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2019/10/03 | 精選書摘
《想想20世紀》:1968年的學生運動,是馬克思主義在歐洲的最後一搏
一九六八年春天我如願以償到了巴黎,並且跟所有其他人一樣被那個狂飆的年代掃得東倒西歪。然而我腦中殘存的社會主義與馬克思主義餘緒,使我出於本能地對當時法國流行的觀念,也就是學生是一個革命性階級、甚至成為僅有的革命性階級這個想法感到懷疑。
2019/05/15 | 精選書摘
《久等了,韋伯先生!》:中國為何沒能發展出近代西方理性的資本主義?
雖然儒教和清教的共同點是理性主義,但是前者是由外部所制約的,強調「理性地適應世界」;後者則是由內部發生的,追求「理性地宰制世界」。從此衍生出兩種不同的人的概念:儒教認為君子理想是為人的目標,而清教徒認為人只是上帝的工具。
2018/10/07 | 精選書摘
《如何謀殺一座城市》:窮人和中產的需求被漠視,城市成為「成長機器」
貧窮社區被認為有潛力取得更高利潤,政治家與企業會努力改變社區的使用用途,藉此增加它的交換價值。而在一個不加限制、將房地產商品買賣的體系中,縉紳化只是合乎邏輯的正常結果。當經濟成長是首要目標,在追求土地增值的慾望下,窮人和中產階級的需求被漠視。
2018/10/03 | 精選書摘
《資本論完全使用手冊》:馬克思的「危機理論」與恩格斯的編輯工作
一個多世紀以來,馬克思的「危機理論」已經成為最具爭議、但也最具生命力與政治意涵的課題之一,亦有許多(馬克思主義)研究者不斷試圖將危機理論與經驗現實對話。在政治危機與經濟危機四伏的21世紀,相信會有更多人對馬克思的危機論述感興趣,也更願意公正地評價或開展馬克思的危機理論。
2018/07/23 | 精選書摘
西蒙韋伊《壓迫與自由》:論馬克思主義的矛盾
在馬克思的分析方法和他的結論之間,存在著某種顯見而刺眼的矛盾。這並不令人意外:他在找出方法前,就先得出了結論。馬克思主義作為一種科學的要求因而顯得相當可笑。
「文化經濟學」如何幫助我們理解台灣的農業市場型構?
本文嘗試簡單地回顧社會學或是廣泛的異端經濟學對於「市場」概念的演變,並將焦點放在晚近由法國學者Michel Callon以及英國學者Donald MacKenzie所啟發的文化經濟學(cultural economy)市場研究取徑,來幫助我們理解台灣的農業市場型構。
2018/01/25 | 讀者投書
新自由主義時代是否隱含帝國主義(下):John Smith對David Harvey的批評
John Smith批評David Harvey否認帝國主義,更在《新帝國主義》(The New Imperialism)及許多關於資本主義和馬克思政治經濟學歷史的研究中,利用他馬克思主義者備受推崇的身分,在馬克思政治經濟學最重要的問題上誤導讀者。
2018/01/25 | 讀者投書
新自由主義時代是否隱含帝國主義(上):David Harvey如何曲解利潤率?
Smith與Harvey之爭不只是理論和實證研究問題,也是工人和社會主義者在面臨身處的國家厲行階級剝削和民族壓迫時,如何省察國族主義建構而重新團結勞動與受壓迫者。
2018/01/25 | 讀者投書
新自由主義時代是否存在帝國主義(下):John Smith對David Harvey的批判
John Smith批評David Harvey否認帝國主義,而他《新帝國主義》(The New Imperialism)及許多相關資本主義和馬克思政治經濟學歷史的研究,利用他馬克思主義者備受推崇的身份,在馬克思政治經濟學最重要的問題上誤導讀者。
2018/01/25 | 讀者投書
新自由主義時代是否存在帝國主義(上):David Harvey對利潤率下降的曲解
Smith與Harvey之爭非但是理論和實證研究的問題,也是工人和社會主義者在面臨自身所處的國家厲行階級剝削和民族壓迫時,如何省察國族主義建構而重新團結勞動與受壓迫者的問題。
2018/01/03 | 精選書摘
既然因為左派嫌疑被逮捕,不如趁機好好深讀左派理論一番
回過頭來說,因為我有過去這樣的經歷,所以曾經一度堅信年輕時的信仰是對的,由於有這樣強烈的思想烙印,到現在我還是覺得共產黨有它存在的時代意義。
後結構主義的無政府主義(二)︰權力無處不在,所以革命也無處不在
真正的改革是怎樣的一回事呢?後結構主義認為,這裡沒有「大佬」,政治改革也不可能有「綱領」。我們就只能從各種殊別行為、關係裡的權力與壓迫中開始解放。
後結構主義的無政府主義(一):無處不在的權力
後結構主義的政治反省與傳統無政府主義的核心想法一致,但前者怎樣理解權力、採用的研究方法、對主體的態度都與傳統無政府主義差別甚大。
2017/11/01 | 精選書摘
馮建三:《革命分子》之後呢?「自由社會主義」是一盞明燈
霍布斯邦在這本文集,及其後至他生前的最後一本書《如何改變世界》,也是三番五次提及這個主題:馬克思的歷史命定論指社會主義一定因為資本主義內爆而誕生,以及勞工階級是推動人類進入社會主義的行動主體,必須修正、甚至揚棄。
2017/09/08 | 黎蝸藤
辯證唯物主義看「法治」:法律歸根到底是維護階級統治的工具
法治是否應該堅持,是否不能被質疑,最後會被歸結到兩個問題上:第一,進步者的訴求是否正義;第二,現實中是否已經到了「法治已經妨礙了社會進步」的節點?
2017/09/08 | 黎蝸藤
辯證唯物主義看「法治」:法律歸根到底是維護階級統治的工具
法治是否應該堅持,是否不能被質疑,最後會被歸結到兩個問題上:第一,進步者的訴求是否正義;第二,現實中是否已經到了「法治已經妨礙了社會進步」的節點?
2017/07/10 | 精選書摘
資本主義能否存活?20世紀經濟學大師熊彼得說:「不,各位,它不能」
首先,我想要你們思考一下,究竟〔「資本主義能否存活?」〕此一命題(proposition)的意義為何。試著想像資本主義—或任何其他事物—能否在未來存活。當然,如果是由先知來回答,就不會有困難。