都市計畫

「我們並非反對開發，但是市府給的條件太差了，是要把我們趕出去！」福安里里長謝文加批。北市府提出的兩期開發、「先安置後拆遷」的承諾，在當地居民眼裡，在沒有妥善完成意見調查的狀況下，顯然只是想走完程序與SOP。

社子島開發案進入二階環評，由於民眾指控溝通不足，環評委員也認為北市府的防洪計畫，恐怕不足以因應極端氣候頻傳的狀況，而北市府僅口頭保證「應該不會」，並無法被說服人，環委要求北市府需要補充更多資料來說明，因此此案將繼續舉行延續會議。

身兼里長的姜守乭教授在調查後發現，他所居住的新安里原本並不是建造高樓大廈的預定地，在都市計畫中，其實是要將新安里打造成以低層建築為主的大學文化城，但建商卻盜用居民的名字製作假資料，將此處改成可以建造高樓大廈的地區。

齊東街的開發，在古道、都市計畫、水圳道、華山工廠、鐵路線等周邊設施下，呈圓弧形發展，興建的日式房舍不但屋內動線是傳統日式融入洋式的格局，屋外也像是迷宮一般，大部分開車的人一進入齊東街的單行道，往往就是迷路，繞不出來。

當政府無意願執行相對容易的土地使用管制時，又有何理由來執行土地徵收與市地重劃？若政府無意執行土地使用管制時，是否也能夠放這些多屬於社會弱勢的土地被徵收戶及被重劃戶一馬？

因選舉被挖出來的文化大學宿舍爭議，若從都市計畫的角度來看爭議在哪？又該如何透過法規解決這個問題？

梁思成將中國建築分成豪勁時期、醇和時期和羈直時期。我納悶他會如何歸類現代。「疏離異化，」他的兒子梁從誡答道。而他更悲嘆，公眾在形塑城市上無從發表意見。「都市計畫嚴格受政府控管，因為這裡是首都，操縱權實際上在中央政府手中。」

從台南驛到台南船溜這條軸線上及其兩個街廓內，包含了在興建時，是台南市，甚至是台灣最摩登的建築與設施，也包含了台南市重要的老街、古蹟、博物館、文教設施。比台南市任何其他地區或街道更具有文創大道的可能性。

他主張城市的生命是由持續湧進勞工市場的年輕人所給予的，建築是倫敦的主要工業之一，養活並雇用了大部分社區團體，當市區邊緣蓋了新房子以後，市中心的住宅也提高了租金。

很多說高雄是「幸福之都」的人都帶有一些蔑意，由於產業久未轉型，長期的低薪問題導致留不住人才，市政府不應該只想靠大型建設帶動經濟，而是參考歐美國家「繡帶」的經驗，並建立會合產官學的窗口，由根本加速城市的轉型。

而前宜蘭縣農業處處長的楊文全質疑，既然50多年前就誤植為「保護區」，為什麼50幾年都改不回來，現在才改？

「里長」已經被視為社區中習以為常的存在，也鮮少有人關注這個職務所造成的影響，因此本文嘗試從里長的情況著手討論，並提出對此職位存廢可能性的探討。

日日春也說，會在文萌樓守到最後一刻，「投資客雖然以330萬元買走這個屋殼，但不代表可以買走這邊的歷史。」

專家解釋儘管暫時沒用，以後也可能有用處，一顆不起眼的樁位點民眾平時沒注意，它卻是土地測量的重要基準點。

都市更新不只限於原地重建，更期望發揮公益性及達成都市再發展之意義。但老屋都更容積獎勵，有發揮這樣的精神嗎?

十九世紀在歐洲各大城市，都能見到百貨公司的蹤影，到了二十世紀初，日本著名百貨——三越、白木屋、高島屋等接續在台灣開幕，為民眾帶來截然不同的消費體驗。　　

「742號解釋」內文提到，雖然原都市計畫作必要的變更，屬於法規性質，並非行政處分。但民眾若對其中的具體項目，「有直接限制一定區域內的特定人，或可得確定多數人或增加其負擔者」，應准許其就該部分提起訴願或行政訴訟。

歐洲在二十世紀上半葉廢除「區段徵收」，主要理由是因為有「一般徵收」，便不需另訂「區段徵收」。但臺灣政府覺得「區段徵收」很好用，所以到了二十一世紀的今天，還在使用十九世紀的舊制度，說起來令人慚愧。