靖國神社

靖國神社是位於日本東京都千代田區九段坂的神社,奉明治天皇之諭而建。 --來自 維基百科


  • 確認
  • .

2020/09/18 | 精選書摘

《李登輝訪日秘聞》:李前總統甘冒大不韙「脫古改新」,被醬缸文化遺孽恨之入骨

李前總統有鑒於日本明治維新的成功,在於「脫亞入歐」,擺脫(不是丟棄)東亞舊文化的窠臼,迎入西歐新文明,一舉將日本推向現代化的國家之林。所以,他在台灣提出「脫古改新」的新思維。

2020/03/15 | 精選書摘

《台灣航空決戰:美日二次大戰中的第三者戰場》:台籍兵卒、高砂勇士,盡成皇軍孤魂

台灣民眾平均八口之家,就有一人被強徵隨軍參戰。到了戰爭後期,全台城鄉感覺上只剩下老弱幼孺。青壯及婦女似乎都為日軍充當勞役,離鄉背井不知人在何方。

2016/08/15 | Sid Weng

二戰終戰71周年 台灣教授協會:中華民國慶祝抗戰勝利非台灣人的歷史記憶

中華民國政府慶祝抗戰勝利,但這些官方移植的戰爭歷史與記憶非台灣人的歷史記憶。台灣人戰時被徵兵,遭盟軍轟炸,戰後被審判,在中國國民黨長期戒嚴統治下,被盟軍轟炸而死的平民,迄今沒慰靈碑足供紀念。

2015/05/26 | 故事:寫給所有人的歷史

當「扭曲歷史的民族」遇見「記住歷史的民族」──日本人與韓國人的世仇情節

我們故且將日本人稱之為「扭曲歷史的民族」,而韓國人為「記住歷史的民族」。

731部隊 David Pilling More... MIT台灣誌 一億總懺悔 世敵 中國 二戰 井上敏邦 人稱 人體實驗 他人的目光—韓國人的「被害」意識 伊藤博文 侵略 侵略戰爭 侵華戰爭 俄國 光復節 凌大為 加害者 加藤周一 動畫 南京大屠殺 南韓 卡通 原子彈 原爆 原爆慰霊碑破損事件 受害者 台灣 台灣苦悶的歷史 右翼團體 周芬伶 國仇 國家 國族主義 國旗 國民 國民的疏忽 夏威夷 大和號 大和魂 大東亞共榮圈 大東亞雄辯會講談社 天照 天皇 天皇世系 太平洋戰爭 太平洋艦隊 太極旗 太陽神 奧運 女權 妓女 姜德景 學術自由 安佐南區 安全區國際委員會 安重根 家永三郎 審訂不合格日本史 小說 少數民族 山本五十六 年輕人 廣島 廣島和平公園 德國 性奴隸 慰安婦 慰靈碑 憲法 戰後責任 戰後責任論 戰爭 戰爭與女性人權博物館 戰犯 扭曲歷史 抗日英雄 政變 教科書 新歷史教科書編撰會 日本 日本史 日本否定論 日本社會文化的基本特徵 日軍 日韓交流 日韓大戰 星期天每日週刊 朝鮮 朝鮮半島 李舜臣 李衣雲 東京巨蛋 東京教育大學 東條英機 棒球 檜山良昭 歐洲 歐美 歷史 歷史的真話 歷史觀 殖民地 民事訴訟 民族 民族形象 民族英雄 民間信仰 泡菜 混淆 渤海國 滿州 漢語 漫畫 激動 濤川榮太 烈士 獨島 王育德 甲級戰犯 知識份子 碑文 祖墳 神話 神道教 科幻歷史小說 竹島 筑波大學 紅玉艦隊 細菌戰 紺碧艦隊 終戰紀念日 美國 美國本土決戰 脫亞入歐 荒卷義雄 萬物有靈論 藤岡信勝 藤岡信聖 蘇聯 被害意識 西尾幹二 記住歷史 記憶 誠臣塾 講談社 超級戰艦 足球 軍事醫療部隊 軍國主義 鄰國 金大中 金氏世界紀錄 銅像 雕像 電視 靖國神社 韓國 韓文的十二堂課 韓流 韓語 韓食 領土 首爾 首相 體育 高中 高句麗 高橋哲哉

2015/08/15 | 阿Ken

二戰結束70周年:安倍缺席參拜靖國神社,只奉納祭奠錢

韓國總統朴槿惠強調,歷史真相無法掩蓋,健在的證人的證言能夠證明過去發生過的事實,希望日本政府盡快合理解決日軍慰安婦問題。

2018/01/29 | 黎蝸藤

中日「歷史問題」再認識(五):為什麼日本的道歉永遠「不足夠」?

到底用「謝罪」還是用「道歉」,本質上不是關於如何看待歷史問題,而是一個現實的政治考慮。中國難以答應的原因,是中國無法接受一個經濟強大的日本成為政治大國。

2015/01/06 | TNL節目組

【晚間77秒】超誇張違建二樓蓋到八樓 新北市605件違建下禮拜開拆

根據新北市政府統計,全市三層樓以上的違建總共有605件,下禮拜開始將全部強制拆除,新北市市長朱立倫表示,只要影響重大公安,就會列為優先拆除對象。

2018/02/28 | 黎蝸藤

中日「歷史問題」再認識(七):參拜靖國神社是悼念還是狡辯?

從另一方面看,既然這種爭議已經成為現實的政治問題,經過多年的宣傳也在中韓很多人心中已經變為一個象徵,參拜成為對一部分人的切實的心理傷害。

2016/12/29 | TNL 編輯

日本「國防部長」訪問完珍珠港,又去參拜靖國神社!中、韓強烈不滿

日本防衛大臣稻田朋美,日前才隨首相安倍晉三赴美國夏威夷珍珠港訪問,象徵就太平洋戰爭進行和解,今天卻前往參拜靖國神社,引發中、韓不滿。

2018/02/28 | 黎蝸藤

中日「歷史問題」再認識(七):參拜靖國神社是悼念還是狡辯?

另一方面看,既然爭議已經成為現實的政治問題,經多年的宣傳也在中韓很多人心中已經變為一個象徵,參拜實為一部分人的心理傷害。