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2018/08/19 | 精選書摘
《歐洲霸權的光和影》:十九世紀工業化與都市化,是否造成農村衰退?
社會上的職業構成,工業、商業、服務業的比重拉高,農業的比重減少,這種移往現代型社會的現象,就從此處的十九世紀歐洲展開。然而,農業從事者的比例與絕對數開始減少,並非意味農業生產立刻遭受輕視。
2018/04/13 | 讀者投書
農民、農村、鄉下,愛沙尼亞人:那是我們自豪的過去!
愛沙尼亞人能夠公平的看待民族過去大部份是農民、甚至農奴的過去。他們甚至坦白承認,愛沙尼亞人的飲食文化、餐桌禮儀都是學習自統治階層或農莊莊主家庭。
2018/02/15 | 精選書摘
日本鼓勵移民滿洲的真正用意:把礙眼的人處理掉
為了緩和日本貧農人口過多的壓力,以及鞏固滿洲國與蘇聯之間的邊界,日本政府提出兩項計畫,一項針對十幾歲的青少年,另一項針對農民家庭,鼓勵他們移民滿洲與蒙古。
2017/12/01 | 精選書摘
畢飛宇《平原》小說選摘:大棒子的屍體一撈上來,他的母親就倒下去了
端方說:「怎麼死的?」網子說:「淹死的。」端方說:「屍首呢?」網子說:「不知道,沒上來。」端方說:「是你喊他下河的,還是他喊你下河的?」網子不說話了。
為什麼「景觀好看」值得立法保障?淺談「景觀法」和在地經濟
2012年,本島景觀界人士曾醞釀「景觀法」立法,但一再受阻於立院程序至今難以進入初審階段。提到台灣「景觀」,初來本島的老外,第一印象必是「醜爆了」;至於我們社會對「景觀」的集體反思,無非就是希望「變好看點」。問題是怎樣才算好看?為什麼需要為「景觀好看」而立法?
2017/11/04 | 康健雜誌
「合作共老」的台南仕安里:用一包米,逆轉老人的悲歌
農村人口高齡化、人口外流,台南仕安里用合作社,找回過去鄰里互助的美好。
2017/09/11 | 精選書摘
「賢妻良母」意識形態束縛的都會女性,與過著低劣母性生活的農村女性
鈴木裕子(女性史研究者)透過分析史料,探究甲午戰爭後日本勞工運動草創期的性別歧視,她認為在這種情況下的女性遭到「家」制度的桎梏,而為了家庭外出工作的行為則被讚美成「醇風美俗」,這完全是「父權體制與資本主義『握手』的狀態」。
2016/12/13 | 精選書摘
人類先有農村,後有城市?Think again.
我想論證的是:城市,也是經濟發展的主要關鍵。為了解釋這個論點,我將先說明城市工作與農村工作之間,在今昔歷史的關係,然後試著推測這層關係在史前時代是什麼模樣,最後再試著解釋傳統的錯誤理論,何以會那麼深入人心。
2016/09/19 | 眼底城事
驚世建築之外,鄉村需要的是有態度的經營
鄉村除了觀光,仍有許多價值尚未被發掘,同時也需要更多的投入。
2016/07/12 | Shih Yuan
【未來大人物】老寮Hostel創辦人 邱星崴:苗栗人不是「沒通過智力測驗」,而是得先在經濟上自由
對於近年常有人嘲諷苗栗「無法通過智力測驗」,邱星崴語重心長地表示,許多事情不能單從外面的觀點來評判,必須從在地人的立場出發...
2016/07/07 | Kenzo
前宜蘭農業處長 楊文全:放棄百萬年薪回來務農,其實是「賺到了」
談起台灣農業的困境,楊文全認為關鍵在於年輕人不種田,因為長期以來農村在社會上一直被貶抑,變得好像不再有價值,農夫被塑造成很低下的行業,所以年輕人不願意去做,覺得種田沒希望,連原本也務農的家人都叫年輕人不要回來。
2016/06/18 | Teresa
旅者認識台三線和南庄的窗口:看「老寮」和「Valai」如何重新詮釋苗栗客家農村生活美學
要改變,就先需要有年輕人來生活,年輕人不是一定要逛街、也不是一定要有7-11才能待得下來,我們需要的其實只是一種對未來美好生活的希望和承諾。
2016/04/24 | 樂施會
尼泊爾地震一周年:重建道路 也重建心靈
「以工代賑」激勵災民自力更生的精神,擺脫「等待、依賴」救援的固有觀念,意義特別重大。
2016/03/08 | TNL香港編輯
與總理打對台? 印村莊禁單身女性用手機 長老:如酒精一樣擾亂社會
除了資源等問題,印度社會的規範也在影響著女性的手機使用率。而在村莊等鄉郊地區,使用網路的人有88%都是男性,只有12%是女性。
2015/07/13 | 社企流
全台灣最該被尊重的產業:超特別的線上菜市場,讓你「直接跟農夫買」
把線上農產市集當作獨立書店經營,農友如作家,這是「直接跟農夫買」,一座最特別的線上菜市場,一個讀得到農人與土地相處哲學的地方。
2015/06/25 | Shih Yuan
國人從事意願低落 勞動部將開放屠宰業外勞
蔡培慧則指出,她認為農委會在開放農業外勞前,應先試辦退役軍人或中高齡失業者的轉介。現在直接開放農業外勞的舉止相當荒謬,是向企業資本家靠攏。