解決失業又傳承文化的部落互助「幼兒園」：加拿大發展50年，台灣卻一再「違法」
教育部希望「教保中心」的老師出自專業科系，但比起「專業」，部落更重視「文化能力」，「如果你連部落傳統食物都不知道怎麼吃，怎麼教孩子日常生活？」
這些幼兒園不教ㄅㄆㄇ和ABC，位在原住民部落卻不「迷信」族語
老師馬秀辛曾經帶孩子辨認大樓、電梯、百貨公司、紅綠燈等，但部落的小孩根本聽不懂，不是小孩太笨，而是部落根本看不到這些城市景觀，「你去部落走一圈，看你能看到幾個紅綠燈？」
三位8年級原住民的自白：在台北與部落的夾縫，到哪都是「邊緣人」
「進原住民藝能班後，對部落的想法很無力：覺得好像要做些什麼，但又不知道從何做起。」原住民藝能班的畢業生嚴毅昇無奈的說，
找尋原住民的「里山」——Fikret Berkes教授台灣行的回顧
先前蔡總統對原住民族的正式道歉，在原住民土地權利的主張上亦開啟了期待與想像。今年1月，著名的加拿大學者Fikret Berkes寫信給我，表示他可以在四月底訪台講學。讓我想到何不邀請Berkes教授去一趟魯凱族的傳統領域，並且與部落族人針對傳統生態知識以及魯凱族的社會－生態系統進行意見的交換。
曾是田邊雜草的紅藜，如今是吸引無數青年返鄉從農的台東特產
紅藜過去只被當做田間雜草，但其實營養成分非常豐富，蛋白質含量高達14%，是稻米的2倍；膳食纖維高達14%，是地瓜的6倍；礦物質方面，臺灣藜含鈣特別豐富，高達2,523ppm，為稻米的42倍；而鐵質與鋅的含量也很高，分別為地瓜的11倍與8倍。
從地圖到自治：魯凱族傳統領域的實踐願景
魯凱族總人口雖然只有13,000人左右，但在台灣的傳統領域推動歷史上卻扮演重要的先驅角色，無論從傳領的調查工作、地方組織的培力，可說已有相當豐富的經驗與基礎。
魯凱族一家四口30年的愚公移山：我們想在部落種回一片森林
他們甚至想還原那樣的環境：「種回原生種，是因為動物昆蟲都需要，這是大自然平衡的生態鏈，但你一砍樹，就都破壞掉了，雲豹也是這樣消失的。」
【八八風災七周年國賠】日出嘉蘭 重建和解之路
八八風災七周年，受災地區邁向重建之際，或前進光明、穩定，但伴隨著國賠案漫長複雜的訴訟，迄今多只有黯淡的失望結果。台東嘉蘭、屏東好茶、高雄小林、南沙魯四個國賠案進展如何？本系列梳理四案重點脈絡，並帶來最新現況報導，回顧且提醒人們災難從未遠去，戒慎反思不忘。
【書評】雲豹傳人在山林間流轉遷徙的羅曼史：讀《古查布鞍遷村一年》
我們比起任何時代更需要一部神話，一部可以傳唱並且讓人記憶歷史的歌曲、史詩，我們在好茶部落居民的故事裡見到了片段，這讓身為白浪（漢人）的我感到欽羨。小倩的書還不是，但卻是情感豐沛、迷人的開始。
一位沒唸過書的老獵人給孩子的話：森林比任何生物都重要，因為宇宙間只有它在保護土地
如今，復育區達巴里蘭隨處可見生長超過幾十年的大樹。2009年莫拉克風災，達巴里蘭便因為這片天然次生林的守護而安然無恙。
魯凱族石板屋入選世界文化資產…而身為台灣人的你對它了解多少？
擁有600年以上歷史的魯凱族舊好茶部落石板屋，在族人因文化流失、人口外流等文化與經濟的因素而遷徙至新部落後，開始面臨年久失修的凋零命運…
「佳暮勇士」帶我們深入魯凱族傳統領域17天，尋找「撞到月亮的樹」
台灣杉在台灣並不若檜木有名，但其學名Taiwania cryptomerioides在1906年正式發表時，可是轟動學術界，因為從化石與花粉記錄可證實台灣杉源自地質時代第三紀所孑遺下來的活化石，與中國之水杉、銀杏和美洲巨杉（世界爺）等古生種並稱於世。同時也是世界上惟一以「台灣」作為屬名的植物。
228狼煙行動全台串連》原住民族轉型正義 呼籲政府道歉
原民會回應指出，原基法配套法案合計有82種法令，已完成68種；《原住民族土地及海域法草案》也在行政院審查中，相信今年內一定會有顯著的成果與進度。