• 確認
  • .
2019/07/30 | 精選書摘
《乾脆躺平算了!?》:一碗碗瀝青味滷肉飯堆疊起來的貧窮
直到現在,我們有時候還會想起那樣的滷肉飯,尚恩總是露出嫌棄的表情說:「那個滷肉飯就像鋪路的瀝青一樣,是沒有人要的東西。」
2019/08/02 | TNL特稿
《收入不平等》書評:越優秀的人社經地位越高,是普遍存在的錯誤認知
無法翻轉階級並不完全是自己不夠努力,而是政策制度造成的貧富不均,連帶影響到我們每一個人。《收入不平等》一書中舉了許多的例子,證明只要制度有所改變,就能帶來意想不到的好處。
2019/05/08 | 精選轉載
關於市話與手機民調抽樣,以及賴清德的兩大問題
最近民進黨在吵初選民調,吵到了市話民調和手機民調的問題。這時賴清德跑出來,說還是市話好。但為什麼他覺得市話民調比較好呢?
2019/02/19 | 讀者投書
【焦點院線】《幸福綠皮書》:白的黑人紳士vs.黑的白人莽夫
復《幸福綠皮書》中可看到,一個白人男性的性別身分可能處於被壓迫的階級劣勢,卻也同時具備種族優勢,一個人可以同時是壓迫者以及被壓迫者,多重身分同時交織運作,這也才能解釋唐跟上流黑人東尼所面臨的複雜情況。
2019/09/11 | 精選書摘
《看得到的中國史》:漢代王侯的喪葬殮服「金縷玉衣」
在兩千多年前的西漢時代,根據當時的生產水準,製作一套「金縷玉衣」是十分不易的。製作一件中等型號的玉衣所需的費用,幾乎相當於當時一百戶中等人家的家產總和。 
2019/03/05 | 精選書摘
《記得出生前,神跟我說》:神真的是穿著白色衣服的大叔嗎?
小堇:是的。只有最厲害的神有能力做這件事(接受靈魂們想去哪個媽媽身邊的諮詢)。除非祂點頭,否則靈魂想去地球也是不行的。
2019/07/24 | 精選書摘
《社會不平等》:人類與倭黑猩猩的共同祖先很可能偏好做愛,而不是作戰
相鄰的倭黑猩猩族群之間比較少發生衝突,和黑猩猩的另一個不同點是,牠們擁有較高程度的兩性平等。雌性的地位至少跟雄性一樣高,而且倭黑猩猩的支配等級模糊得多。雖然雄性的體型比雌性稍大,但雌性通常可以優先進食。
2019/02/08 | 游家權
2018編輯推薦書單【紀實篇】:說故事,讓低端小人物重回公眾視野
本文將推薦五本易讀且精彩的紀實性書籍:《低端人口》、《絕望工廠 日本》、《82年生的金智英》、《性感槍手》、《全員在逃》,其中涵蓋了貧窮、移工、性別、性產業和種族等議題。
2019/05/13 | 瑞典劉先生
《流沙刑》:透過斯德哥爾摩富二代 揭示瑞典階級差異
看完Netflix上的瑞典連續劇《流沙刑》,這部劇集很勇敢地點出了瑞典正在面臨的問題,也點出了許多下一代正在挑戰瑞典價值觀的例子。
2019/09/01 | 精選書摘
《低級教育》:低級教育吸收了信仰「教育福音」的各種弱勢族群
正是因為有菁英高等教育,低級教育才得以生存:前者正當化了教育福音,而後者則吸收了所有信仰教育福音、但是被菁英教育排除的各種弱勢族群。而在就業市場不穩定的時期,低級教育產業更是如魚得水。
有品有閒系列文(完):有品有閒系列的感想與總結
時間久了,心中對於這樣沒品沒閒的時代也越來越能包容和接受,畢竟我們雖然沒有了真正有道德文化的富貴人家,卻也讓所有人都有機會成為他人眼中的人生勝利組,或許那就是屬於這時代的有品有閒吧。
如同雙面刃的債務,如何製造不平等與社會排除?
政治人物與一般大眾的目光始終聚焦於薪資與財富之上,另一個反映個人與家庭經濟安全的重要面向「債務」(debt),卻仍未能受到實務界與學術界應有的重視。而債務就像雙面刃:在新自由主義浪潮下,債務彌補了日漸不足的社會安全網;但債務卻也可能造成未來的重大負擔。
有品有閒系列文(二十六):在貴族終結後,民主時代的自由與墮落
如果這個時代註定不會有什麼有文化的有錢人,那這或許就是民主制度下必然會有的結果,我們也很難定義他到底是善果還是惡果,倒是在這時代每個人如果都能過得更開心,也更懂得如何追求屬於自己的幸福,那或許也就是這漠視有品有閒社會的喜悅吧。
2019/02/25 | 讀者投書
《綠簿旅友》:白的黑人紳士vs.黑的白人莽夫
復《綠簿旅友》中可看到,一個白人男性的性別身分可能處於被壓迫的階級劣勢,卻也同時具備種族優勢,一個人可以同時是壓迫者以及被壓迫者,多重身分同時交織運作,這也才能解釋Dr. Shirley跟上流黑人東尼所面臨的複雜情況。
2019/01/09 | 精選轉載
超額稅收該如何協助弱勢?何不先反思「釣竿」從哪裡來
超過的稅收應該如何運用?行政院表示方向將是「拼經濟、助弱勢、防豬瘟、剩餘再還債」。其中吵得最兇的是,是否以及應該如何助弱勢?關於助弱勢,一個常見說法是「給魚吃,不如給釣竿」,這個說法有其道理,但也有嚴重不足之處。
2019/04/12 | TIME
「多元交織性」正在對美國主流女性主義提出思想挑戰
這些系統的理論就被稱之為「多元交織性」,這是一位法律教授金柏莉・克雷蕭(Kimberlé Crenshaw)推廣的術語。在她1991年的文章"Mapping the Margins"中,解釋了「有色人種的女性」是如何被「為一個身份(女性或有色人種)發聲的言論」所邊緣化,雙方都沒有人願意為她們挺身而出。