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2019/11/02 | 精選書摘
《華文散文百年選.中國大陸卷1》:魯迅〈阿Q正傳的成因〉
先前,我覺得我很有寫得「太過」的地方,近來卻不這樣想了。中國現在的事,即使如實描寫,在別國的人們,或將來的好中國的人們看來,也都會覺得grotesk。
2019/07/28 | 精選書摘
《根著我城》:文學、政治與藝術倫理──論《時間繁史・啞瓷之光》
《時間繁史・啞瓷之光》對邊緣社區的呈現,最終引向一種文學獨立性的反思,其間一再對文學介入社會帶著懷疑,但這懷疑不指向犬儒式的虛無,卻重申文學概念或理念的純粹性,而真正肯定了文藝倫理以及文學本身的價值。
2019/05/04 | 精選書摘
《五四@100》:宋明煒——從魯迅到韓松,五四運動與科幻小說
韓松常說:「中國的現實比科幻還要科幻」。這樣說的時候,韓松也可能是指出科幻只不過是再現中國的「現實」。這表明他所寫的並不是隱喻、象徵或詩性的事物,相反,它清晰揭露出冷酷的現實。
2018/12/31 | 當代評論
關於馬華文學界新寵「馬共書寫」,如果魯迅在的話會怎麼說?
「馬共書寫」是按題材的書寫分類,僅僅是一種權宜性的標籤。更值得關注的是,馬華文學史上的左翼書寫在以馬共書寫爲名的討論下往往被否定和抹殺。馬華左翼文學的脉絡承自左聯時期的魯迅。
2018/08/23 | 陳娉婷
《狂人日記》100周年:中國仍然是吃人社會,中國教科書商抽起魯迅文章
《狂人日記》面世100周年,魯迅的小說卻陸續被中國教科書商抽起,人血饅頭、狂人、阿Q精神的典故全部缺席。
2018/07/25 | 精選書摘
吳軍博士的五大金錢觀:為什麼「錢只有花出去才是自己的」?
今天我更想說的是對錢的態度,而不是錢對生活的重要性。如果用幾句簡單的話概括我的金錢觀,大約是以下五句話。
2018/07/08 | 精選書摘
魯迅談駡人的風格:不要「駡一句爹娘,揚長而去,還自以為勝利」
若無法分辨是一開口就「他媽的」的「漫駡」還是「捉住破綻而細數之」的「疼駡」,而且還要「說幾句好話,捧一回場子,嘻嘻哈哈,妙極妙極」,那麼就無法期待中國的批評界「偉大起來」。
2018/07/08 | 精選書摘
老舍希望別人把他看成是「糊塗」,省得反覆解釋什麼是「幽默」
中國需要的是以魯迅為筆名的周樹人不單「以別號小品文字」來說笑,而是以「堂堂北大教授周先生」的身分「來替社會開點雅致的玩笑」。這麼一來,人們會體會到,幽默「不是丟臉的事」。
2018/05/14 | 精選書摘
近人論曹:魯迅說曹操「至少是一個英雄」,郭沫若說是「民族英雄」
文化大革命後期有所謂「評法批儒」運動,曹操被推崇為大法家、無神論者、唯物主義者和徹底反對儒家思想的鬥士。一時間,光環四射。但好景不永,隨著「文化大革命」的否定,硬加在曹操身上的光彩也自然褪去了。
2018/01/03 | 精選書摘
從沒想過會因為閱讀魯迅等人的書,而成了「匪諜」
老師鼓勵我們讀例如1930年代左派思想的書,那我們中學生也比較愛讀魯迅、巴金、茅盾與老舍等人的書,就單純喜歡讀書而已,哪有想過會因為這樣就被逮捕!
2017/12/01 | 鍾喬
【鍾喬專欄】劇場與作家的思想對話:關於《另一件差事》
我們不妨想像,如果胡心保這個小說中的人物,不願被小說家陳映真寫成「自殺」的人物。他活了過來,回來找作者,詢問為何要被判定為自殺?這戲會如何進行?又得如何進行?我用《另一件差事》這齣戲,嘗試回覆這些惱人的疑惑。
2017/07/12 | 厭世哲學家
排山的倒海標籤下,魯迅也「找不到自己」
不只他活著的時候,做不了自己;在他死後,他還是做不了自己。魯迅死後,立刻被當成各種標籤,供奉在神壇上,說他是什麼偉大的革命思想家,偉大的革命主義導師⋯⋯你倒是說說看,我們要如何在人際互動中,找到自己呢?
2017/07/12 | 厭世哲學家
面對排山倒海的標籤,就連最有個性的作家魯迅都「找不到自己」
不只他活著的時候,做不了自己;在他死後,他還是做不了自己。魯迅死後,立刻被當成各種標籤,供奉在神壇上,說他是什麼偉大的革命思想家,偉大的革命主義導師⋯⋯你倒是說說看,我們要如何在人際互動中,找到自己呢?
2017/06/30 | 精選書摘
王安憶看張愛玲的文藝觀:無論怎樣抽離和「五四」的關係,她還是時代中人
張愛玲小說寫的多是小市民,即不在知識分子以為有啟蒙價值的範圍裏,也不在左翼文藝歌頌的群體,是被擯棄的人生,但在張愛玲,卻是在「成千上萬的人死去,成千上萬的人痛苦着」的「成千上萬的人」裏,以平等的原則,不也是「五四」的民主科學精神?
2017/02/18 | 鍾喬
【鍾喬專欄】盜火者的身影
我們將明白他作為一位反殖、反帝思想下的文藝創作者,如何主張分裂國家的民族統一;又如何在一個左翼社會主義的思考下,引用聶魯達的詩歌來述說:「您讓我明白:個人的痛苦,如何在全民的勝利中消失。」
2016/12/18 | 精選書摘
市集廣場的四百顆人頭:當革命洪流席捲,知識份子眼中動盪的新共和
從清朝步入民國,透過沈從文、魯迅、宋教仁、梁啟超、康有為等知識份子的眼光和遭遇;可以看到地方顯貴盤踞要津,建立新的權力結構;中國經歷了袁世凱時期,由中央集權轉向軍閥割據的過程。