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2020/05/25 | 方格子vocus
多重角力下的觀光面貌:看到蘭嶼人喝CITY CAFE,好像怪怪的?
我們可以從照片獲得對一個地方的印象,蘭嶼的拼板舟、曬飛魚、各種美麗景色,遊客們前往一地,就是為了看看他的面貌,並且應證那些印象,但這些印象與面貌的產生,背後可能是許多複雜的想法角力之後出現的結果。
2020/04/23 | 方格子vocus
被循環複製的的地方意象:你照片裡的蘭嶼,不是我的蘭嶼
也許蘭嶼對於遊客的意義是熱帶風情,但是對於當地人而言,卻是自己的家鄉、一個生活的地方。遊客從照片中獲得對蘭嶼的地方感,最終帶著那些象徵符號回去,繼續進行一輪又一輪的複製;然而遊客前來後帶來的交通、垃圾、文化尊重等問題,卻成為當地人的其中一種地方感,且鮮少被前來的遊客們所熟知。
2019/11/23 | Patrick
蘭嶼達悟族人:我們不要25億補償金,先處理核廢料遷出
行政院公布《核廢料蘭嶼貯存場設置真相調查報告書》指出,達悟族人事先不知要設置貯存場,行政院核定將補償。經濟部11月22日公布25多億元的補償內容,總統蔡英文也親自出席發布會。
達悟族祖先千年前葬身菲律賓,後裔赴巴丹島追尋足跡
1千年前,40名達悟族人從蘭嶼來到菲律賓巴丹島,因與當地住民發生衝突最後喪生Subtan島。如今當年達悟族航海領袖夏本‧畢督利嫩的第30代後裔,決定隨祖先腳步前往菲律賓。
2019/05/07 | 李修慧
女生不能碰船、男生不能去潮間帶?當達悟文化「槓上」性別平等和觀光發展
身為文化工作者的黃英珍,對於傳統性別分工被鬆動,其實很難接受,「因為從小跟父母親住在一起」,她說,「那個東西已經是在皮膚裡了。」
2018/11/21 | 精選書摘
《大海之眼》導讀:黑暗中高舉的蘆葦火炬
海洋的心魂曾經在台灣西部的城市與道路迷失困頓,曾經愛過、悔恨過,面對過無數的歧視與欺騙,也獲得許多的鼓勵與關懷,四十年過去了,睜開益發澄澈的大海之眼,重新回顧與觀照,曾經跌宕起伏的波峰與波谷,已是一片波光無垠。
2018/08/08 | Abby Huang
未經同意就穿別人的服飾、跳人家的祭歌:原住民傳統智慧「侵權者」竟是原民會?
原住民傳統文化常被人拿去誤用、亂用,2013年,台灣多所大學出外使節團就被發現穿著難以辨識的四不像服飾,唱跳著與真實文化嚴重脫節的音樂及舞蹈,準備到世界各地進行國際文化交流。
2018/07/04 | 讀者投書
蘭嶼達悟少年失了什麼根,又要尋回怎樣的果?
反正蘭嶼風光就是那麼美,能賺觀光財的還是來自臺灣的投資客,與少數能迎合觀光客需要的少數在地達悟人,而其他多數族人若要取得交易各種當代文明生活、獲得尊嚴的金錢,就只能遠赴臺灣賺他們心目中的大錢,在超商裡買微波食品和寶特瓶飲料。
【TIDF20週年】開放的海洋,不開放的心
導演張也海.夏曼提及:「所謂台灣的海洋文化,對我來說就是一個海鮮飲食文化、捕撈文化啦!最明顯就像是鮪魚季啊、旗魚季啊,它們只是一種商業的操作、嘉年華式的呈現,透過儀式和表演在每年季節去交代海洋文化。」
2018/05/12 | 李秉芳
香港、蘭嶼攜手造船「逆黑潮而划」,橫跨100公里壯舉為的是「垃圾」
一個香港的龍舟教練到台東花了一年的時間造了一艘船,號召划手們橫渡太平洋黑潮100公里蘭嶼,在那裡等著的則是另一個為環境付出不遺餘力熱血傻瓜。
2018/05/06 | 精選書摘
蘭嶼離島風物詩:想瞭解達悟族一定要去「野銀部落」
到野銀部落,請記得族人非常注重隱私,想進行拍攝,請務必得到同意後方可進行,千萬不要貿然對著住家或者族人按下快門。
2018/04/27 | 李修慧
用「區塊鏈」技術守護蘭嶼生態,除了「數位身分」未來還要推「達悟幣」
DTCO執行長李亞鑫強調,區塊鏈去中心化的技術,有利於原住民部落自主經濟發展,協助部落實現自治的理想。
跨越族群性別空間與傳統禁忌:社會學的省思
在多元文化的關切下,除了正視族群特有文化脈絡,在性別的議題上,是否也應有更多的省思與關照,在爭取族群權益時,性別平權同樣也需倡議,並檢視部落現況是否增進對性別意識的提升。
2017/07/19 | 李修慧
台電又運送核廢料容器,蘭嶼鄉長率眾抗議、把容器推入海中
蘭嶼鄉長夏曼.迦拉牧表示,蘭嶼人最希望看到的是遷場進度,此時又要進行檢整,似乎是為長期放置核廢料做準備,因此帶鄉民靜坐抗議。