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2018/01/28 | 讀者投書
傳統修補科技的情感失能──電子紡織工作坊 Tribe Against Machine
《Evoked 承誌》是一本介紹傳統文化的全新刊物,書寫者由一群背景各異,但對傳統文化保有熱情的成員組成,內容以專題方式記錄不同領域的當代創作者/行動者如何回應從過去而來的召喚。
2018/01/28 | Mata Taiwan
想讓人一再去部落,就先自問台灣人為何熱愛去日本旅遊吧
Balu(巴魯)是魯魯灣的主人,在莫拉克風災後返鄉投入這場「新煮藝復興運動」,他帶著過去在台北的掌廚經驗,在探索傳統食材的創新可能性的同時,也重新認識這些食物與部落的真實連結。Balu 想把創意料理的感動帶給顧客,也將傳統文化的美好傳承下去。
2018/01/09 | Mata Taiwan
出生的地方必然就是「家」嗎?——血緣不再重要的年代,原青如何「烙」出一條回家的路
攝影展「烙出一條回家的路」正積極跳脫人類學對原住民身份的定義,讓被攝者藉由影像以嶄新的方式表達自己。原青藝術家Djubelang請每一位被攝者提供小時候的照片、與原鄉有關和母體文化有聯繫的物件。這些空間經由投影的燈光,有如時光機穿梭、返回過去某段記憶的場景,或交疊或混合出新的面貌。
2017/12/18 | Mata Taiwan
用阿美族文化做外交:阿米斯音樂節邁入第四年,不想成為舒米恩的音樂節
今年都蘭以外的交流部落共15個,橫跨6個族群——阿美、布農、鄒、卑南、排灣與魯凱。「每個部落不見得會有年齡階層或特定部落組織,傳達的時候就要想好他(該部落聯繫窗口)在部落的角色。」團隊說若從工作的角度來看待與部落的溝通,一定會覺得相處很累、很花時間,但與其說是工作,不如說這就是在部落的生活。
2017/11/21 | Mata Taiwan
老外也忍不住想帶走的花東「桌上風景」!專訪Kamaro’an:只順著部落生長,就有更好的設計高度
Kamaro’an聯合花蓮與台東有在做工藝、在地經營的品牌或工作室參與,一起營造花東美學,也藉此翻轉外地遊客對於花東觀光紀念品仍然很樣板的印象。為此他們籌備了半年時間,走訪、記錄這些工藝作品。你可以看見月桃編織如何承續使用的脈絡,融入老人家編織技法的歷史,或是工藝師就地取材所呈現出的質地。
2017/10/11 | Mata Taiwan
女生可以勇敢,男生也可以柔弱嗎?──「姐妹」在部落裡的自在空間
Remaljiz認為,反同的族人最大的焦慮是擔心群體不和諧、怕分裂,因此多半選擇私下評論,不會主動有大動作,如果在家族的Line群組裡,有一個親戚貼反同的輿論,其他人為了避免吵架就會直接換話題。他笑說,反同族人許多主張用的是宗教性言論,但可能不知道具體是《聖經》裡的哪段篇章,也幾乎沒有從引用傳統文化來談。
2017/10/03 | 李修慧
三位8年級原住民的自白:在台北與部落的夾縫,到哪都是「邊緣人」
「進原住民藝能班後,對部落的想法很無力:覺得好像要做些什麼,但又不知道從何做起。」原住民藝能班的畢業生嚴毅昇無奈的說,
2017/08/31 | 李修慧
專屬原住民的「音樂班」(下):10年的熱情,換一堂400元的鐘點費
在一般人想像中,原住民文化傳承最大的問題可能是師資不足。但樹林高中行政老師王凱弘說,最大的不足,是學校想擠也擠不出來的正職員額。
2017/08/30 | Mata Taiwan
部落路標遭投訴「影響房價」:我們接受遍地的「中華路」,卻容不下原住民語言景觀?
從部落路標被投訴的問題,可見針對原住民的負面解讀仍根深蒂固地存在,也反映出普遍大眾對於多元族群語言環境的漠視。
2017/08/26 | 精選轉載
當傳統領域「被打折」——整個爭議的始作俑者就是原民會
透過司法系統才能真正有獨立審查的機會,傳統領域才有可能受到《原基法》第21條的保護,實踐真正的原住民族轉型正義。
2017/08/16 | Mata Taiwan
豐年祭就是跳舞、唱歌、小米酒喝到飽?關於部落「年祭」你看不到的另一面
「年祭」的意義在於感謝上天給予過去一年豐收,紀念祖先為子孫付出與貢獻,能夠透過「年祭」凝聚部落團結意識,並彰顯各階級各司其職,在當代社會還有一層重要意義,是增進部落族人對部落與自我身份認同。
確保原住民族傳統領域完整性,是台灣社會轉型正義的重要課題
傳統領域若排除私有土地,等同正式宣告原住民的集體守護對私有地與財團失效,土地發展權將回歸私人或財團的掌控。
2017/07/23 | Mata Taiwan
21世紀是否還需要巫師?那些承擔過去和未來的人,東海岸的Cikawasay傳說
東海岸的Cikawasay也許將是一段不會再回來的傳說,因為每一個人都身處在時代不斷的前進與變遷之中;在追尋這一段傳說的記憶、口述和種種紀錄的過程中。
2017/06/24 | Mata Taiwan
近萬名國中生作文「傳統習俗」抱鴨蛋!部落青年:文化傳承重點在認同而非血緣
重點不是血緣而來的身份定義,而是「認同」,基於了解其文化內涵,並內化成自己的一部分。
2017/06/06 | 精選書摘
珍惜脆弱文化的人:人類學家克勞德‧李維史陀(1908-2009)
他的童年時光,都目睹著父親如何努力地維繫這項即將被淘汰的藝術,令他肅然起敬。但即便他的父親如何努力,那革命性的發明仍然步步進逼,使得肖像畫一步步淡出歷史。這使他很早就感受到「進步」這個議題本身,是如斯複雜
2017/05/22 | 羊正鈺
別讓原民從主人成了「小偷」,林務局提新版「共管機制」
《原住民族基本法》中就有要求設置共管制度,林務局跟原民要找出最大公約數,也就是建立共管機制。
2017/04/04 | Qbo藝文頻道
打擊小子回部落:章瑋倫的擊樂興味
我想要藉由這個表演,讓跟我一樣流浪在都市、異地的原住民,找回對原住民文化的那份熱衷。想要讓他們也感受到,其實原住民的東西很美的,不要忘了我們擁有這些。
2017/03/16 | Mata Taiwan
「私人土地幹嘛要原住民同意?」還我土地爭議網友各種不懂,道理原來是這樣!
私有土地被排除在原住民族土地之外的嚴重後果,並不難想像:過去引起社會強烈爭議的開發案,從杉原灣黃金海度假村到杉原棕櫚濱海度假村,均有70%以上是屬於私有土地。