菁英不應為了特定黨派利益設定遊戲規則，否則將與過去威權統治時期無異。

今天的演說當中，蔡英文提到台灣48次、兩岸14次、中華民國6次，去年國慶演說則是提到台灣、兩岸各19次，中華民國3次，台灣明顯增加。

以司法本身「不告不理」的被動性質，只有在受難者或受難者家屬請求平反時，法院調查機制才會啟動。然而，白色恐怖的受難者中，又真的每個人都會站出來要求平反嗎？有的人因為傷痛太過沉重而不願意出面，有的人早已過世。由法院主導的真相調查，必定會因為忽略「沉默的受害者」而有所缺漏。

「鹿窟」位於新北市石碇的山區，過去以包種茶和採礦聞名，村民有一半是礦工。但這樣看似與世無爭的小村落，卻在1952年（民國41年）12月間發生了政治受難者逾400人的「鹿窟事件」。據當地居民的陳述，當時部分村民遭捕後即被拘禁於狹小房間內，過程中更刑求逼供。

蔡英文總統表示，過去即使對家屬有補償、頒發恢復名譽證書，沒辦法消除錯誤判決紀錄，她知道每個受難者都引頸期盼這天的到來，但還有很多人等一輩子等不到。

拉丁美洲實踐「轉型正義」的步調雖因各國歷史背景與政經環境而異，然自本世紀以來對「轉型正義」的追求可謂方興未艾。

到底要如何讓學生們深刻「感受」民主、了解民主之「得來不易」，進而引發他們的學習動機呢？或許可以逆向操作，體驗一下何謂「不民主」？

除垢或者人事清查，近日因為促轉會前副主委張天欽的言論，成為台灣轉型正義工程的爭點之一，雖然台灣社會對於除垢或者人事清查的效果仍然抱持懷疑，然而由中東歐國家的經驗指出，長期而言，施行除垢與人事清查都有助於增加公民對於公共制度或政府的信任。

平等不是加諸框架，不是逼迫所有人都要做一樣的事，真正的平等，其實是讓每個人都可以做自己。

楊翠表示，轉型正義絕非個別黨派工具，也不該被反對者或前威權政黨化約為黨派鬥爭，從而迴避了對自身責任的清理。

今年臺灣國際人權影展統籌馮賢賢卻以「反」人權影展破題：「台灣觀眾對於人權電影普遍帶有排斥感——這出於一種制約的嫌惡排斥、或者深層的心理恐懼。」

台灣社會到底什麼時候才要針對所謂的「敏感議題」來場紮實的價值觀衝突、辯論？轉型正義的目的之一，不就是要給大眾樹立新的價值準則嗎？   

根據東歐的《除垢法》，職位之候選人有義務向政府提交聲明書，說明自己於共黨統治時期是否曾與情治單位合作，坦承過往不為罪，而說謊將受處罰。

當人們彎腰閱讀絆腳石上的文字時，也是對一條被殘害的生命象徵性的鞠躬。設計銅磚的藝術家德姆尼希認為，絆腳石比那些集中式的紀念碑更有意義。