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不顧中國駐馬大使反對馬公民撐香港,馬哈迪建議林鄭月娥辭職
隨著香港民眾反送中局勢升溫,馬國首相馬哈迪建議香港特首林鄭月娥應辭職,無獨有偶不久前中國駐馬國大使館就部份馬國公民舉行聲音香港集會,而作出香港事務屬中國內政的聲明。
2019/10/01 | 馮垂華
是紅色滲透還是血濃於水?淺談馬來西亞華人的「中華膠」現象
無論是出於對「中華民族」的天然血緣認同,或是近年來中國對馬國華人的「紅色滲透」疑慮,因支持中共在爭議政治事件上立場的所謂「中華膠」,已成了馬國華人社會值得探討的群體。
2019/09/16 | 彭成毅
馬來西亞爪夷文教學爭議:是馬來文字,還是伊斯蘭藝術?
馬國政府因決定在華文小學國語課本增加爪夷文書法藝術課程,而在民間引起相當大的反彈,在政府與民間溝通不足,以及各族群間對爪夷文的文化背景不了解的情況下,更加劇了馬國脆弱的族群關係。
2019/06/13 | 鄺健銘
大馬華人博物館的觀察:展覽裡的「中國」、族群關係、英治記憶
華人博物館眼中的馬國族群政治:可以說,展覽幾乎沒有多提馬國建國獨立歷程之中的複雜族群政治。馬共在二戰間的作為如何令馬來人厭惡華人、1940年代末馬來亞平等看待各族的公民權方案如何胎死腹中﹑馬來人主導的國陣如何崛起﹑乃至1969年513何以爆發種族暴亂,展覽都沒有多提。
2019/05/20 | 讀者投書
【信仰碰撞徵稿】「伊斯蘭恐懼症」的幽靈如何形成?一個馬來西亞華人的反思
在馬來西亞,中文使用者的「伊斯蘭恐懼症」仍未散去,過去我也鮮少接觸穆斯林或伊斯蘭相關的媒體、書籍。這或許肇因於我相對單一同質的生活圈。即使我們名義上在一個多元文化的環境下生活,視野亦未見開拓。
2018/08/08 | 彭成毅
華人姓名大不同:為什麼在星馬,同一種華人姓氏有不同拼法?
方言拼寫的姓氏和名字乃是星馬華人在地文化的一大特徵,隱約提醒著華人社群,即便在「五族共和」的現狀,仍不要忘了自己家鄉的文化。
2018/08/08 | 彭成毅
華人姓名大不同:為什麼在星馬,同一種華人姓氏有不同拼寫?
方言拼寫的姓氏和名字乃是星馬華人在地文化的一大特徵,隱約提醒著華人社群,即便在「五族共和」的現狀,仍不要忘了自己家鄉的文化。
你我求學時都曾碰過的大馬僑生:從數據談馬來西亞的華文教育
為什麼這些馬來西亞僑生不在自己國家升學,反而跑來千里之外的台灣唸書呢?然而,若您隨著這篇深入去了解認識馬來西亞華文教育的發展,才發現華人要在這個國家以中文求學,不是那麼容易的事情。
2018/02/17 | 楊之瑜
馬國政府「公雞旺旺叫」拜年廣告,彰顯的其實是文化差異
馬來西亞國貿消部「應景」在農歷新年除夕當天報紙上刊登了全版拜年廣告,只是這廣告只讓一隻公雞發出「旺旺」聲時,註定會是個雞犬不寧的狗年新春了。
2018/02/16 | 楊之瑜
馬國政府一張公雞「旺旺」叫的拜年廣告,彰顯的其實是文化差異
負責馬來西亞國內零售等相關民生消費事務的貿消部,應景地在農歷新年除夕當天報紙上刊登了全版拜年廣告,只是當這廣告讓一隻公雞發出「旺旺」聲時,這註定會是個雞犬不寧的狗年新春了。
2018/01/26 | 多維TW
《盲口》無中文對白卻能入圍,導演梁秀紅:開放是金馬獎的特色
《盲口》導演梁秀紅表示,在馬國上映的敏感話題電影可能會被剪接,台灣卻能一刀不減地上映,同時台灣還扮演了推廣東南亞電影的角色,因為即使在東南亞國家,也未必能有機會看見其它東南亞國家的電影。
2018/01/23 | 當代評論
當政治淪為算計的工具,馬華青年該如何另尋思想出路?
馬華社會華裔青年如何面對語言和價值創新的匱乏?如今可見許多社會空間都提供學院外的知識學習機會,但知識創造不是把它從體制中解放出來而已。如何改變對知識的編纂、思考、分類與批評,更至為關鍵。