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2018/11/15 | 精選書摘
《朝貢貿易與仗劍經商》:「市禁則商轉為寇」,海上武裝貿易集團興起
中國海商自我武裝、相互聯合縱橫於海上貿易上百年,這些海商又被稱為海盜。在西方貿易擴張中,也同樣存在著海盜,例如英國著名海盜霍金斯、德瑞克等。但是中國海商與西方海盜卻有著截然不同的命運。
2018/10/27 | 羊正鈺
台灣首份地籍表在「荷蘭出土」,400年前的熱蘭遮城八成都是「唐人」
中研院台灣史助研究員鄭維中分析指出,當時熱蘭遮城共有320戶,其中20戶是荷人,其他是唐人登記名字,而唐人屋僅登記在約70幾個唐人名下,比較活躍的31個人中,大部分是翻譯人員。
2018/09/24 | 羊正鈺
誰說中秋一定要賞月和烤肉,你玩過搏感情的「搏中秋」嗎?
中秋是菲律賓華人極重視的三大節日之一。和台灣過節的方式不同,菲律賓華人多數是來自福建省的移民後代,他們承襲傳統閩南習俗大玩「搏中秋」。
來自光裡的話語 :《看不見的台灣》
2016年,導演林明謙在得知美玲(媽祖傳訊者)因家族業力影響、導致弟弟接連過世的個人故事後,決定在台灣南部紀錄宮廟靈媒美玲的故事,但在各方神明與傳訊者的引領下,討論主軸卻直接轉向、回到林明謙家族裡最不願面對的問題⋯
2017/12/28 | 精選書摘
《決戰熱蘭遮》:鄭成功 vs. 荷蘭,歐洲與中國的第一場戰爭
撰寫本書確實為我帶來許多樂趣。在我閱讀史料的過程中,有一點令我深感著迷,就是天氣——地球本身——竟然在其中扮演了重要的角色。風暴不只一次扭轉了這場戰役的局勢。
2017/12/28 | 精選書摘
《決戰熱蘭遮》:鄭成功擊敗荷蘭的關鍵因素是什麼?
實際上,這整起事件都是天氣引起的。十七世紀中葉的氣候變遷——火山活動以及太陽黑子的數目減少——導致許多旱災與水災,不僅動搖了強大的明朝,也影響了其他許多政府,以致十七世紀堪稱是人類史上戰亂最頻繁、也最動盪不安的一個世紀。
2017/10/01 | 精選書摘
17世紀的台灣也有「百老匯」,差點就有條「華爾街」
臺灣市鎮的一條東西向的大道,荷蘭文的街名為Breedstraat,譯成英文為Broad Way,意為寬街;這是援引荷蘭國內的命名習慣。
2017/08/07 | 精選書摘
大觀園興衰反映了南明的命運,鄭氏統治下的台灣則暗藏曹雪芹的遺民情懷
諸多蛛絲馬跡顯示,《紅樓夢》不但對「情」有特殊的執著,還有一個與情交織糾結、但並不為論者所注意的政治面向──南方;所謂情其實幾乎可以理解為「南方之情」。南方的極限是什麼地方?「真」的極致在哪裡?本書指出是台灣。而我們必須回到大觀園來說明這個論斷。
2017/04/24 | 李修慧
鄭成功曾屠殺平埔族,中央政府打破54年慣例,不再主祭延平郡王
原住民立委谷辣斯.尤達卡說,不反對鄭氏宗親舉行祭典,但鄭成功就像蔣介石在二二八殺害台灣人一樣,害得族人顛沛流離逃至山區,中樞代表著國家,因此不該再擔任主祭。
2017/02/07 | 精選轉載
《1661,決戰熱蘭遮》:揆一的嚴重錯誤,讓鄭成功擊敗歐洲的先進技術
荷蘭人的要塞和帆船凝集了歐洲近代早期軍事革命的精華,在層次上遠遠高於明軍。如果殖民者的領袖沒有犯下嚴重的錯誤,他們本來可以取勝。如果明軍沒有獲得歐洲變節者的技術和情報支援,甚至不會有機會利用敵人的錯誤。
2016/08/16 | Kenzo
批鄭成功道歉法會是鬧劇一場 原民團體:漢人藉機消費原民文化
出席的西拉雅族部落代表也表示,從來沒有看過西拉雅的尪姨或向頭穿這樣服裝、這樣的法器來處理儀式。
2016/08/10 | Shih Yuan
國姓爺的轉型正義 宮廟:鄭成功「託夢」要求向原住民道歉
由於被視為壓迫者,台南火車站前豎立的鄭成功銅像也多次成為原民抗爭對象,要求將之移除。今年7月28日更曾被來自成功、長榮等大學的五名「還原正義連線」原住民教師潑紅墨水抗議。
2016/08/09 | 讀者投書
Sbalay的弦外之音(上):小英的道歉儀式與「便宜行事」
重點是在後面的作為,而不是儀式;重點不是道歉的語句與場合或形式而是如何撫平傷痛。也因此這個儀式辦的一點也不嘉年華或哀戚或隆重。
2016/07/28 | Shih Yuan
落實轉型正義 總統府公布八月向原民道歉儀式細節
姚人多表示,蔡總統代表的是過去至今統治過台灣的所有政權,但不會追究各別政權的責任歸屬,而是承認過去所造成的錯誤,象徵和解的開始。儀式的主體是原住民族,但為傳達「族群和解」意念,漢人也是目標對象。
2016/04/11 | Ketagalan Media
《中華鄰國,台灣》:台灣不只定義了自己,更向世界重新定義了「中國」
台灣或許是解釋中國的一個重要參照點,由於關係敏感,在台灣發生了任何事, 中國的反應都大相逕庭,提供觀察家絕佳的機會,認識「中國人」如何思考自己的身份認同、國家與國際地位。