香港人

我永遠記得你們除下面罩後的臉容，比我想像中更年輕：眼神稚嫰、略帶恐懼、憂心、不忿。你們奔走遠去，失去了蹤影。

六七暴動可謂香港身分形成的開端，其後的事件，則暗中逐步加強這種想法，到了現今的反送中運動，我們可以看見以此身分認同為基礎的共同體已然形成，但這並不是香港人全然主動形成的，而是歷經中國帶來的苦難，而逐漸誕生的產物，而至今仍在變化。

我們的力量很小，但在放棄之前，問問自己，是否已經盡了能盡的力、做了能做的事？

讓我們一眾學者擔心的是，催淚彈䆁出的類二噁英會污染植物、土壤表面及水中沉積物。倘若陸上及海洋生物攝入受污染的植物、土壤和沉積物，會在食物鏈中殘留積聚數十年。當我們進食受污染的海產肉類蔬菜時，類二噁英又會透過消化系統進入身體，毒害我們。

到了今天，仇恨既成，怨憤難平，而當權者卻依舊置身事外，任由警暴持續發酵，所謂的補救手段亦永遠遲到，這筆債恐怕會如滾雪球一樣，越滾越大。

大中華的思想有句名言：「非我族類，其心必異。」彭浩翔的出身，早就注定彭浩翔的宿命，任誰都改變不了。

時間對香港人來說最寶貴，但現在我們都不介意用多一點時間去罷搭港鐵、找小店消費、做文宣、參與集會，餘下的時間還要因為警察濫權而擔心、生氣、害怕。

請不要心存僥倖，以為加拿大是亂世中的樂土，事不關己。從六月起，香港人，三個字在別國眼中，不論任何訴求也是原罪。

面對強權，宿敵都可以暫時放下仇怨。

831警察衝入太子站亂棍打人後，憤怒的群眾每個晚上都到太子站抗議。太子站隔壁剛好是旺角警署，我到場觀察多晚，看到一幕又一幕荒誕的風景。

政治拔河的勝利目標不是把對方拉過中線，而是要把對方的隊員拉過來換邊。輸贏也許不那麼重要，但哪一邊隊員較多，氣勢或強或弱還是很重要的。

黃之鋒曾指這次反送中抗爭是關乎2047年以後的香港未來。

今天林鄭月娥的話正好告訴我們，這場並不單單是民主運動，這是一場解殖的戰爭。我們要告訴別人，香港是我們的，過去，現在，未來，都是我們的。

歧視和貼標籤很容易，真正理解很困難，如果我們在這場運動中想像的，是一個每個人都可以活得自由的民主社會，我們就不能只靠叫口號，也不能只靠打倒敵人。真正的敵人許多時候在我們心裡。在這場運動中，假如在香港的少數群體都可以找到自己的身位，在建設民主社會的途中可以表達自己的聲音，我覺得絕對是這場運動最偉大的成就之一。

一個地方可以一方面形成很強的內聚力，又同時對政府這麼不滿，我想很明顯代表了這個地方出了很大問題。

身分認同是一份主觀感覺，是認為自身與某一群體之間所共有觀念（國籍或文化）的體現。身分認同是動態和多重的，可因歷史、文化、政治或自身經歷而改變。

在譴責這次衝擊前，請先問一問你自己：你會譴責一個想自殺的人嗎？還是你會問一問，是什麼把他推到如此境地？又有誰本來可阻止絕望卻不為所動？若要譴責，請先譴責這些製造絕望的人，可以嗎？

《韓民族報》報導「今天的香港，聯想起 1980 年的光州」，表示雖然兩件事件相隔接近 40 年，但兩地的執法者，也同樣殘忍地針對異見人士，使用過量的暴力。