• 確認
  • .

2020/09/23 | 精選書摘

《歷史學柑仔店1》:六馬浮雕的故事合起來宛如卷軸,舖陳出達也太王的建國史詩

在達也太王陵墓中的這六匹馬是選擇性的記憶,聚焦在他最自得的成就,代表他前半生的征戰。對此,研究悉尼卡中古歷史的學者Y.F. Liao說:「這六匹馬雖然不是虛構與想像的產物,但它其實是詮釋歷史、定位自我的工具,成為達也太王自我合理化的象徵。」

2020/09/03 | 精選書摘

《用地理看歷史》:對漢朝來說,占據河西走廊有哪三個作用?

漢朝在河西走廊設了四個郡,即武威、張掖、酒泉、敦煌。南北朝時期,張掖改名為甘州;隋朝的時候,酒泉改名為肅州。所以甘肅實際上是張掖和酒泉的合稱。河西走廊和隴右合起來就是古時的涼州。

2020/04/26 | 精選書摘

朱振宏《跬步集》:古代突厥民族「歷史意識」興起原因探析

突厥第二汗國建立時,突厥領袖們透過突厥人民共同的祖源記憶,以及藉由亡國的歷史教訓,凝聚出高度的民族認同。但我們要進一步追問,為何突厥民族會在第二汗國建國期間產生出強烈的民族認同感?

2019/10/07 | 精選書摘

《富國強兵》:對暴露在草原襲擊下的農民而言,花錢維持一支伊朗式的重騎兵相當值得

除了地理和社會經濟因素,武器系統的進一步變化也幫助界定遊牧部落和定居農民之間變化劇烈的平衡。這種武器變化儘管不如上文提到的那般影響深遠,但仍重要到足以改變西亞很多地方和歐洲大部分地區的社會結構模式。

2019/05/30 | 林九黎

《蒙古帝國的漫長遺緒》書評:為委屈受曲解的大汗獻上辯護

對台灣人而言,本書有助於擺脫舊認知的窠臼,同時也讓我們應當對自己的歷史記述有所警惕,威權政府時代對某些事物或歷史的負面評價,是不是經得起新近研究、史料的驗證?

2019/03/31 | 林九黎

《草原王權的誕生》書評:最後的匈奴人劉淵&西域恐怖份子班超

林俊雄在本書提及匈奴與中國的爭霸過程裡,不無感嘆說由於中國人打不贏騎馬游牧民,每每試圖以詐術的方式取勝,班超在西域的經營更加驗證了中國人是靠恐怖行動、金錢攻勢、詐術來控制西域諸國,可想而知,在這種環境下西域人對中國可說是深惡痛絕。

2019/02/17 | 精選書摘

《草原王權的誕生》導讀:斯基泰與匈奴,不容忽視的草原力量!

在本書中,林教授像是一位超級導遊般,穿梭在斯基泰、匈奴及其間大量尚無法定位的遊牧人群間,通過文獻、絢麗文物及神秘遺跡,以第一人稱主動參與式的寫法,與讀者分享他與千年前遊牧民交流的心路歷程及感動,使讀者對所述內容能有更深的感應及體會。

2019/02/01 | 精選書摘

《從空間解讀的世界史》:隋唐帝國強烈的游牧色彩,掀起中華世界「空間革命」

由於中華帝國史書的獨特之處,乃是置於王朝更迭的框架下,因此這時代的大規模遷移被忽略,靜態地被編寫進王朝交替史之中。若是不仔細重讀中華帝國的循環史觀,將無法描繪出東亞史的活力。

2018/07/21 | Lo

【圖輯】土耳其最後的遊牧民:與大自然獨處的尤魯克人

家族唯一的女兒古蕾,原本在土耳其中部的一間大學唸書,領域是醫療用品銷售,但她卻選擇重新加入家族的遊牧生活。一方面她找不到適當的工作,另一方面則是「已來不及學會面對定居的生活」。

2018/07/21 | Lo

【圖輯】土耳其最後的遊牧民:與大自然獨處的尤魯克人

家族唯一的女兒古蕾,原本在土耳其中部的一間大學唸書,領域是醫療用品銷售,但她卻選擇重新加入家族的遊牧生活。一方面她找不到適當的工作,另一方面則是「已來不及學會面對定居的生活。」

2018/04/01 | 精選書摘

吳鳳帶路!出發旅行之前,先瞭解土耳其美食文化

想瞭解土耳其美食文化,第一步先從我們的祖先開始——突厥人。突厥人是遊牧民族,他們常在不同的土地生活,也常跟著戰爭及氣候變化而遷徙,所以飲食習慣也受到很多影響。

2018/03/05 | 精選書摘

《遊牧民的世界史》:重新檢視蒙古「世界帝國」,避免西歐中心主義

不少人容易過度傾向以定居型及農耕國家的立場,敘述或評論過去的現象。像是過度相信國家與民眾是同一個「民族」或是「民族國家」。有了一些先入為主的觀念,在絕大多數為定居及農耕國家的歷史家、歷史研究者腦海中,就會無條件地將定居及農耕當作是「優良」

2018/03/05 | 精選書摘

《遊牧民的世界史》導讀:這群邊緣人曾經是人類歷史的支柱

近年來,日本蒙古史的著作在海峽兩岸掀起了一股前所未有的熱潮,其中又以京都大學東洋史教授杉山正明的著作為主。而開先河的正是這本《遊牧民的世界史》。以下將簡要介紹本書的內容,並梳理相關的學術與大眾討論,最後談談本書對當前臺灣社會與學界可能的啟發及其現實意義。

2017/11/20 | 精選書摘

北方草原綠洲爭奪戰:中國一衰退,遊牧民族馬上抄起傢伙打過去

中亞從西元前1000年開始,開啟長達數百年的小規模貿易活動。這段期間,在綠洲之路北方草原興起騎馬風潮。之後甚至出現擁有強大騎馬軍團的遊牧國家—匈奴。以此為契機,中亞貿易路線也有了極大的轉變。

2017/09/22 | 家扶基金會

我在蒙古,但不住在蒙古包——游牧社工的訪視家庭任務

我是一名社工,來到距離台灣三千公里遠且一天四季的蒙古國出任務。在異鄉工作的日子,更多時候文化上的碰撞是不舒服的,如何學習與調適就是我在這裡的重要功課。

2017/06/14 | 精選書摘

作為「文明之壁」的北方遊牧民族,為中華帝國帶來「歐亞大陸規模」的衝擊

這一連串由東方.伊朗高原經過中亞進入蒙古高原.滿洲平原的歷史「文明圈」,其內在是相連在一起的,這對中華文明而言,只要望向北.西方,就會意識到這一面與自身文明影響力抗衡的沉重「高牆」之存在。