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2019/08/26 | 精選書摘
王溢嘉《新編古典今看》:《子不語》更可能是對儒家思想的反動
在儒家憂患意識的籠罩下,豪邁不拘之士進德修業之餘,心仍有所未盈,意猶有所不盡,於是另闢蹊徑,「采掇異聞,時做筆記」,正所以借此宣洩鬱積於他們心中的宗教感情和幽暗意識也!
2019/07/28 | 精選書摘
《日本瞥見記》:神不准人擁有九個以上的靈魂,這說法我實在不信
根據神道古籍中記載,人有兩種靈魂——「和靈」和「荒靈」。「和靈」是包容一切,寬大且溫良的靈魂,「荒靈」則是執念冥頑的靈魂,而人類受大禍津日神與大直毘神這兩個南轅北轍的神支配著。
2019/05/22 | 讀者投書
【信仰碰撞徵稿】不要說「鬼」話:當部落神靈文化與基督信仰碰撞
聖經是布農族語的重要文獻,即使上面所說的是基督教世界和故事,但字句中都隱藏著布農族人的概念與思維。而與此同時,基督信仰有時也是一種壓迫。而這種霸權對於一些族人來說是理所當然的,族群和文化的觀點銷聲匿跡。
2019/03/20 | 精選書摘
《夢與幽冥世界》:每個夢都是心靈為死亡所做的一種準備
當我們活著的時候,我們的靈魂是死了並埋葬在我們之內,當我們死了的時候,我們的靈魂又再次恢復生命而活著。在這一段文字裡,「死」可以放在夜間世界的脈絡來解讀,也就是放在夢世界。
2019/03/19 | 精選書摘
《活在故事裡》:我在進行心理治療時,「物語」提供了非常多啟示
我在物語中所獲得的領悟,對於身為日本人的我可以用來參考,然而同樣的內容對於努力想要超越近代的那些人,或是對於其他國家的人,應該也具有某種意義。我認為,找出和他者之間的關聯是非常重要的。
2019/03/05 | 精選書摘
《記得出生前,神跟我說》:神真的是穿著白色衣服的大叔嗎?
小堇:是的。只有最厲害的神有能力做這件事(接受靈魂們想去哪個媽媽身邊的諮詢)。除非祂點頭,否則靈魂想去地球也是不行的。
2018/08/05 | 精選書摘
《梁冬說莊子.養生主》:讓靈魂在身體裡面多待幾年,而且身體還不至於壞
莊子在〈養生主〉裡告訴我們,尊重自己的硬體的局限性,不隨便裝太多軟體,節省用電,按規律使用身體,有裂縫好好補。
2018/06/26 | 芭樂人類學
中國西南少數民族破損的背兒帶:談博物館收藏與物件性質的轉變
我們已經知道,中國西南少數民族的背兒帶不僅是實用的器物或是藝術及技藝的卓越表現,更是信仰觀念的具體表徵,是連結祖先與神靈的媒介,是活生生具有生命的物件。若背兒帶是當地族群信仰觀念的具體表徵,接下來我們必須更進一步思考:一旦背兒帶離開原有的社會脈絡成為博物館的收藏,對其意義與性質產生怎樣的轉變?
2018/01/26 | 精選書摘
《時間的河》:一個關於靈魂的思想實驗
不管靈魂們的內在狀況如何,好像都喜歡賴在河道旁,河邊對於靈魂來說有著無法抗拒的吸引力。那種吸引力很奇妙,它包含了前世的懸念,還有失去身體之後對於所有事物都是具體存在的那種羨慕。
好萊塢的seafood:不只是小辣椒的葛妮絲派特洛
seafood不是只有台灣有,其實全世界都有。而他們的共通點是,這些seafood們好像錢都挺好賺的。
2017/12/21 | 精選書摘
獨立書店的靈魂是什麼?究竟我們努力和珍視的力量存在何種能量?
我想起他書裡寫的:「修道院內的修士追求的是內心的自由,監獄裡的罪犯渴望的是肉體的自由。」或許我們可以在這間小小的十八坪青鳥書店裡,做個閱讀的修士,感受到前所未有的自在開闊與飛翔,就像屋頂上的三面窗子一般明亮清澈。
量子觸療、光子有意識?「山寨物理」坐大危機
在造成山寨科學大行其道的諸多因素裡,各種對近代物理──特別是量子力學的歪曲誤解顯得特別顯著。
量子觸療、光子有意識?「山寨物理」逐漸坐大的危機
在造成山寨科學大行其道的諸多因素裡,各種對近代物理──特別是量子力學的歪曲誤解顯得特別顯著。
2017/10/11 | 鄭芳婷
楊景翔演劇團《前進吧!方舟》:有關「靈魂」的劇場芻議
《前進吧!方舟》本身就是一個工程浩大的舟體,承載著基督教挪亞方舟意象、人類發展史、數位科技、末日預言等概念。由於戲小精幹,很難將所有議題盡數鋪展完成,於是本劇毋寧是一則開放性芻議,提出幾個非常具發展潛力的命題。
2017/09/15 | 精選書摘
他以兩腳行走,是個人,但骨子裡卻是匹不折不扣的「荒野之狼」(下)
有權之人死於權,有錢之人死於錢,逢迎獻媚者自毀於屈從,耽溺逸樂者自毀於逸樂。所以,荒野之狼的致命傷也在於他所追求的獨立自主。
2017/09/15 | 精選書摘
他以兩腳行走,是個人,但骨子裡卻是匹不折不扣的「荒野之狼」(上)
他們的人生是一場永不結束且充滿痛苦的動盪與洶湧,是一種悲慘又悽苦的撕裂,而那些在此混亂人生之上綻放出光芒的,既稀少又珍貴的經驗、行為、思想,和創作,一旦它們的意義沒被看見,一切終將淪為泡沫,淪為毫無意義。