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2020/10/22 | 精選書摘

《中國意識的危機》:〈狂人日記〉《阿Q正傳》蘊含的悖論,與魯迅思想中的悲觀意識

思想史大師林毓生的成名之作,以胡適、陳獨秀與魯迅三位思想家為案例,將毛澤東思想與文化大革命的根源上溯至五四時期,解釋現代中國何以出現激烈的反傳統主義,將文化遺產全盤否定。

2020/07/30 | 精選書摘

《亡明講史》導論:在對日戰爭如火如荼的時刻,臺靜農寫出一部滿清滅明的小說

《亡明講史》讀來不像一般我們所熟悉的歷史小說。這也許是為何陳獨秀看過初稿後,有所保留的原因;他希望臺靜農將小說寫成歷史,但臺靜農卻視歷史猶如小說。

2019/11/26 | 精選書摘

《明清以降的宗教城市與啟蒙》:重新評價胡適在中國近代白話運動史的地位

五四的白話文運動絕不是一個突如其來的異物,而是清末發展的延伸和強化。換句話說,清末的白話和五四的白話並不是兩個互不相干的發展,而是同一個延續不曾斷絕的新的歷史動向的產物。

2019/07/23 | 精選書摘

胡適〈容忍與自由〉:思想言論壓迫,都由於深信自己不會錯

我應該用容忍的態度來報答社會對我的容忍。我現在常常想,我們還得戒律自己:我們若想別人容忍諒解我們的見解,我們必須先養成能夠容忍諒解別人見解的度量。至少至少我們應該戒約自己決不可「以吾輩所主張者為絕對之是」。

2019/07/22 | 精選書摘

胡適〈容忍與自由〉:我年紀越大,越感覺到容忍比自由更重要

我曾說過,我應該用容忍的態度來報答社會對我的容忍。我現在常常想,我們還得戒律自己:我們若想別人容忍諒解我們的見解,我們必須先養成能夠容忍諒解別人見解的度量。至少至少我們應該戒約自己決不可「以吾輩所主張者為絕對之是」。

2018/10/07 | 精選書摘

《後五四新文化女權觀》:共產黨思想導師,對婦運「無一不解放」有些無奈

1920年代令人目眩神迷、轟轟烈烈的婦女運動霎時間沉寂。1927年年初,武漢的婦女解放,令陳獨秀感慨說:「婦女解放運動是怎樣呢?可以說還沒有什麼成績。三個大都會,有些剪髮的女子;先婚後嫁,生私孩子,寡婦嫁人,都不像從前那樣奇恥大辱的事;除了這些事,實在找不出別的成績了。」