道家

道家是中國諸子百家中思想學派之一,也是九流十家之一,在春秋戰國時期以老子、列子、莊子為代表。 --來自 維基百科


最新文章

2023/01/14 | 鄧國潮

隨莊子走過死亡幽谷

莊子於妻子的喪禮上坐在地上打鼓唱歌,前來弔唁的惠子見到也看不過眼,責備莊子竟如此無情。莊子回應,一開始時對於妻子逝世時其實也是感到悲傷,但逐漸想到人出生之前本來就沒有形體生命,在變化之間生而有氣再變出形體生命,而現在又復歸與無,認識到生死其實如春夏秋冬一樣是自然之事,想通到這裏就沒有再哭了。這個「鼓盆而歌」的故事,可以看到莊子認爲死亡是自然的觀點,而我們亦見到通達如莊子本人,在面對死亡時,亦會感到哀傷。

2022/12/16 | 王偉雄

「故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼」的斷句問題

《道德經》成書於春秋末至戰國時期,而《帛書老子》甲本抄寫於漢高祖劉邦稱帝之前(證據是甲本沒有避諱「邦」字),相距《道德經》成書時間最長是二百多年,最短不足一百年,可算在歷史上接近。

2022/10/05 | 精選書摘

陳鼓應《老子導讀及譯註》導讀:「道」這個象形文字具有特殊意涵,象徵著人從四肢落地的動物群中抬起頭來

老莊大家陳鼓應以研究中西哲學六十年的精華,首度以生活觀點詮釋老子。依照八十一章原有的順序,分別予以注釋、白話翻譯,以及用淺顯的語言剖析老子的智慧。

2022/08/25 | 精選轉載

【書評】楊儒賓《多少蓬萊舊事》:以個人學思印記為軸線,回應中華文化在台灣的問題

乍看之下,書中雜談孫立人、殷海光、臺靜農、孔德成等四九年渡海來台的前輩,皆可與《1949禮讚》一書所論相映互證。不過,連結至楊儒賓的學思歷程,它的意義顯然還不止於此。

TNL+ 2022/07/28 | 風恂

跳脫儒釋道思想的束縛,「造物主」才是蘇軾〈赤壁賦〉的文章重點

蘇軾看似與洞簫客對話,其實正是蘇軾與自我內心的對話,透過心來感知宇宙(造物主)的境界,這和陸九淵「吾心即宇宙」或王守仁「心即理」有其相似處,雖然他們未必有思想進路上的交錯影響。

2022/05/26 | 方格子vocus

魏晉風雲之竹林七賢(四):王戎像極了未得真傳的小師弟,憑著自己的一招半式闖江湖

晉惠帝一即位,大家就把「德高望重」,「戰功彪炳」,「先帝親信」的王戎,推上了太子太傅之位……我有點不想寫這個人了。沽名釣譽,莫甚於此。什麼好東西,王戎都沾了一下,但他本身有什麼料?完全看不出來。

2022/05/25 | 方格子vocus

魏晉風雲之竹林七賢(三):對司馬昭來說,山濤已經可以算是在野黨領袖了

所謂的意識形態之爭,不過是皇帝手中的玩具?不,老實說,先秦兩漢沒有任何一個皇帝一個天子一個領導者,玩得比司馬炎還厲害的。

2022/05/24 | 方格子vocus

魏晉風雲之竹林七賢(二):嵇康所修的已經不是單純的老莊之道,而是「修仙道」

雖然死亡的只有嵇康跟阮籍,但隨著隊長逝去,這個偶像團體其實也結束了。晉朝就要當「單飛期」來看。嵇康之死,在當代為大案,後代為公案。

2022/05/23 | 方格子vocus

魏晉風雲之竹林七賢(一):透過阮籍的一生,觀看「儒與道」的政治生死鬥

你以為我在說竹林七賢的故事?我只是透過竹林七賢,來觀看魏晉之間學術思想的流動而已。

2022/01/14 | 德尼思化

中國文人的最終歸宿!佛理如何打救世界,解脫愛憎?

中國士大夫往往有一個傾向,少壯年以儒家為理想價值,中老年不得志,退而求道、佛兩家,以求安身立命。這在現代佛教的信眾,似乎未嘗不是如此,因為嚐到人生的苦難,才會希望解脫。

2021/10/01 | 讀者投書

由當前世界的武裝衝突,看儒道二家對「利」的批判與反省

透過先哲的提點與當前的世界局勢,身處在相對安全、平穩的生活環境中,我們可以反省的是,在日常生活中是否能時刻提醒自我,勿「因私而害公」。

2021/07/18 | 精選轉載

【專訪】楊儒賓:莊子並沒有說自己是「道家」,比起老子,他可能更認同孔子思想

比起老子,莊子可能更認同孔子思想?清大哲學所的楊儒賓多年來試圖替莊子「翻案」,他在《儒門內的莊子》裡主張「莊子儒門說」,並認為莊子的思想本於《周易》和《中庸》。

2021/06/07 | 精選書摘

陳鼓應《莊子人性論》:北宋新學的王安石、蜀學的蘇軾如何闡釋《莊子》?

北宋思想界諸子競起,濂學、關學、新學、蜀學、洛學形成百家爭鳴的新氣象。以下就對王安石的「性情一體」觀及蘇東坡對「情」的闡發展開論述。

2021/04/29 | 風恂

從〈漁父〉談道德兩難:屈原不是沒有掙扎過,重要的是他已做好「選擇後的承擔」

現代人會有的可能症狀,屈原是否真的存有,我們無法證實,但從真實人性來看,屈原不是沒有努力過,也不是沒有掙扎過,更不是沒有取捨過,最重要的是他早已做好了「選擇後的承擔」。

2021/04/27 | 精選書摘

《靜坐與養生之間》:道家為何要人於無念、無想處去尋求真心,於淡泊中尋求真理?

李清雲在過去自己也曾表示過,他之所以很少生病,主要是來自於他長年累月都在行使氣功導引,他極注重體內的陰陽要調和,還有終生不食動物的肉。

2021/04/26 | 德尼思化

港講《笑傲江湖》:千秋萬載一統江湖的虛妄,情之所鍾正在我輩的逍遙

《笑傲江湖》沒有特定的時空背景,金庸刻意留白,皆因刻劃人性,「類似的情景可以發生在任何朝代」。

2021/01/28 | 精選書摘

《中央帝國的哲學統治密碼》:儒、道文化本一家,道教如何被改造成順從政權的宗教?

人們在談論道家時,往往會認為所謂道家,就是主張天馬行空、無拘無束,從而以為道教也必然符合這個主張。但實際上,道教自從誕生的那一天起,就是一個世俗性的、功利性的組織,以控制人為目的,而不是實現最大化的自由。

2020/11/08 | 精選書摘

《人生困惑問莊子【第一部】》:莊子坦然無畏的生死觀,和西方的生死觀有什麼不同?

如果你問哲學家,真正的哲學家沒有怕死的,像孔子所說的「未知生焉知死」,你何必在意死亡呢?你應該珍惜自己活著的生命。莊子更是如此。他對於死亡,只認為那是一個自然界的變化,就好像有白天就有黑夜,有春天、夏天就有秋天、冬天一樣。