馬尼拉

中秋是菲律賓華人極重視的三大節日之一。和台灣過節的方式不同，菲律賓華人多數是來自福建省的移民後代，他們承襲傳統閩南習俗大玩「搏中秋」。

「我們到底擁有什麼樣的神？讓願意四處拾荒餵飽家人的孩子這樣死去？」《噩夜絕歌》片中，一名孫子遭殺害的阿嬤，在拜訪負責偵查的神父時問了這句話；而《追緝馬尼拉》或許更讓台灣觀眾熟悉，描述2016年菲律賓總統杜特蒂上台以來的反毒戰爭。

杜特蒂表示：「日本政府已付出很大的代價，他們多年前就開始賠償，我們別再羞辱他們。」他補充：「激怒其他國家不是我們的政策。」

從一五五七年葡萄牙人得到澳門貿易的許可，一直到一六四○年，將近一個世紀，葡萄牙獨占了歐洲與中國間、日本與中國間、南洋與中國間的多邊貿易。以澳門為中心的海外貿易，輸出的大多是生絲、絲織品、棉布、瓷器等質優價廉的中國貨。

來自菲律賓的戴歐納是位善於沈思的詩人，如同愛蜜莉．狄金蓀，在生活的微細處、在大自然的運行中看到不凡⋯戴歐納在馬尼拉生長、工作，其詩作敏銳地捕捉這個城市承載的憂傷，這個城市裡西班牙、美國先後殖民統治所留下的問題，以及在歷史殘骸中人們的掙扎與夢想。〈街道哀傷的六合詩〉的敘事者回憶著他童年生長的街道⋯

有些新兵會問，如何分辨日本人、中國人或韓國人？可以靠腳趾縫隙大小分辨嗎？因為日本人穿草鞋，而且在戰場上穿大拇趾與其他腳趾分開的軍靴。哈利和其他通譯員都解釋說不可能。「敵人看起來跟我們一模一樣。」

西班牙之所以征服菲律賓，正是看中她在海洋貿易的重要位置。而且在馬尼拉，西班牙人可以和中國商人換取到他們夢寐以求的中國商品。當然，十七世紀後還有許多想在東亞獲取利益的國家，西班牙因此面臨許多的貿易競爭。

菲律賓馬尼拉渡假村內賭場今天凌晨傳爆炸槍響，兇手縱火後導致36人窒息死亡。菲律賓媒體引述警局說法，認為這起事件應該不是恐怖攻擊，而是單純的搶劫案。

《漳州話詞彙》提供很重要的史料，尤其是還原當時的閩南語，未來若要拍鄭成功的電影，可能要參考這份史料，但還是要小心的是，鄭成功講的是泉州腔，而漳州話詞彙則以漳州腔為主。

「哈囉哈囉」在漢語是要我們向馬尼拉打聲招呼的意思；halo-halo在菲律賓語卻是種將很多材料攪拌在一起、類似剉冰的甜品。馬尼拉到底是座什麼樣的城市，讓人得以如此不明究理地迷戀著？

Sheryll在馬尼拉最貧困的地區擔任公立小學老師。她說，她哥哥的死亡是必然的，雖然她希望不要發生。

毒品濫用的現象並非真空存在，而是跟社會、政策和經濟條件有關。如今，被殺害的都是最窮困、最被邊緣化的菲律賓市民。

移工團體今（18）日在馬尼拉經濟文化辦事處門口前舉行重視菲律賓海外移工的權益記者會，爭取移工權益。

當台灣應用劇場發展中心遇上庇護中心，這些在台灣工作的菲律賓朋友得以透過繪畫，將隱藏在笑容之外充滿淚與痛的的故事一點一滴向外人訴說。

1972年9月21號，菲律賓發布長達9年的戒嚴。即便到了今天，左派團體仍在為當時所造成的傷害訴求平反，同時對杜特蒂總統高呼，希望他不要重回戒嚴時期的暴力與人權侵害。

提起埃及，人們都會立即提到金字塔。但除了引以為榮的光鮮金字塔外，如果到了埃及，最好不要錯過首都開羅的重要一景 「死亡之城」 。

金錢是很好用的東西，它能創造廣闊的生存空間和發展高度，但也同時容易限縮內在自由。一旦著迷於追求更高端的物質形象，反而變得沒有時間和自己以及重要的他人對話。我們又怎麼能確信這樣的人生相對於布蘭卡或任何一個人，是更加自由和富裕的呢？

2004年7月，葛洛莉亞．馬加柏皋．雅羅育總統（她的朋友和政敵通常都叫她GMA）撤回派到伊拉克的一小支菲律賓特遣隊，馬尼拉和華府的關係立刻變得冰冷。