政客眼中的真相過於寶貴，必須有謊言護航
即使總統的動機不是私利，選擇撒謊也必須慎之又慎。在決定用謊言作為治國工具之前，他應該考慮一下目標有多重要，是否有其他方式實現目標，以及欺騙是否可以遏止，還是會形成習慣。
上一堂法國哲學思辨課：如何利用馬基維利《君主論》促進教學？
老師們也常常認為自己必須一肩擔負學生表現的成敗，因此猶疑不決，不敢把教學權力下放給學生。對我來說，一個真正的教育者在教學過程中會愈來愈無為而治，給每個學生展現自我的機會，讓他們盡情自由發揮。
《外帶一杯世界史》：五位沒那麼邪惡的壞蛋＆五位有瑕疵的英雄
關在監牢裡的那些人其實和你我沒有兩樣，而且絕大多數的殺人犯精神狀況與常人無異，多半是因一時的情緒激動才犯下罪行。這種把邪惡和病態畫上等號的渴望背後，其實有個非常鄙陋的典故。
給川普上一堂「政治現實主義」課：政治不是為了實踐夢想，而是為了避免災禍
把政治的運作簡化為是商業的談判邏輯、交易原理，這或許是一種省掉不少麻煩的理解。但是如何評價這種簡化的方式、不經大腦的類比，也真的又是另外一回事了。政治到底是什麼？川普需要上一堂課。
【Behind The Beat】吐派克的未竟之志：Makaveli與《The Don Killuminati : The 7 Day Theory》
傳奇饒舌歌手吐派克（2Pac）生前曾經有一個志願：他想要脫去「2Pac」名字的外衣，改以「Makaveli」闖蕩江湖。而這個與義大利知名哲學家，同時著有《君主論》一書的馬基維利相類似的名字，代表了吐派克經過牢獄之災與多重打擊後的脫胎換骨，更象徵了他音樂上的一大轉折。
「真相太寶貴，只能在謊言的護衛下登場」，所以我們該容忍領導人撒謊嗎？
在《當總統撒謊》（When Presidents Lie）一書中，歷史學家奧特曼（Eric Alterman）推論說，總統的謊言「難免演變為吞噬始作俑者的怪獸」。
哪些思想家定義我們的未來？沒有比凱因斯、波拉尼和托克維爾更好的指引
逐個審視國家，舊秩序不會不做抵抗就放棄。沒有舊秩序會這樣做。但白人男性類似等級的特權已是明日黃花。現在在我們面前的挑戰是如何最好地實現新出現的機會，為人類造福，讓所有人獲益。
美國開國元勳設計的制度框架，能否約束「美國墨索里尼」的自戀式權力欲？
在美國建國之初，麥迪遜（James Madison）和其他開國元勳發現，領導人和追隨者都不是天使，必須通過制度設計加強約束。