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2019/02/12 | 羊正鈺
藏人女孩當選多倫多大學學生會長,遭上萬中生連署「罷免」
曾為學生會副會長的拉莫也表示,因為之前參與學生會的經歷,她很了解中國如何透過像孔子學院等機構來干預加拿大各大學的事務。
2019/04/17 | 蕪菁雜誌
「和平協議」真的有用嗎?回顧西藏抗暴、中共毀約與文化滅絕
和平協議有用嗎?事實上,西藏早在1951年就被迫和中國簽訂十七條和平協議,保證西藏「60年不變」。但從現在看來,和平協議不只無法維持西藏「和平」,還換來了中共政權的三次大規模血腥鎮壓!
2019/03/10 | 羊正鈺
西藏抗暴日60週年:達賴喇嘛稱「只有我能代表600萬藏人」
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁表示,目前台灣是華人社會當中,唯一享有民主自由的國家,也是唯一願意聲援西藏的國家,「台灣就是華人世界的民主珍寶」。
從西藏到香港,被中國刷爆信用額度的「一國兩制」
有一種說法認為與西藏簽定《十七條協議》是中國第一次實行一國兩制;而另一種觀點則認為:西藏是獨立國家,只是處於被中國占領的狀態下,兩者本非一國,故而談不上一國兩制。
2019/03/22 | 熊仁謙
不再轉世或成為金髮女孩?一篇搞懂達賴喇嘛「轉世」問題
「轉世」在藏傳佛教的意義是什麼?轉世的「人選」究竟是怎麼決定的?達賴喇嘛的轉世為什麼引發這麼大的爭議?中國作為介入依據的「金瓶掣籤」又是怎麼來的?要是達賴喇嘛不再轉世或是轉世成淘氣漂亮的金髮女孩,又會帶來什麼意義?
流亡一甲子,漫漫自由路——寫在西藏抗暴60週年
協議就西藏的宗教自由和內部自治等做了一系列承諾,這些承諾,足以讓西藏人以為這是亡國處境下的次壞選擇。西藏人沒想到,中國簽訂《和平協議》的目的只為確立對西藏的主權,除此,根本無意遵守協議。
佛學能否為「意識研究」帶來啟發?
「意識」如何形成?神經科學研究至今無法完全了解。佛教中對於內觀冥想的長期經驗知識,能否助一臂之力?
2019/03/30 | 精選書摘
達賴喇嘛《我的老師林仁波切》:打從小時候我就喜樂地受著這位上師的眷顧
我恣意攝受得自上師的所有傳承教授,就像瓶中灌注甘露,滿溢瓶口。我持守這些教法,決心加以實修,同時將之廣傳。我持續祈願,只要佛法存在,來自這位殊勝金剛總持親教師的法雨甘露將生生不息,如蜂湧而來的幸運弟子們將得以如意圓滿。
2019/03/11 | TIME
當世界愈崩離,我們就愈需要達賴喇嘛的哲學
儘管中國繼續孤立他並試圖將佛教納為己用,但達賴喇嘛並無表現出一點苦楚,不是中國政府、也不是英國人或美國人放棄了西藏,更不是其他人。」
從雪域漂到福爾摩沙,我持續記錄中國害怕的「310西藏抗暴日」
由於中國政府極力掩蓋這些歷史事實,我在西藏時,並不是很了解這段歷史。我與很多新一代的西藏人都會好奇:中國政府為何如此忌憚和害怕3月10日?一直到流亡印度後,我才對此有比較清楚的了解。
2019/01/18 | 精選書摘
余杰《我是右派 我是獨派》:達賴喇嘛「中間路線」,能喚醒中共已泯滅的良心?
今天中國民族問題不斷激化的現狀,如同「國王的新衣」一般的民族區域自治制度,是從他國強行移植而來的,跟中國「在地」的環境水土不服,並且在蘇聯的實踐已完全失敗,卻在中國成為不容置疑且難以摘下的「緊箍咒」。
2019/01/01 | 芭樂人類學
印度的西藏地圖:流亡藏人追尋解脫自在的「幸福路上」
印度流亡藏人在定居點重建快樂林、吉祥林,無國籍的藏人在台灣的幸福社區等待自由,他們都是透過地理上的移動,追尋個人未來幸福的希望,而倫珠梭巴格西則即使到了自由的所在,他的心卻還依然來回在夢境與現實之間。
2019/04/08 | 余杰
馳驅萬里巾幗魂(上):在漢藏回血統之間,劉曼卿踏上康藏調查之路
劉曼卿在北京就學期間,正好是五四新文化運動勃興之時,劉曼卿接受現代民族主義和反帝思想之熏染,也萌生了對女性身份的自覺。
2019/03/30 | 精選書摘
達賴喇嘛《我的老師林仁波切》導讀:跟隨指標性人物,探索西藏精神與宗教藝術
毫無疑問,這部傳記將會成為重要的歷史資源,同時也是提供上密院學僧的一本指南。對藏傳佛教的學者與學生而言,本書這個殊勝的部分實際上將能提供一個珍貴機會,理解格魯派僧伽如何結合大乘教法中的經乘與金剛乘。