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怎能奢望回到過去?
有時我會想,當一切都結束,無論是好的結局還是壞的,我們可以如何適應。大概5年前大家都有這樣的鬱悶,所以運動失敗後大家經歷了好長一段失落的時間。我們又可以如何呢?真能若無其事過多5年嗎?
2019/09/27 | 蕭雲
中二生:與其去做烈士,不如去前線多救一位手足
外間常批評「小朋友」荒廢學業是受人利用,但中二生「Pepe」回應︰「佢哋話應該專心讀書,冇錯,我依個年紀應該求學。但佢哋都應該反思壓迫有幾大,點解有咁大嘅壓迫,令我哋出嚟爭取民主。」
2019/09/23 | 讀者投書
「不割席」是基於有共同想守護的事情,不是無底線默許暴力
當初出現「不割席」,我自覺是因為14年以來,大家有無盡的絕望感,伴隨住許多的不信任。這對於人類作為群體動物而言,完全是違反自然,也極其痛苦。在撕裂中,我們都渴望尋回人與人之間的信任。「不割席」並非鐵板一樣的律令,而是基於我們都有共同的目標,共同想要守護的事情,是從心而發的祈許。但真正要如何體現?過程中,很多人都在思考、修正。
「請還我正常安穩生活」
很多香港人的「日常」其實是做牛做馬做奴隸,發現有些人不想為奴,他們反而嫌那些人「搞事」,破壞其「日常奴隸生活」。
2019/07/28 | 區家麟
當那一刻來臨,記住要沉着應戰
我介紹過很多次的小書《論暴政》,作者提醒世人,面對暴政有二十個歷史教訓,來到了今天,大家要認真想想第18個:那一刻來臨時,要沉着應戰。
2019/07/14 | 精選書摘
鄧小樺《恍惚書》:旺角中的知識分子書店──走過序言書室十年
序言書室現在不缺有心人替他們宣傳;但對於知識分子書店,我想最重要還是在愈來愈多人不想理會書的內容之時代,繼續著重書的內容。
2019/07/13 | 精選書摘
鄧小樺《恍惚書》:知識分子書店,走過序言書室十年
序言書室現在不缺有心人替他們宣傳;但對於知識分子書店,我想最重要還是在愈來愈多人不想理會書的內容之時代,繼續著重書的內容。
2019/07/11 | Lo's Psychology
港人「國民認同感」與「本土獨特感」的拉鋸
身分認同是一份主觀感覺,是認為自身與某一群體之間所共有觀念(國籍或文化)的體現。身分認同是動態和多重的,可因歷史、文化、政治或自身經歷而改變。
2019/07/08 | 區家麟
網絡協作的「反送中」情感動員
網絡協作的情感動員力強,看來是運動至今仍然活躍的主因,自我組織的能量不會就此衰竭,正在等待下一波的爆發。此時此刻,我們也要正視這種情感動員的意外後果,就是情感強,投入度高,當事情不如意,感情上難以接受,不能放下,有人會情緒波動,深受困擾。
2019/06/13 | 讀者投書
訪朱凱迪談逃犯條例:香港從「希望政治」慢慢走到「絕望政治」
香港跟台灣就在很大的、捍衛民主的戰場上面,重點是我們要怎麼去回應一個很根本的問題:「民主到底為什麼有優越性?為什麼我們要捍衛我們的民主?」
2019/06/12 | 查映嵐
讓我們靠在一起,為城市的未來奮戰到底
今次是一個很好的契機,我們可以試著跨越傘後的裂隙:希望和平抗爭的一群,和崇尚勇武的一群,你們是夥伴,不是敵人,一場運動必須有不同性質的行動互相補足才可能成事。
2019/06/11 | Sato太太
上街遊行會被捉走嗎?──日本人對香港的理解
6月9日103萬人上街,筆者不斷給日本家人看Facebook上面的人海圖片,義理媽媽第一個反應就問:「這樣上街不會被捉走的嗎?」是2014年雨傘運動,看到香港警察抬人走的情況太深刻?
2019/06/11 | 觀念座標
一國兩制不保:迫害民主的《逃犯條例》修訂,是香港移交以來最糟的事
把嫌犯從一個法治與司法獨立的地方,引渡到法院聽從政治指揮、審判毫不公正的中國,是極度危險的事情。香港的末代港督彭定康說得對,港府此舉是1997年香港移交以來「最糟的事」。
2019/06/05 | Abby Huang
【圖輯】主辦稱超過18萬人,香港「六四晚會」擠滿6個足球場
2014年「雨傘運動」以清場告終,不少年輕一代深感遊行、集會已無法追求民主,充斥著政治無力感,參與六四晚會人數不如以往。