轉型正義

上街參與韓國瑜造勢活動的民眾，是一群「我不想改變／被改變」的聲音被掩蓋漠視、被從318以來開始逐步掌握主流話語權的所謂的「進步政權」或進步青年所忽視或不認同，看著民進黨全面執政、幾乎沒什麼阻力就推動多項政策，而且終於踩到了平時不太問世事的他們某些痛點後，而滿腹委屈和不爽的人。

文化部長鄭麗君任內2年7個月推動立院三讀通過台語頻道預算、《新版文資法》、《國家語言發展法》、《文策院設置條例》以及鬆綁《藝文採購法》等重要法案⋯⋯

今天的演說當中，蔡英文提到台灣48次、兩岸14次、中華民國6次，去年國慶演說則是提到台灣、兩岸各19次，中華民國3次，台灣明顯增加。

從前的人有他歷史上的作為，我們不能將前人的功過加諸在這一代的人身上，但現在我們有了資訊開放和公民自由的基礎，可以給予他應有的評價，並明瞭一切的來龍去脈，吸取錯誤的教訓，用更客觀的角度取代盲目崇拜辱罵——仇恨不能解決問題，但理性可以。

《集會遊行法》是當時國民政府為了用來限制反政府運動或遊行而訂定的法律，因此雖然獨立建國跟和平統一不相同，但是它一樣都是在中華民國的體制下試圖「分裂國家」，如果你支持轉型正義，就更不能以《集會遊行法》第四條主張本次遊行違法。

台灣戒嚴時期當中，有的台灣學生因白色恐怖而無法回到校園中，然而更鮮為人知的是，也有少數的馬來西亞僑生身陷了白色恐怖冤獄，他們不僅無法返校，也無法返國。

犯過錯的人，而且是相當嚴重犯行的人，到底能不能有機會被認可他的懺悔與改過？我們決定的也許不只是一個人的去留，而是這個社會到底對轉型正義的了解與想像長什麼樣子

當人們彎腰閱讀絆腳石上的文字時，也是對一條被殘害的生命象徵性的鞠躬。設計銅磚的藝術家德姆尼希認為，絆腳石比那些集中式的紀念碑更有意義。

要讓受害者知道他們的犧牲值得，這個社會感念人在那樣的時代，願意做犧牲，所以要給他們精神上的光榮，但這個部份我們並沒有執行，政府就只是發錢而已。

針對柯文哲的談話，不當黨產委員會指出，這樣的說法好像殺人只要悔改，就可以不要追究刑責，「應該很危險吧。」

白色恐怖時期的政治審判，威權的政府靠著體制和法律背書，情治人員使用大量不法的審問，領導者甚至可片面的加重刑罰，回顧這一時期的體制，讓你了解當時威權政府如何有系統地使人民噤聲。

像蔡焜霖這種經歷過五○年代白色恐怖時期的政治受難者，最清楚蔣經國比他的父親蔣介石更可怕，情治系統全部掌控在手中，集大權於一身，充滿野心地想要走上更獨裁的路。

對於年輕人2016年力挺，現在卻對她感到失望，蔡英文說有些事情確實是需要一些時間，當然也有做不到的地方。

我們只花了兩個小時的時間，我們很快就多讀了很多資料，也發現了更多疑點、更多問題。這個時代已有許多新的資料公佈了，再更早一點，這些都是被掩蓋起來的。重點是我們該花點心思去找，去了解。畢竟，這是發生在我們這塊土地上的，切切實實存在過的事。

轉型正義不是不能做，而是我們做得還不夠多、不夠細緻。現在政府推動的轉型正義，都是在處理本土族群的歷史情感，但轉型正義其實可以做得更多，把外省族群的創傷也容納進來。

台東地方法院表示，這個條例，未區分特定社團是否於國家發生重大變故情況下具有分擔國家行政任務，可能有牴觸《憲法》之疑義，因此聲請司法院大法官解釋。

楊翠說，對楊逵的5個子女來說，他們從小背負著父親是有罪之身的標籤，難免會覺得都是父親楊逵的錯，「不管你有冤沒冤，我們很冤。」

這篇將用初步的數據分析，帶大家看幾個老生常談的重要因素，究竟在2018大選扮演什麼樣的角色？本文主要討論六都中，較為令人詫異的新北、桃園、台中、高雄四都的選舉結果。