道德

道德(英語:moral,源自拉丁語:moralitas, 文學上"舉止,品質,適當的行為")是依據一定社會或階級(生活形態)的價值觀、社會輿論、傳統習俗和人的內心信念的力量(生產能力)來調整對他人和自己之間的行為進行善惡、榮辱、正當或不正當等的相互關係(生產關係)的評價和斷定的行為規範標準。 --來自 維基百科


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2020/09/16 | 精選書摘

《瑪瑪的最後擁抱》:會手語的黑猩猩,怎麼會比出人類沒教過的「髒猴子」?

對於個體的反感發生在和性有關的狀況:年長雄性對雌性求愛。我見過年老黑猩猩想要和年輕雌黑猩猩交配時,後者尖叫跑開。

2020/09/16 | 讀者投書

「美國隊長」克里斯伊凡私照外流事件:如何反制網路「色情復仇」?

藉著克里斯伊凡的事件,提出幾個思考方向,回應目前試圖反制「色情復仇」的做法,或許未能處理到的方向。

2020/09/01 | 精選書摘

《人性越界.犯罪心理解剖書》:恐怖分屍案──殺人行為外的「積極處理」

心理學家也想知道,為什麼有些人能做出殘忍的行為,而沒有感到明顯的內心痛苦?很多時候他們不是沒有道德感,而是將該不道德行為劃在非關道德的領域。

2020/06/26 | 沈祐平

《最後生還者二部曲》:敘事混亂、為意識形態服務,卻淪為LGBT豬隊友的糟糕作品

要提倡現代的進步道德觀,就必須設計一個支持這些觀點的遊戲背景;若要反思《最後生還者》世界裡的道德觀,則應該設計合理的道德情境,而不是直接將自己的倫理道德觀一股腦地套用在遊戲裡,逼迫玩家進行他們所謂的不道德行為,再逼迫他們原諒、昇華,讓一代神作這樣淪為SJW族群自我陶醉的犧牲品。

2020/05/04 | Lo's Psychology

超越社會制約,才達道德最高階段——心理學家柯爾伯格道德發展理論

心理學家Lawrence Kohlberg的第三階段也是最高的階段︰後習俗水平(postconventional level),即對與錯不再是關於行為有否被獎勵、是否能滿足社會規範或是否合法。

2020/02/11 | 林兆彬

《上流寄生族》教會我們的殘酷現實

我們每一天所面對的殘酷現實,導演用黑色喜劇手法引爆了這個炸彈。

2019/10/16 | 精選書摘

《刀爾登讀史 肆》:對渴望權力的野心家來說,文學是個狡猾的敵人

人的同情心何時能被開啟?我想起一個休謨愛用的字眼:「生動」。生動意味著我們離物件足夠近,生動意味著我們的想像力被激發,生動更誘發同情心。而擴大經驗範圍,是發展同情心的必經途徑。

2019/10/14 | 言士

判斷是非對錯之前,不妨先盡量放下情緒

在這次「反送中」運動中,文宣擔當了道德思考的角色,在道德情緒過後進行思考,然後透過文字、藝術創作、連儂牆等將訊息傳出去。當訊息走到大眾,討論可以讓道德思考不會淪為只服務情緒的工具,連登在討論上就擔當了重要角色。

2019/08/16 | 陳婉容

一個只有「服從命令」的制服團體,變成藍絲非常合理

他們眼中的道德就只有一項:「服從命令」,沒有人要求或鼓勵你去想「為甚麼」,只要是比你高階的人命令你去做,你都必須服從。這種環境下,好人很難一直做好人。

2019/06/24 | 讀者投書

從《年輕的阿罕默德》和《告別之夜》看當下遍佈歐洲的認同危機

一個看似如此普通的年輕人,眾人無法理解地選擇投身於聖戰組織,渴望在敘利亞的戰鬥中死去,這不正是一種理性和文明的「日蝕」!不連續的表象背後,這些年輕人事實上是基本教義派的犧牲品。

2019/06/19 | Lo's Psychology

去個性化:人性泯滅的開端

嚴格的紀律訓練、制服要求和以編號代替名字的稱呼,都因匿名而在歷史長河內留下斑斑血跡。只是稍稍泯去個人特性,就能使人更傾向配合團體或組織的價值觀。

2019/06/17 | 好青年荼毒室(哲學部)

警察的武力「天經地義、理所當然」嗎?

若然政權要立的法真的是危害市民的自由和基本權利,警察可以合法使用武力的權力,就是政權的最大武器,警察也成了政權最大的幫兇。

2019/05/17 | 好青年荼毒室(哲學部)

道德與運氣有關嗎?② 面對不能控制的事情,我們要負道德責任嗎?

「責任」這概念似乎只適用於我們能控制的範圍內,超越我們控制範圍內的東西,我們稱不上能為此負責。

2019/05/16 | 好青年荼毒室(哲學部)

道德與運氣有關嗎?① 行為好壞與動機的關係

哲學家稱「不由自主卻會決定你的行為是否道德」的因素為「道德運氣」。很多哲學家似乎覺得沒有「道德運氣」這回事。

2019/05/02 | 《科學月刊》

挑戰道德邊界的「異種嵌合體」研究

當異種嵌合體中人類細胞的比例高過於一定的標準時,我們能否仍可將其視之為非人類的動物個體,而對它們的器官予取予求?這類研究所造成的模糊化種間界線的現象,將無可避免地衝擊人類的道德基礎。

2019/04/28 | 林俊成(Jason Lin)

《我們與惡的距離》的心理學,讓我們多想一下別人處境

《我們與惡的距離》劇情雖是在描述社會重大刑事案件中,加害人與被害人家屬的心理狀態變化,但卻也讓我們透過戲劇,更了解人性以及主客觀之間的差異。

2019/04/28 | 林俊成(Jason Lin)

《我們與惡的距離》與心理學:「正義世界信念」是一種認知偏誤

個體不糾結於過去,讓未竟事宜能夠好好的處理,人才可以繼續向前,所以當人想躲的時候,一定有不得已的理由,因為人生本來就很難,有些事情並不是不知道怎麼處理,只是需要一些時間。