道家

2017/06/22 | 精選書摘

《現代草民哲學讀本》：老子也按讚的索馬利亞海盜矯治方案

正如老子所言「大道廢，安有仁義」一般，人們在「不道」的狀態下習慣標舉仁義等「有為」手段做為對治，國際組織對治海盜問題的手段，恰巧可化約至仁、義、禮三個面向之中。並且你可以看出，這些「有為」的手段在實際運作上均成效不彰。

2017/05/09 | 好青年荼毒室（哲學部）

小大雖殊，逍遙一也──郭象的逍遙（上）

郭象是《莊子》最著名的詮釋者，然而他對《莊子》的理解一直引來極大爭議。

2017/05/05 | 好青年荼毒室（哲學部）

小大雖殊，逍遙一也──郭象的逍遙（上）

郭象是《莊子》最著名的詮釋者，然而他對《莊子》的理解一直引來極大爭議。

2017/03/10 | 王偉雄

要改變男女不平等，不能單靠指出思想上的錯誤

孔子有一句貶抑女性的說話，相信很多人都耳熟能詳︰「唯女子與小人為難養也」，其實，《論語》裏有另一處顯示出孔子輕視女性，那是較少人知道的。

2017/01/25 | 精選書摘

為什麼「道家思想」可以為中華文化帶來真正的喜劇？

如果懂得道家的思想，知道一切事物變化正反合的道理，就可以避開各種不必要的災難了，避免災難是走向喜劇的第一步。

2017/01/25 | 精選書摘

為什麼「道家思想」可以為中華文化帶來真正的喜劇？

如果懂得道家的思想，知道一切事物變化正反合的道理，就可以避開各種不必要的災難了，避免災難是走向喜劇的第一步。

2017/01/05 | 王偉雄

儒家樂觀，佛教悲觀，道家達觀

如果以儒、釋、道這三個主要思想體系來說明，可以看到它們形成一個對稱的比較︰儒家是樂觀的，佛教是悲觀的，道家則介乎樂觀與悲觀之間，可以稱為「達觀」。

2017/01/04 | 王偉雄

儒家樂觀，佛教悲觀，道家「達觀」

如果以儒、釋、道這三個主要思想體系來說明，可以看到它們形成一個對稱的比較︰儒家是樂觀的，佛教是悲觀的，道家則介乎樂觀與悲觀之間，可以稱為「達觀」。

2016/11/22 | 好青年荼毒室（哲學部）

有一種幸福，叫忘記——莊子哲學中的自我觀

唯有不那麼認真對待「活出真我」這件事，我們才能真正的「活出真我」，過好的人生。

2016/11/21 | 好青年荼毒室（哲學部）

有一種幸福，叫忘記——莊子哲學中的自我觀

唯有不那麼認真對待「活出真我」這件事，我們才能真正的「活出真我」，過好的人生。

2016/04/22 | 讀者投書

從肯亞詐騙案和媽祖遶境，看中華民國集各家大成的思想統治術

有人可能會用文化本身無好壞來替中華文化辯護，但文化是人的行為組成的，人都有優劣之分，文化怎麼可能是中性的呢？就以上有毒思想看來，中華文化的成分對現代社會發展而言，可謂弊多於利。

2016/04/10 | 王偉雄

凡事不爭，還會力爭上游？

爭勝之心當然可以是進步的動力，不過，假如重視的只是要勝過別人，也許便會因為怕輸而不願嘗試，爭勝之心反而變成了進步的阻力。

2016/04/10 | 王偉雄

凡事不爭，還會力爭上游？

爭勝之心當然可以是進步的動力，不過，假如重視的只是要勝過別人，也許便會因為怕輸而不願嘗試，爭勝之心反而變成了進步的阻力。

2015/12/03 | 王偉雄

追求及時行樂，不一定是享樂主義

2015/12/03 | 王偉雄

追求及時行樂，不一定是享樂主義

2014/10/24 | 彭振宣

本土語言教育傷害「民族情感」？其實是拿蘇聯進口的黑心產品污染台灣

今日拿「民族情感」來攻擊台灣「本土化教育」的發言，根本是拿狹隘的斯拉夫民族主義去污染東方華夏文明「兼容並蓄」的精神。