梁天琦暴動罪判刑背後的爭議︰法官量刑應否考慮道德、政治因素？
有些論者認為梁天琦等人為了香港社會才犯案，如果考慮他們的動機及社會的政治環境，法官可以從輕發落，但法庭明顯否定這種主張。法理學的相關爭論，能讓我們了解兩種立場的理據。
梁天琦等5人旺角暴動案︰裁決、判刑考慮與刑事程序
除了早前梁天琦已承認一項「襲警」罪，梁天琦亞皆老街「暴動」罪名成立，第三被告盧建民砵蘭街參與「暴動」罪名成立，其餘被告及控罪不成立。
威權傳統，全新感受：「沒有民主，但有自由法治」的香港變質了嗎？
縱使長期而言，香港一直沒有真正的民主，而讓政治領域一直處在某種程度的威權狀態中，但不可同日而語的是，此種威權傳統，將有別於過往的感受。
威權傳統，全新感受：「沒有民主，但有自由法治」的香港變質了嗎？
縱使長期而言，香港一直沒有真正的民主，而讓政治領域一直處在某種程度的威權狀態中，但不可同日而語的是，此種威權傳統，將有別於過往的感受。
「台港公民社會交流」若沒有香港人的自我覺醒，一切都是虛空捕風
黃台仰說：「台灣的作用，真的遠比預期的還要大很多。」而台灣的公民社會應該要更有自信走向世界，面對中國。只是，外人投射再多的關注，對香港仍幫助有限，若缺少港人自覺自醒，再多的台港交流，都是虛空，亦是捕風。
接連上映「旺角黑夜」與「良景暴力團」，誰笑到最後？
在689的挑撥離間下，香港已踏入不歸路，二元對立，中間派再無市場。但作為香港市民，今後要認真思考，當這個689愈強硬時，我們是否也要「硬」起來和他共舞？
接連上映「旺角黑夜」與「良景暴力團」，誰笑到最後？
在689的挑撥離間下，香港已踏入不歸路，二元對立，中間派再無市場。但作為香港市民，今後要認真思考，當這個689愈強硬時，我們是否也要「硬」起來和他共舞？