我質疑「桃園三結義」因利益而結合，卻讀到另一個更浪漫的可能性
平常我總是扮演「浪漫派說書人」，這次換個角度，我試著提出質疑，合作往往伴隨著利益，劉關張三人最初會不會是因為「利益關係」而結合呢？
《三國之英雄亂世》：關羽英雄一世，死後人頭被曹操、孫權倒手玩弄
關羽英雄一世，死後身首異處，人頭被曹操、孫權這些政客倒手玩弄，真是令人感慨。也正因此，關羽在《三國志》中寥寥數語的簡單傳記，竟然被傳唱成一部不朽的傳奇，引動無數三國迷為之垂淚。
《孫權傳》：擒殺關羽後，吳勝蜀敗的必然性分析
無疑，曹操接受孫權「討關羽自效」是正確的，已如前述。但曹丕不乘蜀吳爭戰之機用兵，反而接受孫權稱臣，封權為王，這對曹魏來說，是失掉了一次極好的「蹙吳」機會；而對吳、蜀來說，客觀上等於支持了孫權，制約了劉備。
關羽曾接任第18代玉皇大帝？
關聖帝君無疑是中國「最神」的神明，從最初的朝廷敕封、民間祭祀到道教封神、儒家稱聖、佛教護法，乃至於明、清時期，鸞門群眾運動還倡導關帝由恩主公升任為第18代玉皇大帝。
《神靈臺灣》：關聖帝君曾接任第18代玉皇大帝？
關聖帝君無疑是中國「最神」的神明，從最初的朝廷敕封、民間祭祀到道教封神、儒家稱聖、佛教護法，乃至於明、清時期，鸞門群眾運動還倡導關帝由恩主公升任為第18代玉皇大帝。
《劉備傳》：崇尚信義卻又不講信義，劉備「仁義之行」的兩面性
陳壽、常璩的評論突出了以下三點：第一，劉備不愧為一代英才；第二，劉備的才能和功業不及曹操；第三，劉備名微，然能折而不撓，終得一方天下。無疑，這樣的評論是有一定道理的。
《劉備傳》：《三國演義》是怎樣塑造劉備形象的？
《三國演義》成功地利用了歷史記載中一切有利於劉備的史料，生動地貫徹了一種「天生貴人」必有「天助」，而最終獲得「天成」的宿命思想。
【三國蜘蛛網】人妻殺手曹孟德
曹操有一個性格特徵特別有趣，就是他對於人妻的熱愛近乎狂熱，甚至可以說他的生命不能沒有人妻。「無人妻，毋寧死。」這句話成為曹操的座右銘也只是剛好。
【三國蜘蛛網】人妻殺手曹孟德
曹操有一個性格特徵特別有趣，就是他對於人妻的熱愛近乎狂熱，甚至可以說他的生命不能沒有人妻。「無人妻，毋寧死。」這句話成為曹操的座右銘也只是剛好。