《台灣社會福利運動與政策效應》：新一代障權運動團體如何開展新的風貌？
從運動論述與策略來看，新一代的障權運動開始挑戰環境的障礙——政策的失能。「散步」更顯示了新一代以身體經驗出發挑戰現行結構的運動策略，召喚公眾與障礙者重新理解障礙者的處境。這樣的軟性策略與倡議論述，和過去要求補助、增加服務的邏輯不同。
台版《熔爐》再啟：我國未成年性侵的規定是什麼？
花蓮私立美崙啟能發展中心傳出組長性侵院生，疑似被院方包庇，直到一名護理師揭發這些惡行，目前全案已經函送花蓮地檢署偵辦。這在台灣也不是第一件，還記得台南啟聰學校事件嗎？讓我們來看看《熔爐》這部電影如何改變韓國的司法、法治！
【青春還鄉】從鄉土滋養的初心：許又仁持續深耕的永續農業藍圖
許又仁與沃畝夥伴的目標，是透過「搖籃到搖籃」的永續農業來解決人與環境的衝突。原因很簡單——覺得這件事重要，才會讓它發生。
障礙者的愛與性：父母可以主動替智能障礙的子女結紮嗎？
數據告訴我們，智障者被性侵的比例居所有障別之冠，面對如此險峻的事實，光以「尊重身體自主」、「追求性的自由」，恐怕無法解除照顧者的疑慮。然而，沒有人能否定智障者有性需求，這也是很真實的經驗。
親密「悅／越」界：身障者的性、愛、慾
本文透過兩位身障受訪者的生命經驗，試圖勾勒隱身在「強迫性身心健全」背後的親密預設與社會排除，說明個人如何因為障礙而被判親密失格，並體現社會對障礙身體的污名想像。
O2O喊半天沒人理？看看他們怎麼把它用在行銷與學習上
O2O模式或行銷已經喊了多年，但好的行銷案例至今仍有限，原來，O2O行銷的本質仍是服務，而服務的核心則是「體驗」以及「延續」，如何結合兩者創造出非凡價值，更是當今重要的課題之一。
我不需要被「修補」：障礙文化、社會正義與普世人權
社會有愛、社區友善、個人懷抱感恩的心都是好事，但是國家政策上，卻不應該用愛心、友善來模糊權利的訴求，將慈善、感恩當統治的工具。障礙文化要爭的是，國家肯認障礙者作為一個集體，和一般人有同樣的權利，而不是個別的慈善施捨。
日本神奈川相模原殺人事件 嫌犯信件預示犯罪
信中他寫道：「這些障礙者並非人類，而是像動物一樣的活著......我的目標是幫助這些因為身心障礙者，而造成生活困定的家庭，達到在受保護者同意下能夠安樂死的世界。」
【青春還鄉】讓青年有根，他們就不會「漂」—張孟訓與芥菜種給宜蘭青年紮根
人口僅4萬出頭的宜蘭縣蘇澳鄉，是僅次於三星鄉，全宜蘭第二老的鄉鎮。當青年人口不斷外流、獨留老幼的蘇澳鄉，有機會終結凋零頹敗的走向嗎？一個返鄉青年張孟訓，正用著「教育」挹注翻轉能量，破除在地青年對鄉鎮的舊有印象，讓北漂不再是唯一選擇。
【圖解】新世代的對症下藥，就是用更精準的方式對抗癌症
如果不幸罹患癌症，在治療前若能先藉由全方位基因檢測掌握病情、輔助醫師判斷更為精準的治療方式，就能節省不必要的金錢和時間。
請還我乾淨的人行道：讓人可以自在行走的城市，才是偉大的城市
在我的經驗裡，只有美好的事物可以闖入貴重的人行道上，例如咖啡座、報攤、花店、文化海報柱、街頭藝人等少數外溢著美與人文的人事物。
平腦症小妹的爸爸：很多人因撐不下去帶孩子去自殺，盼制度能支持讓愛延續下去
我現在除了照顧妹妹，也身兼台灣障礙者權益促進會理事長。推動什麼？我講一個最簡單的，視障者如何投票？我們昨天設立了一個障礙者投票申訴專線，就接到20多通電話...。