《辶反田野》：蜻蜓和泰雅文化有什麼關係呢？
我開始思索身為一個人類學家在這樣的發展計畫中能夠扮演的角色。究竟何謂「傳統」？何謂「文化」？在當代的情境裡「復振文化」或「延續傳統」到底又意味著什麼？
台灣雲豹疑再現蹤，為何阿朗壹部落會議會決議「封山」自主調查？
部落族人說，過去發現礙於要保護雲豹都不敢公開，這次為了爭取傳統領域的主權才公諸於世，希望政府落實原住民歷史和土地轉型正義，還給部落主導雲豹的調查研究。
昨日典範今日失效？企業勝出關鍵，數位產業「跨界」新價值
數位廣告環境日異月新，昨日典範今日失效，企業如何「跨」出新價值？成果行銷（SalesFrontier）執行長陳建勳認為，掌握消費者需求、解決痛點才是核心，「我們想用科技工具釋放人力，讓人做更有價值的事，這是我們在跨界創新過程最excited的事！」
把回饋金當萬靈丹？蘭嶼核廢料「鋼彈模型說」的幾大謬誤
「以核養綠公投案」領銜人黃士修日前在一場演講中，用其獨創的「鋼彈模型說」，解釋低階核廢料和蘭嶼人的回饋金情結，好像蘭嶼只要有了回饋金，一切就都順理成章。而既然要說回饋金，那就從具體的執行層面來談。
在台東嘉蘭部落，一棟排灣土地上的魯凱石板屋
東部的排灣族因為石板取材不易而少用石板建屋，自從離開了舊部落，就更少用石材興建屋舍，也有不少族人住進了政府興建的國民住宅。但隨著部分魯凱人的東遷，為台東太麻里附近的嘉蘭部落帶進了石板的建築技術。然而，一位石板屋主提到了這項傳統工藝的危機。
【青春還鄉】舊鄉鎮的地方創生：用山經旅宿、環保天燈掀起在地文化復興
擦拭掉「悲情城市」、「神隱少女」與「阿妹茶樓」等印象，恐怕連臺灣人都不曉得九份這座山城，曾是享譽一時的礦山；目光轉往平溪，儘管放天燈是引以為傲的傳統文化，卻是長年的環境之惡。當傳統文化出現兼顧保存與發展的摩擦點，一群年輕人正起身捲袖解決，試圖用「旅宿」、「環保」興起一場在地文化復興運動。
解決失業又傳承文化的部落互助「幼兒園」：加拿大發展50年，台灣卻一再「違法」
教育部希望「教保中心」的老師出自專業科系，但比起「專業」，部落更重視「文化能力」，「如果你連部落傳統食物都不知道怎麼吃，怎麼教孩子日常生活？」
頭目私釀小米酒遭警方查扣，導致原住民祭典「無酒可祭祖」
族人表示其實許多人都自釀小米酒，「有人問自然會賣，但主要是自用為主」。包顏華說，由於自己是頭目，職責之一就是釀酒供收穫感恩祭，「頭目沒有酒，是很丟臉的事」
5G元年助企業物聯網商用爆發，搭上微軟技術捷運挖寶新應用
根據統計，高達73%公司考慮投入物聯網應用，再搭上5G技術優勢，企業未來勢必結合物聯商機。然而企業自身的商業模式該如何搭上物聯網？捷運每一站都有不同的風景與美食，「微軟技術捷運」也是相同概念；現在就搭上TechMRT列車，只需幾分鐘便能開啟企業IoT商機，抵達物聯網的商用時代。
一度連行李箱都買不起，原民學童合唱團出國比賽奪大獎讓世界聽見台灣
學童大多是當地原住民，全校有3分之2來自單親、隔代教養、低收入或清寒，比賽出發前半個月旅費還短缺50萬，有五分之四的人「連行李箱都買不起」。
「不丹當代藝術之父」首度來台展出，前財經女主播是幕後推手
曾是財經主播暨主持人的呂若潔，在因緣際會下搖身成為推廣不丹當代藝術的推手，籌辦台灣首見的不丹當代藝術展《行雲鎏光》，展出 30 幅由藝術家 Asha Kama 以佛教寓意中，象徵永恆的金色為靈感創作的全新作品，於 3/23～5/20 於昇恆昌內湖旗艦店文化廣場展出。
流浪在凱道上的愛人同志：巴奈與那布
巴奈在兩年前曾是總統就職典禮上的演出嘉賓，現在卻選擇在距離幾百公尺不到的地方抗爭⋯問她這段時間最辛苦的事情是什麼？「最辛苦的就是『裝睡的人，你怎麼叫都叫不醒』」巴奈想了一下說。
智慧城市前哨戰，資策會打造健康科技產業整合平台
『2019馨生活健康科技服務推動聯盟』由財團法人資訊工業策進會數位服務創新研究所發動，響應2019智慧城市展的展開，於2019年3月25日下午兩點，邀請臺灣健康科技產業代表、國內外產官學研界人士蒞臨會場，除公布馨生活聯盟各項跨界產業資源，活動中更以全民皆需「長期」關心的健康議題，結合我國現有科技應用技術範疇、數據預防追蹤等解決方式，進行高峰討論。
傳統修補科技的情感失能──電子紡織工作坊 Tribe Against Machine
《Evoked 承誌》是一本介紹傳統文化的全新刊物，書寫者由一群背景各異，但對傳統文化保有熱情的成員組成，內容以專題方式記錄不同領域的當代創作者／行動者如何回應從過去而來的召喚。
想讓人一再去部落，就先自問台灣人為何熱愛去日本旅遊吧
Balu（巴魯）是魯魯灣的主人，在莫拉克風災後返鄉投入這場「新煮藝復興運動」，他帶著過去在台北的掌廚經驗，在探索傳統食材的創新可能性的同時，也重新認識這些食物與部落的真實連結。Balu 想把創意料理的感動帶給顧客，也將傳統文化的美好傳承下去。
海外旅行盡情大快朵頤、暢快玩樂，都靠「它」來幫
「快快樂樂出門，平平安安回家」看來是句溫馨提醒，但面對異地旅行各種可能的突發狀況，才會突然面臨該怎麼處理？保險會不會理賠？理賠金額多少？理賠所需文件？選擇一份真正站在消費者立場所考量的旅遊綜合險，才是身為聰明旅行家的明智選擇。
出生的地方必然就是「家」嗎？——血緣不再重要的年代，原青如何「烙」出一條回家的路
攝影展「烙出一條回家的路」正積極跳脫人類學對原住民身份的定義，讓被攝者藉由影像以嶄新的方式表達自己。原青藝術家Djubelang請每一位被攝者提供小時候的照片、與原鄉有關和母體文化有聯繫的物件。這些空間經由投影的燈光，有如時光機穿梭、返回過去某段記憶的場景，或交疊或混合出新的面貌。
用阿美族文化做外交：阿米斯音樂節邁入第四年，不想成為舒米恩的音樂節
今年都蘭以外的交流部落共15個，橫跨6個族群——阿美、布農、鄒、卑南、排灣與魯凱。「每個部落不見得會有年齡階層或特定部落組織，傳達的時候就要想好他（該部落聯繫窗口）在部落的角色。」團隊說若從工作的角度來看待與部落的溝通，一定會覺得相處很累、很花時間，但與其說是工作，不如說這就是在部落的生活。
用物聯網提升企業生產力，加速實現智慧製造
智慧製造時代，整合物聯網設備與微軟 Azure Sphere 服務，可以預測故障、加速維修，改善生產流程，提升獲利率。
老外也忍不住想帶走的花東「桌上風景」！專訪Kamaro’an：只順著部落生長，就有更好的設計高度
Kamaro’an聯合花蓮與台東有在做工藝、在地經營的品牌或工作室參與，一起營造花東美學，也藉此翻轉外地遊客對於花東觀光紀念品仍然很樣板的印象。為此他們籌備了半年時間，走訪、記錄這些工藝作品。你可以看見月桃編織如何承續使用的脈絡，融入老人家編織技法的歷史，或是工藝師就地取材所呈現出的質地。
女生可以勇敢，男生也可以柔弱嗎？──「姐妹」在部落裡的自在空間
Remaljiz認為，反同的族人最大的焦慮是擔心群體不和諧、怕分裂，因此多半選擇私下評論，不會主動有大動作，如果在家族的Line群組裡，有一個親戚貼反同的輿論，其他人為了避免吵架就會直接換話題。他笑說，反同族人許多主張用的是宗教性言論，但可能不知道具體是《聖經》裡的哪段篇章，也幾乎沒有從引用傳統文化來談。
「你想解決什麼，為什麼可以解決」，是創業者最重要也最不能忘的自我提問
新創團隊最容易犯的第一個錯誤，就是沒想清楚「新創事業的價值主張」，亦即沒想清楚「我要解決什麼問題，為什麼這個問題我可以解決」。如何透過價值主張，或是「商業模式九宮格」的思考，讓創業路途走的更順利？我們訪問到資誠PwC Taiwan資深創業創新顧問白淵凱，聽聽他的看法。
三位8年級原住民的自白：在台北與部落的夾縫，到哪都是「邊緣人」
「進原住民藝能班後，對部落的想法很無力：覺得好像要做些什麼，但又不知道從何做起。」原住民藝能班的畢業生嚴毅昇無奈的說，