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2020/05/10 | 方格子vocus

我們用異獸對抗著麥卡錫,純真是拯救世界的唯一解藥

即便冷戰結束,人權自由的精神還是一個相當遙遠的目標,動盪與戰爭毫無停歇,教人失望的事情層出不窮。現在的你或許很難包持純真的同心,但歷經大風大雨的我們,唯一能做的事就是成為這些年輕生命的幫手,努力告訴他們這個世界還值得抱持著希望。

2020/04/13 | 彭振宣

【真彭派番外篇】共諜、獵巫、冤罪——「麥卡錫主義」究竟是什麼?

如果有人真的想在台灣複製一個美國1950年代的麥卡錫主義,恐怕必須先想清楚一個準確率甚低的集體獵巫,真的能幫助台灣社會團結嗎?還是我們只會搞出一堆烏龍冤案,反而讓中共得以見縫插針利用人權議題撕裂台灣?

2020/01/31 | 精選書摘

《平等》:政府所謂「社會正義」或「分配正義」的舉措,具有正當性嗎?

在本章,我們可以看到政府在決定「分配多少?」之前,實際上有個更基本的問題——「政府應不應該進行重分配?」我們提到許多人認為追求平等的重分配政策,某種程度侵犯了另一個同等重要的政治價值——個人自由。

2018/07/15 | 王薀老師

喜劇泰斗卓別林:人生受困消沉時不以為杵,反而安之若固

足見卓別林一生中,除了善以幽默手法取悅大眾之外,在人生受困消沉時,他不但不以為忤,反而安之若固,繼續他的影藝人生。但公理自在人心,極為諷刺的是過了二十年後,美國卻又頒給卓別林兩次奧斯卡榮譽獎,並且讚譽他對本世紀之電影藝術所做出足為表率之偉蹟。

2018/07/12 | 精選書摘

《美國的反智傳統》導讀:美國為何選出川普?本書就是最重要的解答泉源之一

美國的歷史實在太獨特,它是一個移民國家與墾拓社會,相對於歐亞的古老國家,美國文化很年輕,大家也會對它作不同的形容,但是用「反智」(anti-intellectualism)貫穿其中,這倒是聞所未聞。然而作者並非市面上一般語不驚人則不休的商業性寫作者。

2018/07/09 | 精選轉載

公民運動領袖不對中國問題表態,是件很可怕的事情

中國對台灣的統戰,不知道花了多少心血和力量,身為一個住在台灣沒有第二本護照的人,卑微的請求這些所謂的大人物,你到底是站在哪一邊?

2017/10/27 | TIME

「出櫃」的歷史淵遠流長,但原意與我們所知大不相同

學者指出,「出櫃」最早並非指同性戀公開向大眾現身,而是指同志圈內的現身行為。今日我們所指的非集體性、更富個人意涵的「出櫃」,正是從上述的集體出櫃歷經數十年演變而來。

2017/09/23 | TIME

為什麼「另類左派」會是個問題?

無論極左和極右都是一丘之貉,比起試圖與他者溝通、建立共識,他們更常無止盡的反對與謾罵。

2016/03/05 | 共誌

從《燦爛時光》聯想在台灣歷史中被淹沒的「左派」

台灣社會在國民黨、民進黨相繼統治下履行資本主義與自由市場,「左派」變成「中共」、「匪諜」的代名詞。但左派學說的許多理論值得當代台灣社會借鏡,用以分析社會問題,提供另一種可行的政策。

2016/02/17 | 翁 稷安

療癒那些已經造成的創傷:抵抗《好萊塢的黑名單》的人

對於身處在各種歷史創傷和禁忌之中的臺灣人民,本片雖然講的是其他國家的故事,但所傳達的價值和意義卻無一不可套用與我們的島;唯有當我們和劇中的主角所言,準備好正視並治療那傷口,我們才能真正走出「黑名單」所象徵的時代。

2016/02/13 | 破土 Ground Breaking

在巴布狄倫之前的美國民歌:工人運動為什麼總要唱歌

1955 年已經是麥卡錫旋風稍歇的年代,黑人民權運動也正在起步,Pete Seeger 的牢飯因而倖免。第二年,The Weaver 終於突破重圍在紐約卡內基音樂廳舉辦演唱會。那場演唱會的意義還要更深遠。在演唱會中熱身串場的幾位年輕民歌手,他們即將在未來的年代中再度復興新民歌運動。

2014/10/24 | TNL節目組

一樣是愛,為什麼同性戀就是「基因突變」?會變的,是你的眼光

同性戀者的權利得來不易,兩千多以來的西方歷史上,同性戀者長期受到政治上以及宗教上的打壓;1969年美國紐約的石牆暴動是同志運動的轉捩點,自此同性戀者走向人群,可以勇敢地站上街頭為自己發聲。

2014/06/10 | 涂豐恩

「別和稀泥,別從眾」:紐約前市長彭博給哈佛畢業生的忠告

「我明白這並非傳統的畢典演說」,彭博承認。演講結束時,他要畢業生到哈佛廣場附近的、一家名為香港樓的中餐館與脫衣酒吧中乾掉最後一杯烈酒。他要畢業生「別和稀泥。 別從眾。有話大聲說。反擊」。