集體記憶

集體回憶(英語:Collective memory),或集體記憶,是指一群人集體的共同的記憶,概念最初由法國社會學家霍布瓦克(Maurice Halbwachs)在1925年首次完整地提出,以跟個人記憶區分開。 --來自 維基百科


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2021/03/25 | 方格子vocus

以社會學視角解構「萬般皆下品,唯有讀書高」心態之形成及其影響

在長時間皆由掌權者決定學生的學習內容後,人民便很難再有獨立思考的能力,因為他們已習慣了單方面地接收知識,而非自己探求。這樣的問題延續到了現在的台灣。

2020/03/24 | 精選書摘

《眷村保存與多元文化的社會學分析》:台灣國族主義面對外省人命題的兩難

對於強調台灣主體性的國族意識型態而言,眷村保存涉及如何處理或是對待眷村住戶的歷史經驗,其中關鍵在於如何看待「外省人 / 1949戰爭移民」的歷史文化,因而出現一種選擇性的歷史保存觀點與操作方式。

2018/02/22 | 國家電影中心

開啟國片寶庫:國家電影中心典藏影片與文物的共享

近年來國家電影中心對於經典影片數位修復不遺餘力,內部承辦相當多的影展引介給國民,而最近開啟「臺灣電影聚落串聯行動」是一個中心連結地方新型態的放映機制⋯如近年來露天放映風潮興起,在蟾蜍山的在地文史保存團體「好蟾蜍俱樂部」就曾原址放映《尼羅河女兒》(1987),另外高雄巿旗山尊懷活人文協會也讓中心典藏的《香蕉姑娘》(1977)在拍攝後的45年後,重新回到旗山小鎮做原址放映。

2018/01/30 | 巷仔口社會學

社會學家的《幸福路上》觀後感:敢問「我們是誰、在追求什麼」,終將促成史詩電影

從社會學角度來看,《幸福路上》連結了個人(傳記)、社會與歷史,展現了美國社會學家C. W. Mills所謂的「社會學想像」:「這個社會孕育出了什麼樣的男與女?」、「這是一個什麼樣的社會與時代?」,以及「在人類歷史上,這個社會處於什麼樣的位置?」

2017/11/19 | TIME

一個密西西比男孩的「南北戰爭」歷史筆記

他利用一個讓我們容易遺忘的歷史版本,來達成自己的目的,那樣的歷史將會讓一個年輕的密西西比黑人男孩,認同一位為捍衛奴隸制而死的將軍。

2017/06/17 | 意識物 Consciousness

18 : 01──時間與歷史:把現在留給狗兒和猿猴吧!人類擁有永遠

時間,也許就是我們建構歷史的軸線,而對於歷史的詮釋則決定了過去、現在和未來的真實樣貌。在時間之上,自我與社會由記憶所組構,並交織為歷史。

2017/02/23 | 精選書摘

轉型期歷史被建立出來的「真相」,乃是為了「已改變的未來」所生

轉型期歷史,履行兩項主要的功能,就是對於過去被壓抑甚至消失的一切,不但不全然相信它,還要「重新解釋」它。所產生的是對自由化的「履踐性」敘事,在國家政治傳承的背景下,這的故事就具有自由化的功能。