達賴喇嘛

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佛教典籍中針對死亡過程所產生的不同現象做出說明，而修行者每天都會練習死亡的過程。以我的根本上師達賴喇嘛尊者來說，他每天都會觀修死亡數次，這種訓練就像是在戰事未發生前實行軍事演習一樣。

當時，整塊次大陸只用一條一百二十八千位元的線路連到歐洲，意思差不多是十億人共用相當於西方一個家戶的頻寬，縱然絕大多數人沒有使用電腦的門路。

台灣時間2011年7月17日，美國白宮公布總統歐巴馬會晤圖博（西藏）流亡精神領袖第十四世達賴喇嘛丹增嘉措的消息。

中國常以歷史幅員「自古以來」論述如今領土歸屬，說服力也不夠充分，因若以相同邏輯推演，究竟是以清朝疆域，蒙古國該屬於中華人民共和國，還是以蒙古帝國領土，中華人民共和國屬於蒙古國的一部份，這邏輯上不夠清晰，宣傳上自然產生盲點。

中國政府必須對西藏的宗教及其信徒和領袖表現真誠的尊重，從現任的達賴喇嘛開始。否則，迄今的證據已經表明，中國當局靠著強押無辜傀儡作為代理人在西藏巡遊，不可能贏得西藏公眾或其他關注宗教自由人士的支持。

1995年，達賴喇嘛認定的11世「班禪喇嘛」轉世靈童被中國當局帶走，一直再沒有露面。中國政府挑選出另一個男孩出任班禪喇嘛。近期，西藏流亡政府和美方都追問這位失蹤轉世靈童的下落。

一九六六年六月席捲中國中心地帶的文化大革命，於當年八月來到西藏的門口。數十萬紅衛兵衝進青藏高原，預備「破四舊」：打倒舊思想、舊文化、舊風俗和舊習慣。十年之後中國歷史這段黑暗時期結束時，西藏的宗教和文化機構全部化為廢墟。

參觀印度的任何一個藏人城鎮，很容易就看到相對財富的差異：藏人有鍍金的寺院、翡翠珠寶和精細的羊毛編織地毯，藏人安置區與它們毗鄰的許多印度原住民社區，形成了鮮明的經濟對比。

中央集權的腐敗、枉法、顢頇，才是所有苦難的總根源；而權貴得逞的祕訣，只有一個，即憲法懸空。如今內地幾成糜爛，邊陲反而是燈塔，照亮著幽暗大陸。

西藏的問題，都不是簡單的是非題，議題論述的資訊戰規格，早已經超越了中共和西藏流亡政府之間對打的肉搏戰，成為國際社會高度關切的項目。

西藏早在1951年和中國簽訂十七條和平協議，保證西藏「60年不變」。但和平協議不只無法維持西藏「和平」，還換來了中共三次大規模血腥鎮壓。

和平協議有用嗎？事實上，西藏早在1951年就被迫和中國簽訂十七條和平協議，保證西藏「60年不變」。但從現在看來，和平協議不只無法維持西藏「和平」，還換來了中共政權的三次大規模血腥鎮壓！

劉曼卿在北京就學期間，正好是五四新文化運動勃興之時，劉曼卿接受現代民族主義和反帝思想之熏染，也萌生了對女性身份的自覺。

毫無疑問，這部傳記將會成為重要的歷史資源，同時也是提供上密院學僧的一本指南。對藏傳佛教的學者與學生而言，本書這個殊勝的部分實際上將能提供一個珍貴機會，理解格魯派僧伽如何結合大乘教法中的經乘與金剛乘。

我恣意攝受得自上師的所有傳承教授，就像瓶中灌注甘露，滿溢瓶口。我持守這些教法，決心加以實修，同時將之廣傳。我持續祈願，只要佛法存在，來自這位殊勝金剛總持親教師的法雨甘露將生生不息，如蜂湧而來的幸運弟子們將得以如意圓滿。

「轉世」在藏傳佛教的意義是什麼？轉世的「人選」究竟是怎麼決定的？達賴喇嘛的轉世為什麼引發這麼大的爭議？中國作為介入依據的「金瓶掣籤」又是怎麼來的？要是達賴喇嘛不再轉世或是轉世成淘氣漂亮的金髮女孩，又會帶來什麼意義？

「轉世」在藏傳佛教的意義是什麼？轉世的「人選」究竟是怎麼決定的？達賴喇嘛的轉世為什麼引發這麼大的爭議？中國作為介入依據的「金瓶掣籤」又是怎麼來的？要是達賴喇嘛不再轉世或是轉世成淘氣漂亮的金髮女孩，又會帶來什麼意義？